Ditemukan 1295 data
1.Anggoro Prio Harsongko bin Jaka Murdaka
2.Galih Tiar Harsongko bin Jaka Murdaka
3.Endarko Tri Harsongko bin Jaka Murdaka
23 — 3
dunia terlebin dahulu dari almarhumahHarmani binti Hartowiyoso, maka Majelis Hakim berpendapat yang berhakmenjadi ahli waris dari almarhumah Harmani binti Hartowiyoso adalah 5(lima) orang anak kandung yang masingmasing bernama Anggoro PrioHarsongko bin Jaka Murdaka (Pemohon ), Galih Tiar Harsongko binJaka Murdaka (Pemohon II), Endarko Tri Harsongko bin Jaka Murdaka(Pemohon III), dan Wigardo Mulyo Harsongko bin Jaka Murdaka, sertaNiken Larasati binti Jaka Murdaka, hal ini sesuai dengan A/ Quran SuratAn
11 — 2
PA.Sby.Juli 2019, maka untuk kepentingan penetapan ahli waris guna membagiharta peninggalan Almarhum yang belum dibagikan kepada ahli warisnya,keadaan ahli warisnya disesuaikan dengan keadaan riil pada waktupenetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris tahap pertama karena hubungan perkawinan dari Almarhum xxx binxxx yang telah meninggal dunia pada tanggal 12 Juli 2004 adalah istrinyayang bernama Isteri Pewaris. hal ini Sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
30 — 14
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LinuiSe Lieaals ail GS 5 Ate Cpe US al Gey LE ets Ngdan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
288 — 144
Bahwa mungkin sudah suratan takdir (takdir baik dan takdir buruk)antara PENGGUGAT dan TERGUGAT untuk memilih jalan hidup masingmasing daripada hidup bersama tetapi saling menyakiti, hal mana jelastidak akan menghasilkan kebaikan dan akan berakibat buruk terhadapanak, terutama terhadap PENGGUGAT sendiri;18.
148 — 126
= 283,4 m*) menjadi tirkah yangakan dibagikan kepada ahli waris ( hal ini sejalan dengan ajaran Al Quran suratAn Nisa ayat 11 dan 12 );Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama Padang tidak menyetujuipertimbangan Pengadilan Agama Payakumbuh yang menetapkanisterimendapat3 , saudari kandung mendapat kK ( 2/4 ) sedangkan sisa lebihnya (Rad)diberikan kepada saudari kandung, sehingga mendapat 24 + 3 =3/4 ( isteri3 x 283,4 m?= 70,85 m?
39 — 7
berada dalam asuhan Tergugat; Bahwa pada tahun 2019, Penggugat pergi bekerja ke Hongkong sampaisekarang selama kurang lebih 1 tahun belum pernah pulang; Bahwa tidak terbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan percekcokan dengan alasan seperti yangdidalilkan Penggugat;Putusan Cerai Gugat, nomor 1871/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 18 dari 22Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
1.SUMIYEM
2.MUâÃÂÃÂARI
Tergugat:
KEPALA SATUAN POLISI PAMONG PRAJA KOTA MOJOKERTO
119 — 73
.; Keduanya Warga Negara Indonesia, pekerjaan advokat,pada Kantor Hukum IWUT WIDIANTORO,S.H danRekan beralamat di JI.Raya Suratan Ngaglik,RT.004,RW.001 Lingkungan Suratan, KelurahanKranggan, Kecamatan Kranggan, Kota Mojokerto;Selanjutnya disebut sebagai......
12 — 4
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
75 — 40
hidup isteriisteri dan anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan sakssaksi dan bukti P.8,Pemohon bisa berlaku adil terhadap isteriisteri dan anakanaknya ;Menimbang bahwa berdasarkan buktibukti tersebut di atasPemohon dipandang mampu untuk berpoligami dan telah memenuhipersyaratan kumulatif sebagaimana diatur dalam Pasal 5 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa dalam berpoligami seorang suami dituntut berlakuadil, hal mana sebagaimana amanat Allah yang teraktub dalam alQran SuratAn
39 — 20
Majelis hakim Pengadilan Negeri Maumere tidakmempertimbangkan perumusan suratan gugatan system dagvarding;Kontra memori.
27 — 8
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salah satujalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmempe roleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:(AY: :slywodl)Artinya: Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
14 — 9
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
40 — 3
dariharta tersebut merupakan harta peninggalan dari almarhum SUAMI PEMOHON I sesuaidengan pasal 35 dan pasal 37 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 97 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti sebagaimana tersebut diatas, dinyatakanterbukti bahwa para ahli waris dari pewaris (almarhum SUAMI PEMOHON J) yang berhakmewarisi hartaharta peninggalan pewaris adalah isteri dan anakanaknya serta orang tuanyayaitu PEMOHON V, sesuai dengan ketentuan pasal 174 ayat (2) KHI dan AlQuran suratAn
25 — 8
pergi ke warung untuk membeligula ;e Bahwa atas musibah tersebut, pada hari pemakaman ibu saksi, keluarga terdakwatelah memberikan bantuan uang sebesar Rp 1.500.000, (satu juta lima ratus riburupiah), kemudian pada hari ke4 ibu saksi meninggal dunia pihak keluargaterdakwa memberi bantuan uang lagi sebesar Rp 2.000.000, (dua juta rupiah) untukbiaya rumah sakit ;e Bahwa atas musibah tersebut, dari keluarga saksi telah mengikhlaskan dan tidakmerasa dendam dengan terdakwa karena hal tersebut sudah suratan
20 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan Termohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Termohontersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 12
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:CS lal 2 Ub Sgaikv uo 8 2 UL, dae obDan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 12
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
Pembanding/Penggugat II : Nawawi bin Sainan
Terbanding/Tergugat I : Rohayati Alias Ati Binti H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat II : Nahrudin Bin H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat III : Darwati Binti H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat IV : Ningsih Alias Anisa Tuhkhoiriyah Binti H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat V : M. Yani Bin H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat VI : Abdul Holil Bin H. Abdul Rahim alias H. Abd Rohim alias H.A. Rahim
Terbanding/Tergugat VII : Rohayati
Terbanding/Tergugat VIII : Nahrudin
Terbanding/Tergugat IX : Darwati
Terbanding/Tergugat X : Ningsih alias Anisa
Terbanding/Tergugat XI : M. Yani
Terbanding/Tergugat XII : Abdul Holil
Turut Terbanding/Penggugat III : ida zakiah
Turut Terbanding/Penggugat IV : Nawawi
83 — 48
Abdul Rahim berkedudukanashobah, menghabiskan seluruh harta pusaka dengan ketentuan bagian seoranganak lakilaki adalah sama dengan bagian dua orang anak perempuan,sebagaimana ketentuan Kompilasi Hukum Islam Pasal 176 jo dalil Al Quran suratAn Nisa ayat 11 yang artinya :Artinya: Allah mensyariatkan bagian tentang pembagian pusaka untuk anakanakmu yaitu bagian seorang anak lakilaki sama dengan bagian duaorang anak perempuan,Menimbang, bahwa dengan terbuktinya Penggugat Il sebagai anakangkat, berdasarkan
23 — 3
Bjm.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 7 yang berbuny!
28 — 2
Selanjutnya terdakwabersama temanteman beserta barang bukti dibawa ke Polsek Rumbaiuntuk pemeriksaan lebih lanjut;Terdakwa Il AGUS SURIAWAN ALS AGUS BIN SURATAN Kejadian berawal pada hari Kamis, tanggal 8 Desember 2006 bertempat didalam bengkel dijalan Siak II Rt 002/RW 001 Kel.