Tng.Bahwa sepengetahuan saksi antara para Pemohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa sepengetahuan saksi setelah pernikahan para Pemohon hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 oranganak yang masingmasing bernama:a.

Tng.dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung bernama: Bapak Domiri,dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Bapak Japung danBapak Ali Sadikin dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) yang telah dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi antara para Pemohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan

No 84/Pdt.P/2016/PA.GrtBahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il ;bernama Aman;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama: Suparman dan Ana Rusmana;Bahwa seingat saksi mas kawinnya berupa perangkat alat Sholat di bayartunal;Bahwa Pemohon dan Pemohon II dan dikaruniai 2 orang anak ;Bahwa Pemohon

tinggaldi Kp Cihareuday RT.01, RW. 07, Desa Sukatani, Kecamatan Cilawu,Kabupaten Garut yang di persidangan telah memberikan keterangan dibawah sumpah :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa saksi Tetangga Pemohon Il;Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1992 di Cilawu, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tanggadan tidak pernah bercerai Sampai sekarang.

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan.* Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, kKeduanya hidup rukun dalam rumah tanggadan tidak pernah bercerai sampai sekarang.

No 84/Pdt.P/2016/PA.Grt Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1986 di Cilawu, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il ;bernama Ajidin; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya

KpCihareuday RT.01, RW. 07, Desa Sukatani, Kecamatan Cilawu, KabupatenGarut yang di persidangan telah memberikan keterangan di bawah sumpah : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi Tetangga Pemohon II; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon II, menikah sekitar tahun1986 di Cilawu, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat

melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Desa Bargot Topong, pada tanggal 12 Januari 2004dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama Marataon Harahap danmaharnya berupa Seperangkat alat sholat tunai disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Parlindungan Simanjuntak bin MHusinSimanjuntak dan Saparuddin Harahap;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dan PemohonII berstatus gadis;Bahwa antara Pemohonl dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

adalah terdiri daricalon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijab dan kabul;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon I dan PemohonII dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon I dengan Pemohon IIdilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon II yangbernama Marataon Harahap;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 ayat (1) KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Kabupaten Garut di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon I; Bahwa saksi kakak sepupu Pemohon II; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikahsekitar bulan Maret 1984 di Kecamatan Caringin, Kabupaten Garut,ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka, dan PemohonIl berstatus perawan;B ahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidakHalaman 3 dari 10 putusan Nomor 119/Padt.P/2018/PA.Grtada pertalian nasab, pertalian kerabat

tempatkediaman di , Kabupaten Garut, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi kakak sepupu Pemohon II; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon II, menikah padabulan Maret tahun 1984 di wilayah Kantor Urusan Agama KecamatanCaringin, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus perjaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat

suamiisteri, yang menikah di jalan Waigeo Waisai, Kabupaten Raja Ampat,pada tanggal 5 Maret 2014 karena saksi ikut hadir pada saat terjadiakad nikah;Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali, Saksisaksi dan yangmengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah paratetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu oranganak yang bernama : Safira Herman;Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Idham Said dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat; Bahwa selain Pemohon dan Pemohon Il, wali dan saksisaksi, yangikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai satu oranganak yang bernama: Safira Herman; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan;

Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung bernama OosPriatna;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama Redi Dan Dayat;Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah Seperangkat Alat Sholat;Bahwa Pemohon dan Pemohon II

/Pdt.P/2016/PA.Grt Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Kampung Tegal Mencos, RT. 002/ RW. 009, Desa Cihikeu,Kecamatan Bungbulang, Kabupaten Garut dan dikaruniai 1 orang anakbernama Najrit Saputra Alhikmah, umur 9 bulan; Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, kerabat semenda maupun pertalian sesusuan; Bahwa

Putusan No.2576/Pdt.G/2021/PA.Dpktersebut telah diberi meterai cukup, telah dicap pos dan telah dicocokkan denganaslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P;Bahwa selain bukti Surat tersebut, Pemohon juga menghadirkan 2 orangsaksi sebagai berikut:1.NAMA SAKSI, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,bertempat tinggal di ALAMAT, di bawah sumpah, memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa saksi adalah kerabat

NAMA SAKSI, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,bertempat tinggal di ALAMAT, di bawah sumpah, memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa saksi adalah kerabat Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon berumah tangga, bertempat tinggal diKota Depok;Bahwa setahu saksi sejak Oktober 2016 rumah tangga Pemohon danTermohon sudah mulai tidak harmonis;Bahwa saksi sering melihat Pemohon dan Termohon bertengkar;Hal. 4 dari 10 Hal.

Simpangsari RT.0O3 RW. 04 Desa Mekarsari KecamatanCibalong Kabupaten Garut yang di persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tetangga Pemohon; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1971 di Cibalong Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda

Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang menikahsekitar tahun 1971 di Cibalong Kabupaten Garut;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon membina rumahtanga dirumah orang tua Pemohon Il dan dikaruniai 2 orang anak bernama NeniSumarni, lahir tanggal 20081977 dan Yudi Kusmana, lahir tanggal 10071978;Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, kerabat

No 156/Pdt.P/2016/PA.GrtBahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Oman binSahuri;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama: Imil bin Kosasih dan Nahria binMadsuhri;Bahwa seingat saksi mas kawinnya adalah uang sebesar Rp. 1.000,(seribu rupiah);Bahwa Pemohon dan Pemohon II namun belum dikaruniai

Cibogobodas RT.01 RW. 09 Desa Mekarmukti KecamatanCilawu Kabupaten Garut namun belum dikaruniai keturunan ;;Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, kerabat semenda maupun pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Oman binSahuri;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut disaksikan lebihdari dua orang

terhadap anak bawaan Penggugat;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pisah tempat tinggal selamalebih kurang 1 tahun, Tergugat tanpa seizin dan sepengetahuan Penggugattelah pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan sejak kepergianTergugat tersebut sampai saat ini Tergugat tidak pernah berkirim kabartidak pula mengirim nafkah untuk keluarganya dan tidak ada kabar beritanyadan tidak diketahui tempat tinggalnya dengan jelas;Bahwa Penggugat dan keluarga sudah menghubungi pihak keluarga, temandan kerabat

jelas, justeru Tergugat sering marahmarah terhadap anak bawaan Penggugat;e Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pisah tempat tinggal selamalebih kurang 1 tahun, Tergugat telah pergi tanpa sepengetahuan Penggugatdan sejak kepergian Tergugat tersebut sampai saat ini Tergugat tidakpernah berkirim kabar tidak pula mengirim nafkah untuk keluarganya dantidak ada kabar beritanya dan tidak diketahui tempat tinggalnya denganjelas;e Bahwa Penggugat dan keluarga sudah menghubungi pihak keluargaTergugat dan kerabat

Hal ini awalnya Penggugat ketahui berdasarkan informasi dari temanTergugat dan juga informasi dari kerabat dekat Tergugat yang mengiyakanadanya pernikahan tersebut.5. Bahwa puncak perselisihan diantara Penggugat dengan Tergugat terjadi pada bulanAgustus 2013 yang dilatarbelakangi oleh adanya permasalahan ekonomi dalamkeluarga, sehingga diantara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah rumah dantidak lagi saling melaksanakan hak dan kewajiban layaknya suami isteri kuranglebih selama 2 tahun;6.

Hal ini awalnya Penggugat ketahui berdasarkan informasi dari temanTergugat dan juga informasi dari kerabat dekat Tergugat.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti P.1 berupa fotokopi Buku Kutipan Akta Nikah dari Kantor UrusanAgama Bunaken, Kota Manado, Nomor: 100/10/XI/2012 tanggal 17 Desember 2012,,telah dicocokkan dengan aslinya dan diberi meterai dan dua orang saksi di bawahsumpah di depan persidangan, masingmasing bernama saksi I dan II ;Menimbang

Bapak Saksi(Kakak Kandung Pemohon Il)dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh riburupiah);Bahwa sepengetahuan saksi antara para Pemohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;Hal. 4 dari 11 hal.

Bapak Saksi(Kakak Kandung Pemohon Il)dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah);Bahwa sepengetahuan saksi antara para Pemohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanHal. 5 dari 11 hal.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa perkawinan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Nagrak Kabupaten Sukabumi dengan alasan kurangnyaperlengkapan administrasi;5.

dilakukan menurut ketentuanhukum Islam;Penetapan Nomor 251/Pdt.P/2021/PA.Cbd Halaman 8 dari 11Menimbang, berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, untukmelangsungkan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab serta kabul;Menimbang, sesuai dengan ketentuan pasal 39, pasal 40, pasal 41,pasal 42, pasal 43, dan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan yang sahadalah yang tidak mengandung larangan perkawinan, baik karena menyangkutpertalian nasab, pertalian kerabat

Yambo bin Baco Asape, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Desa Bacu, Kecamatan Barebbo, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kerabat.

Gani, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Bacu, Kecamatan Barebbo, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kerabat. Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistriyang menikah pada tahun 1980 di Desa Cingkang, Kecamatan Barebbo,Kabupaten Bone.= Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam Desayang bernama Muh.

Putusan No.3442/Pdt.G/2020/PA.Dpkdicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberitanda P;Bahwa selain bukti surat tersebut, Penggugat juga menghadirkan 2orang saksi sebagai berikut:1.NAMA SAKSI, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta,bertempat tinggal di ALAMAT di persidangan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi adalah kerabat Penggugat;

Tergugatkurang bertanggung jawab terhadap Penggugat terkait nafkah; Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah sejakbulan Maret 2020; Bahwa saksi pernah berupaya merukunkan Penggugat dan Tergugatakan tetapi tidak berhasil;NAMA SAKSI, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di ALAMAT, di persidangan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi adalah kerabat

Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon danPemohon Il.e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku.* Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon IIsebagai suami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah #namawali dan tidak pernah bercerai

dan Pemohon Il.e Bahwa yang menikahkan atau yang menjadi wali adalahsaudara kandung ayah Pemohon II yang bernama #nama walikarena ayah kandungnya telah meninggal dunia saat menikah.e Bahwa maskawin pada pernikahan tersebut berupa kebunseluas 1 ha dibayar tunai dan yang menjadi saksi pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah #nama saksi dan #namasaksi.e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat

PekerjaanPetani/Pekebun, Alamat Gawah malang Desa Mujur Kecamatan PrayaTimur, Kabupaten Lombok Tengah dan Putra Yadi umur 37 tahun, AgamaIslam, Pekerjaan Petani/Pekebun, Alamat Gawah malang Desa MujurKecamatan Praya Timur, Kabupaten Lombok Tengah dan dihadiri oleh 40orang ;Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, Pemohon dalam status jejaka, dan Pemohon dalam statusperawan ;Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan keluarga baik kerabat

Dua orang saksi, dane. jab dan Kabul sebagaimana tercantum dalam (pasal 14 KH);demikian juga syaratsyarat dari masingmasing rukun tersebut harus terpenuhisebagaimana ditentukan pasal 15 s/d 32 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan yang dilakukan tidakmelanggar larangan kawin yang disebabkan karena adanya pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, pertalian sesusuan, salah satu pihak terikatperkawinan dengan pria lain serta ada perbedaan agama sebagaimanadimaksud (pasal 39

Maret 2019 dengan Nomor:148/172/Pem;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 20 tahun dan Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 17 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah Pemohonll yaitu AyahKandung Pemohon II yang bernama JUHIRI dan dihadiri oleh Dua orangsaksi diantaranya masingmasing bernama CECE PAHRUDIN dan UJIBARIF dengan Mas kawin berupa uang Rp.1.000, (Seribu rupiah) dibayartunal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Supriyatna (L), umur 16 tahun; Bahwa saksi hadir dalam pernikahan para Pemohon; Bahwa perkawinan mereka terjadi pada tanggal 06 Maret 1980 di+*o9a90TDKecamatan Marga Telang, Kabupaten Banyu Asin, Provinsi SumateraSelatan dan dilakukan sesuai syariat Islam dan dihadiri oleh kerabat dantetangga Para Pemohon;Hal. 4 dari 10 hal.