Ditemukan 2330 data
56 — 2
Penggugat, dan atas perlakuanTergugat tersebut Penggugat tidakrela;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut diatas , maka menurut pendapat Majelis Hakim dalilgugatan Penggugat telah beralasan hukum sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uangiwadl sesuai ketentuan dalam rangkaian taklik talak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan ibarat dalam Kitab Muinul Hukam
42 — 6
maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka 1dan 2 patut untuk dikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
20 — 4
menderita,dan atas perlakuan Tergugat tersebutPenggugat tidak rela;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut diatas , maka menurut pendapat Majelis Hakim dalilgugatan Penggugat telah beralasan hukum sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 jo Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uangiwadl sesuai ketentuan dalam rangkaian taklik talak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan ibarat dalam Kitab Muinul Hukam
47 — 8
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
71 — 8
tidak pernah datangmenghadap di persidangan meskipun telah dipanggil secara patut dan sah, dan tidakternyata bahwa ketidak datangannya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, karenanya berdasarkan Pasal 149 ayat (1)R.Bg putusan atas perkara ini harus dijatuhkan secara verstek ;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan dianggapmembenarkan gugatan Penggugat dan dapat menggugurkan haknya, berdasarkan kaedahSyari dalam Kitab Muinul Hukam
10 — 0
ditunjuk kepada berita acara yang bersangkutan ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugatadalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa karena ternyata Tergugat meskipun telahdipanggil dengan patut, tetapi tidak datang menghadap dan tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yangsah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir/Verstek, sesuaidengan pasal 149 ayat (1)R.Bg. dan dianggap gugur haknya untukmembantah seperti kaidah dalam Kitab Muinul Hukam
37 — 2
dikehendaki PERMA No.1Tahun 2008 tidak bisa dilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya,padahal telah dipanggil secara sah dan patut melalui papan pengumuman dan Masmedia sebanyak dua kali sesuai pasal 27 ayat (1), (2), (3) dan (4) PeraturanPemerintah Tahun 1975 tidak hadir ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat ahli Fiqihdijadikan dalil syari yang tersebut dalam Kitab Muinul Hukam
7 — 1
39 (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 dapat dikabulkandengan memberi izin pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap termohondi depan sidang Pengadilan Agama Polewali.Menimbang, bahwa terbukti termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan dalildalil permohonan pemohon telah berdasar hukum, makaberdasarkan Pasal 149 Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya termohon (verstek), disesuaikandengan dalil syari dalam kitab Mwinul Hukam
56 — 18
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
16 — 3
ditunjuk kepada berita acara yang bersangkutan ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugatadalah sebagaimana diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa karena ternyata Tergugat meskipun telahdipanggil dengan patut, tetapi tidak datang menghadap dan tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu halangan yangsah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir/Verstek, sesuaidengan pasal 149 ayat (1)R.Bg. dan dianggap gugur haknya untukmembantah seperti kaidah dalam Kitab Muinul Hukam
14 — 7
Menghukum kepada Tergugat mernbayar biaya hidup dan biayapendidikan untuk kedua anaknya minimal Rp.800.000, perbulan sejakputusan ini mempunyai kekuatan hukam tetap.5. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Surabaya untukmengirirn salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaKantor Urusan Agama (KUA) dimana Penggugat dan Tergugat pernahmelakukan perkawinan atau di KUA wilayah tempat tinggal Penggugatdan Tergugat.6.
42 — 8
dapat dirukunkan kembali;Halaman 6Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alqur an surat al Bagarah ayat 227 sebagaiberikut:227 Sha pul axanw abl OLS SUM gee OlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam
Parinten
28 — 5
Bahwa untuk merubah/mengganti nama dalam akta kelahiran anakPemohon tersebut demi kepastian hukam diperlukan adanya penetapandari pengadilan Negeri Sleman;Berdasarkan dengan alasanalasan tersebut diatas Pemohon memohonkepada Ketua/Hakim Pengadilan Negeri Sleman berkenan menerima,memeriksa, dan member penetapan sebagai berikut :1. Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon;2.
14 — 2
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan, maka upaya mendamaikansebagaimana dikehendaki PERMA No.1 tahun 2008 tidak bisadilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernahdatang menghadap di persidangan dan tidak pula menyuruhorang lain menghadap' sebagai wakilnya, maka Termohondinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjukdalam Kitab Muinul Hukam
46 — 7
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
37 — 2
yang telah mencukupi dan sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat,menurut Majelis Hakim telah beralasan hukum sesuai dengan maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk dalam :e Kitab Muinul Hukam
15 — 1
rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alqur an surat al Bagarah ayat 227sebagaiberikut:Halaman6227 Sal pple apes al lS DUM gale OlyMaksudnya Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam
30 — 13
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka simpul talipernikahan antara Pemohon dan Termohon telah terurai, sehingga perkawinan tersebut dapat danlayak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Pemohon telah beralasan hukumdan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang nomor tahun 1974, pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa dalil dari Muinul Hukam
19 — 7
tidak pernah datangmenghadap di persidangan meskipun telah dipanggil secara patut dan sah, dan tidakternyata bahwa ketidak datangannya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, karenanya berdasarkan Pasal 149 ayat (1)R.Bg putusan atas perkara ini harus dijatuhkan secara verstek ;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan dianggapmembenarkan gugatan Penggugat dan dapat menggugurkan haknya, berdasarkan kaedahSyari dalam Kitab Muinul Hukam
40 — 20
Undang No. 1 Tahun1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi MHukum Islam,oleh karenanya permohonan pemohon dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa terbukti termohon tidak datangmenghadap di persidangan dan dalildalil permohonanpemohon telah berdasar hukum, maka berdasarkan Pasal 149Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (Verstek), disesuaikan dengan dalil syaridalam kitab Muinul Hukam