Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambil alin sebagai pendapat Majelisberbunyi sebagai berikut:Sle 335 si spl sh Goleall Oe gi dice yb of GIS Sly Abt Ge Gaile (cle cliniArtinya : Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian;Menimbang, bahwa karena perkara ini cerai gugat yaitu yang berkehendakuntuk bercerai adalah Penggugat (isteri

Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambil alin sebagai pendapat Majelisberbunyi sebagai berikut:Fle 35 si yl sh Gokeall Qe gi dies yb of GIS Gly abl Ge Gaile cle eluArtinya : Diperbolehkan memutus perkara terhadap Tergugat yang ghoib(menghilang) dari suatu daerah atau dari suatu Majelis sepanjangtelah memenuhi syaratsyarat pembuktian;Menimbang, bahwa karena perkara ini cerai gugat yaitu yang berkehendakuntuk bercerai adalah Penggugat (isteri)

hal Put Nomor: 1290/Pdt.G/2019/PA.Pasdengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, maka berdasarkanketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpahadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumIslam dalam kitab Anwar juz Il halaman 55 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis berbunyi sebagai berikut:Se 555 gl else abel ge gi dee pb od GE Oly all ger Gaile

pli pw jlisl 05 g6940 col alu) Gi curs Glo Y 5 Gaile ear reLe pol acl le pSsu wl lize ylroiwYl OV.

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, Penggugat telah berhasilmembuktikan dalilnya dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumIslam sebagaimana hadits riwayat Saad bin Manshur yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut ;le Gaile aa Jol 59 Cum!

tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara sah dan patutdan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut karena alasan yang sah menurut hukum,maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, maka gugatan Penggugat dapat diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek); Hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis berbunyisebagai berikut :Fle 5 5 si Sols Galeall Ge gi tee pe of OLS Sly abt Ge Gaile

515% a Sipelsl a6 4524) tee 5 ell oi lalges Gio oe bgdeg Gaile gills 12g cey! 2 elill ae Seb 4 uel Cag Spa) alg AnsArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (ister!) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (Suami) di hadapan hakim tentangkemadharatan dari suami dan Penggugat (ister!)

Fe Tol a> .1m neOLS Beles oainy id Gaile lpnails Ub> oJ8l SS ols Gelloc. , 2 < 7 ane woe 3 1 woe 2% er) dilladl a> g Uw src l aaa! yy!

Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, Penggugat telah berhasilmembuktikan dalilnya dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidahhukum Islam sebagaimana hadits riwayat Saad bin Manshur yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :alol ale Gaile uY Jo 0d Gumoll sus Ytlogin Gre, JArtinya : Dari Said Al Musayab : Terhadap suami yang tidak mampumemberikan nafkahnya kepada isterinya, Rasulullah SAWpernah bersabda : Ceraikanlah

secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit mewujudkanrumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yangdiharapkan oleh pasangan suami isteri, justru sebaliknya akan menimbulkankemadharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salah satu pihak ataukedua belah pihak.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Gaile

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ppwi Wo i8 yb Lu Wdssl 30uric I 59> &y pi Vos jg wberoug 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniHalaman 13 dari 18 hal putusan nomor 206/Pdt.G/2019/PA.PybFii Ath Athalag yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:(por dadpidblo jor Soules b Uw WbibybBlodesl JoMawie I 95> & ai Yes dig Y Uberti 9 YalaMeo) 9> cobb Sega udijgru loeb Gaile prilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap

Sebagaimana Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam jika semuaahli waris ada maka yang berhak adalah anak, ayah, ibu, janda atau duda.Menimbang bahwa telah ditemukan fakta hukum bahwa ayahkandung dari Raden Paidi bin Citro Rejo, telah meninggal terlebin dahuludarinya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta diatas Raden Paidi bin CitroRejo saat meninggal dunia, meninggalkan isteri dan seorang anak.Menimbang bahwa Allah SWT telah berfirman dalam AlQuran suratAnnisa ayat: 7 yang berbunyi:Jos Be Sane elias Gaile

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh kan talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa sebagai landasan idiologis dalam perkara ini, MajelisHakim perlu mengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227yang berbunyi :ale atau ail os Gaile) La je olsArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:ror Sidrisslo jor dbyleal gui Wess pblblu dail, 52Wie Ii 59> &y ei Yossd jg pbarnazui 9 yal)MeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gaile pxilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid halaman 405 sebagai berikut:40 Ga all 5g Gos ald Gpalseall alsa Gaile (ll 4 GaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

Ge 55 pittinks Gaile 1)Artinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengenakan yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim menilai bahwa permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sehinggaMajelis Hakim berkesimpulan permohonan Pemohon tersebut telah terbukti dantelah beralasan hukum sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah

Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:CportipissloY jgrvdbulas b cui Wb yb ssl Jouuio IMG 9> & ai yoy dV i928) Ubdraigui 9 palaMeVig> obbpsl Seog udijgru boeh Gaile psilaArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana

tangga seperti itu tidak dapatdipertahankan lagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap,bukan keharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan sedangkan kemadaratan itu harus dihindarkan ,sebagaimana Qaidah Ushul Figih yang berbunyi :e =hace aodArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;be 65h RS yl Sita Lawl new 9 ck Sue et AGnaka a J &y e YOsD jor pbirag 9 palsyMe rsVeq> wLhpsl Mog Lu jgrdilooseb Gaile

/bg.cle Gaile ud Jol 09 moll mew oflogin 5a, ;JLS alaArtinya ; Dari Said Al Musayab ; Terhadap suami yang tidak mampumemberikan nafkahnya kepada isterinya, Rasulullah SAWpernah bersabda ; Ceraikanlah mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat dan telah dikuatkan oleh keterangan dua orang saksi dibawah sumpahnya, maka dengan alasan bahwa antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada keharmonisan lagi dan sudah tidak ada harapanlagi untuk rukun disebabkan karena