Ditemukan 1377 data
Nurhasana binti Khaidir
Tergugat:
A Wahab Syakroni bin Syukri
13 — 5
Wahab Syakroni bin Syukri) terhadap Penggugat(Nurhasana binti Khaidir), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul SLicl gl cazg Vl ai cola!
14 — 3
Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan.Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :SIV Sg Toul LiCl gl azo Vl die Wolall sw balgso cad 5sCMLeVl ys wioLall sacs Lelio un spell ply> avo gtl,y looArtinya : Apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dari pihakisteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yang menyakitkanitu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya,dan hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak,
Sulissanti Wardani binti Drs Sumardi S
Tergugat:
Dadang Saputra bin Syaiful
14 — 10
Mustarsyidin halaman 223 yang berbunyi :LJ ale glb oo aogil acy o ac owlssal so Him 17 dari 21 hlm Putusan No 0071 /Pdt.G/2018/PA.MbIArtinya : Apabila kebencian seorang istri sudah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satubain sughraMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLS5 Toul
13 — 2
syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayl(adlle nolall ale glb goo aro jl arty pre aul SleeloArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:OW Toul
26 — 17
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Ss Toul BLicl gl azg WI aw rola!
15 — 2
maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :plo aro Uaimny Lu le Toul
Dwi Puspa Ningrum binti M Nur Ali Shodikun
Tergugat:
Supriadi bin Masuri
11 — 5
Nur Ali Shodikun), dimana perceraian antara Penggugat danTergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksudPasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul Slicl gl cazg Vl di rola!
26 — 7
berpendapat antara Penggugat dan Tergugat tidakmungkin lagi didamaikan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggaHal 15 dari 19 hal Putusan Nomor 0246/Padt.G/2016/PA.Mblmempertahankan rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam kondisi yangdemikian hanya akan menimbulkan madharat yang lebih besar;4.16 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul
13 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lior, leglliol ou dprrsll elg> are Ellainn V lar Qa toul sLol aro il esol Islaso yall ead bl asl aall Golall galley stiog Gail Wola!
Apriyati binti Amirudin
Tergugat:
Muhammad Ali bin A Majid
11 — 7
Majid) terhadap Penggugat(Apriyati binti Amirudin), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: Him 17 dari 20 hlm Putusan No 0184/Padt.G/2018/PA.Mbl1 Toul SLicl
15 — 6
isteri ke Pengadilan Agama, maka dengan pertimbanganpertinbanganhukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bain shughra dari Tergugat(TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT), dimana perceraian antara Penggugatdan Tergugat tersebut dijatuhnkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul
CHUDJAIMAH binti CHODJIN
Tergugat:
SUTRISNO Bin MULYADI
10 — 0
ald QsliglArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu. bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyaHal 14 dari 18 hal Put No 0887/Pat.G/2018/PA.Pas.yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antara duaorang suami ister int;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alin pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FighSunnah Jilid Il sebagai berikut :SII ylSg Toul
Erni binti Bakri
Tergugat:
Tanzikin bin A . Muluk
23 — 6
Muluk) terhadap Penggugat (Erni bintiBakri), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkanoleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul Lisl gl cag Vl di rola!
5 — 4
dalam Kitab Muhazzab juz II halaman 81,yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :aalb Qolall ale glo lero aro l arty pre aiuul lilyArtinya :Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri terhadap suaminya,maka ketika itulah Hakim dapat menjatuhkan talak atas dirinya ;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga mengambil alin doktrinhukum yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnahjuz Il halaman 290, sebagai sandaran pertimbangan, yaitu :Os Toul
Desi Karnita binti Darko
Tergugat:
Ahmad Yogi bin M Nurdin
11 — 5
memperhatikan pula doktrin HukumIslam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 223 yang berbunyi :LJ ale glb oo argil acy o oc owlssal ooArtinya : Apabila kebencian seorang istri sudah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satubain sughraMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid II, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLS5 Toul
56 — 3
TOul ;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwaketerangan saksi tersebut benar dan tidak keberatan ;2. H.
Nurul Hasanah, SH binti Jebeng Purwanto
Tergugat:
Muhamad Soleh Mansur bin H. Sulaiman
14 — 6
terhadapPenggugat (Nurul Hasanah, SH binti Jebeng Purwanto), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: Him 17 dari 20 hlm Putusan No 0131/Padt.G/2018/PA.Mbl1 Toul
30 — 9
No. 1071/Pdt.G/2018/PA.Amb.sluYl OlSg Toul SLicl gl azo Ul ay Wola! oJ blgco cid Islslogin TMV!
Nurati binti Syamsu
Tergugat:
Karta Sanutra bin Zainal Arpan
13 — 8
bin Zainal Arpan) terhadap Penggugat(Nurati binti Syamsu), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: Him 17 dari 20 hlm Putusan No 0185/Pat.G/2018/PA.Mbl1 Toul
8 — 5
yangmengandung abstrak hukum, bahwa apabila suami istri berselisin, cekcok,hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satupihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain,hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk dijadikan alasandalam suatu perceraian;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul