Ditemukan 176 data
33 — 2
yees Gued unye 9 unwA uendwelad wopuy pay nuig IMshy Wing eweueq Bued yeue BLeloJaYs tuuens eAuyeAe BuBLUIEeBegas vebunantieq esact Wb veyounsy enz Eureio yeuins ip jebBuy uoyouwe, uey6uepes NWSSBueje ueyeunjsy 1p Uoyows, en BLeso yeni ip je66un uoyoued BueBued je66un jedius yesidieaq uoyouWe UepP UOLOWWed nN UBjaes URING, Buewny yiqe) Buuejas Euequuajed ip ueyeyjuoy Yeu Ip jebG6un pedweuedUOYOUWe, ueEUIaD YOYOWdY yNngesie UBYeXxIWed YelsIes emJegI0Z Lente yo jebbue OLOZ/I/9e/9e JoWOU YeylU eye UeCNyueBuep
14 — 5
rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada10lagi rasa saling mencintai dan menyayangi, saling menghormati, serta salingsetia antara Penggugat dan Tergugat, dengan demikian apa yang didalilkanoleh Penggugat bahwa rumah tangganya dengan Tergugat tidak rukun dantidak harmonis telah terbukti adanya;Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21;ibe Lath Fae gal Sad el sal bo SIGE Ol Lente
42 — 18
) dan ANAK KEDUA (4 bulan),sejak awal pernikahan rumah tangga penggugat dengan tergugat seringterlibat perselisihan yang terns menerus yang disebabkan tergugat tidakbertanggung jawab dalam menafkahi penggugat dan anaknya, tergugat lebihmementingkan orang tuanya dibandingkan istridan anaknya dengan lebihmemilih tinggal bersama orang tuanya dibandingkan hidup mandiri bersamapenggugat dan anaknya, tergugat tidak menghargai penggugat dengansering melontarkan katakata tidak senonoh kepada penggugat "Lente"perempuan
62 — 49
YW(satu)(satu) buah baju kaos garisgaris putih merah mere cg)(satu)111(satu) buah celana panjang warna biru merek LosDikembalikan kepada Terdakwa1(satu) unit handphone merek SY vane hitam Emei:357728/06/005784/6, osTEBOOORSTRYS1 (satu) buah Sepatu wanita gebe kiri warna biru gelap merekConnexion.1 (satu) buah cincin be Y1 (satu) buah tas wanifawarna biru tanpa merek1 (satu) buah do anita merek HERMES warnahitam.1 (satu) lente P an.
9 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurniyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;fess nereemias a il hI Lente
13 — 3
tanggayang bahagia dan sejahtera tidak terwujud dan Pemohon dalam persidangan telahmenunjukkan tekadnya untuk berpisah, mengakhiri rumah tangganya meskipun MajelisHakim telah menasihati Pemohon agar dapat bersabar dan tidak bercerai dengan Termohonakan tetapi tidak berhasil, dengan demikian sendisendi rumah tangganya telah pecah (broken marriage) dan tidak ada harapan rukun kembali;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil AlQuran surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi :aS Crew al GE GUE lente
12 — 6
tidak akan terwujud, dan bahkan apabilaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetap dipertahankan, baik Penggugatsebagai istri dan ataupun Tergugat sebagai suami jelas tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing dalam hidup berumah tangga sehingga akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdidahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengan sesuai qaidah fiqhiyah :ta sarrnccption =rt Lente
16 — 8
ony all ae Gp le UeCs EL Cheeni gly Lente SLE ELiall yo as Auld LE Lgdedd Le an Y MS Lente Lew 5! Li ale 5 Ae(Beall ol 55) oiArtinya: Dari Jabir ibn 'Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak istrinya, Fathimah, lalu istrinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmutahnya. Kemudian Hafash menjawab: 'Saya tak punya apapununtuk diserahkan. Lalu Nabi SAW berkata lagi: 'Sesungguhnya iamesti (tak dapat tidak) mendapatkan mut'ah.
9 — 6
merupakan alternatif satusatunyayang terbaik dan tepat, serta memenuhi rasa keadilan bagi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa tidaklah mungkin secara hukum untuk memaksakanPenggugat dan Tergugat untuk kembali rukun, yang justru akan menimbulkanhalhal yang tidak sesuai dengan tujuan perkawinan, dan akan mendatangkanmudharat kepada keduanya, dan jika dipaksakan untuk diteruskan akan membawamafsadat lebih besar daripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidahushul figh yang berbunyi:at Lente
19 — 9
iene noartamenlmsesn mentee Dammann clanPAPAS OPWAS RRP FARE ES RES F SEES SLAPS PREP SEA NEES > TQRESSRR SAP 8 AO DSRS RRAS 2 caeluhe 3 rer: oe 5. ee1 errr airs, BAR24 dat: sudal: disuinpah, sefiriggd diemerut syarat MoiMei wnbang, & OalWa KEtrangan sans: 7 Pernohon We eha Huburiahan Tarmchen sorts mining bameanmman roenah danema DinPERS LAST ETE BET ORE CE DLE TUN RE eRURr eer: Beeetapeir Chee i fake yang pernal: ditiial dan didengar langsung sebanyak 3 chekih 2 este. che, deh, Leste, Then sme Lente
13 — 10
Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkaraBerdasarkan alasan / dalildalil diatas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Mataram segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi : PIRTIMIBIR, fee seep enter meeenenni cee in Lente eae RN REE1. Mengabulkan gugatanPenggugat;2. Menjatuhkan talak satu bain Shughraa Tergugat kepada Penggugat;3.
21 — 1
Termonon rukun dan damai,namun seiak buian Oktober 2014 muiai aovah karena serina terladiperseiisinan dan pernengkaran pankan kemudian Femonon = pergimeninaagaikan Termonon hinaqa sekarang sudan berianasung seiama 3tahun iepin dan tidak pernan Kembali iagi ke rumah Kediaman bersama. banwa kKeluarga sudan pernan mengupayakan agar remonon aanTermonon mau rukun kembaii. namun usana itersebut tidak berhasii:sacs) t > Nano Rumer = 4/ tanun, agama isiam,REE 20Up2en breves ,we ob eh bTb 4fo er t = pee lente
11 — 2
Tergugatbukanlah merupakan suatu tempat yang damai dan menenangkan, melainkan telahberubah menjadi tempat yang membuat mereka tersiksa lahir dan batin, oleh karena itumenyelamatkan mereka dari keadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakanyang lebih baik dan maslahat bagi keduanya dari pada tetap mempertahankanperkawinan mereka;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdidahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuai dengan qaidahfighiyah i 12 alrt Lente
14 — 7
Tergugatbukanlah merupakan suatu tempat yang damai dan menenangkan, melainkan telahberubah menjadi tempat yang membuat mereka tersiksa lahir dan batin, oleh karena itumenyelamatkan mereka dari keadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakanyang lebih baik dan maslahat bagi keduanya dari pada tetap mempertahankanperkawinan mereka;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdidahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuai dengan qaidahfighiyaht 1 i y= afred lente
33 — 10
Mudahmudahan,setelah itu, keduanya dapat memperoleh ketentraman dan kedamaian,sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allan SWT dalam surat alNisaayat 130 yang berbunyi:Halaman 11 dari 14 Halaman Putusan Nomor 259/Pdt.G/2020/MS.Lgs4 2 Z 3a eos sre a3 Sua eS verre 8 +Lente lawl alll G15, ~ tne oF US all es 6 ats olsArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikan ketenanganjiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya.
10 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurniyatuz Zauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;fess nereemias a il hI Lente
22 — 7
Hadis Rasulullah SAW:2) hee Quill Gila Labt aii pd 8 yaedll Gy Ganda Gl Lil Sb Legic ail ony all ae Gy le YeCs EL Cheeni gly Lente LE ELill yo ws ils LE Lgdedl Le onl Y MS Lente Lew 5! Li ale 5 Ale(sBeuall 0155) oiHal. 26 dari 30 Putusan Nomor 0263/Pat.G/2017/MS. BirArtinya: Dari Jabir ibn 'Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak istrinya, Fathimah, lalu istrinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmutahnya.
13 — 6
Tergugatbukanlah merupakan suatu tempat yang damai dan menenangkan, melainkan telahberubah menjadi tempat yang membuat mereka tersiksa lahir dan batin, oleh karena itumenyelamatkan mereka dari keadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakanyang lebih baik dan maslahat bagi keduanya dari pada tetap mempertahankanperkawinan mereka;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdidahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuai dengan qaidahfighiyah i 12 alrt Lente
23 — 8
ony all ae Gp le UeCs EL Cheeni gly Lente SLE ELiall yo as Auld LE Lgdedd Le an Y MS Lente Lew 5! Li ale 5 Ae(Beall ol 55) oiArtinya: Dari Jabir ibn 'Abdillah, ia berkata: "Ketika Hafash ibn alMughirahmenalak istrinya, Fathimah, lalu istrinya itu menemui Nabi SAW,dan beliau berkata kepada suaminya tersebut: 'Berikan olehmu hakmutahnya. Kemudian Hafash menjawab: 'Saya tak punya apapununtuk diserahkan'. Lalu Nabi SAW berkata lagi: 'Sesungguhnya iamesti (tak dapat tidak) mendapatkan mut'ah.
29 — 14
jelas tidak akan terwujud, dan bahkan apabilaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat tersebut tetap dipertahankan, baik Penggugatsebagai istri dan ataupun Tergugat sebagai suami jelas tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing dalam hidup berumah tangga sehingga akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tangga harus lebihdidahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini dengan sesuai qaidah fiqhiyah :ty : j = ck atw Lente