Ditemukan 1504 data
67 — 24
Sri alyol YIeS al le 4g Gal Gil "JIS Ste Ae shy Ail o gil als ela Al cats elem Al Gass(aoa! ale rise)Artinya : Seorang perempuan datang kepada Rasulullan SAW. Dan berkata:Ya Rasulullah, anak saya ini perut saya adalah makanannya, air Sususaya minumannya dan pemeliharaan saya adalah hidupnya.
18 — 14
suami untukmemberikan biaya penghidupan kepada isteri dari akibat adanya suatuperceraian, maka hal tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat pada dasarnya nafkahterhadap istri adalah kewajiban bagi suami, dan nafkah tersebut sifatnya adalahliattamlik sehingga kalau lewat waktunya dan belum terbayar adalah hutangbagi suami, sebagaimana kaidah hukum yang disebutkan dalam lanatutTholibin 4:74 yang telah diambil alih sebagai pendapat majelis hakim yangberbunyi;lo JI Gass
FITRI AISYAH, SH
Terdakwa:
ADE SUTRISNO als ADE bin JUMALI
32 — 5
TrgDEM KEADILAH BERDASARRAN ReETUHANAN YANG MAH ESA"Pengeadian Meagan Tangata ymreg eee vie Chere crusragekchilh Gass hea aperkeare pidarne cheng mice pemerkesan biwsss chile teygskaet peered, beiTree Gkakeree es Gre oagy eat erikut date pecker TarcieesBdgiceies beep pheADE SUTRISAO of SOD ber JIRATermpaat laterSoka,Lirehieriaarecegas!
48 — 21
Abdurrahman alShabuni dalam kitab MadaaHurriyat alZaujaini fi alThalaq Juz halaman 83 yang menyatakan sebagaiberikut:alls laa 5 argall Gaull Gass jl asl le Sai ui cline I yelsl OY o5y ve Gs Bye ely ji AbtAMaall & yy ollArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, di manasudah tidak berguna lagi nasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian (antara suami istri), serta perkawinan sudah kehilanganruhnya (tidak mungkin akan
42 — 42
jal aisCad Gass 5M aah de Say yl cline Sie! OY cy ot Os Bye cyl AM aulAllaal 5.) ol Jaa 5 an gallArtinya : Islam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak berhasil lagi nasihat/oerdamaiansehingga hubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenderitaan yang berkepanjangan.
10 — 6
Ao Gest 19)V3) AGils Aglb poll) gals Lies gud) pli) Ge Gb GO) Ke joelogis TOA) CS Gass 5 nel) osArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan
7 — 0
Hakim menilai Penggugat Rekonvensi tidak dikategorikansebagai isteri yang nusyuz, sehingga sesuai ketentuan Pasal 80 ayat (4) huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberi nafkah kepadaPenggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa nafkah terhadap istri adalah kewajiban bagi suami, dannafkah tersebut sifatnya adalah l/ittamlik sehingga kalau lewat waktunya dan belumterbayar adalah hutang bagi suami, sebagaimana kaidah hukum yang disebutkandalam Ianatut Tholibin 4:74:Vlo jJ Gass
1124 — 917
banding tertangga es 015, kontra memori bandingtersebut diterima di Kepaniteraan P ian Negeri Indramayu pada tanggal13 Juli 2015, dan telah clpeitahahae) diserahkan salinannya secara patutdan seksama kepada renee semula Tergugat dan Turut Terbandingara Penggugat mengajukansemula Turut Tergugat ey al 15 Juli 2015;Menimbang h berdasarkan Surat Pemberitahuan MempelajariBerkas Perkara omor : 02/PDT.G/2015/PN.Idm, yang ditandatanganioleh Jurusita engganti pada Pengadilan Negeri Indramayu, telahmemberit Gass
14 — 6
dal) Gauulls Gass jMlaal gle eSay of line Sle OY cg oe Os By gee ly jh Alay sl enaAMaell 5) ols ale Ida sIslam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
11 — 7
semula ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, oleh karenaantara tuntutan Penggugat dalam hal nafkah anak, mutah dan nafkah selamaiddah terdapat perbedaan besaran nominal dengan kesanggupan untukmemberi dari Tergugat tersebut, dengan dasar Tergugat sebagai buruh(Tenaga Kerja Indonesia), maka dalam hal ini hakim karena jabatannya dapatmenentukan besaran nominal untuk nafkah anak, mutah dan nafkah iddahtersebut, sesuai loarat dari Kitab Tuhfah, Juz Ill, hal. 173 yang berbunyi : $B hb Gass
YUSTIKA, SH
Terdakwa:
FERRY JHONATAN
29 — 9
Penyitaan, Berita Acara Pembungkusan dan Penyegelan, sertabarang bukti yang telah disegel dan diberi label barang bukti, setelah itudibuatkan dokumentasi terhadap barang bukti tersebut untuk selanjutnyaditimbang agar didapatkan berat netto awal dan berat netto akhir barangbukti;w Bahwa barang bukti setelah itu dikirimkan ke bagian analisa untukdilakukan pengujian pendahuluan dan preparasi atau penyiapan bahan ujiselanjutnya dilakukan eksaminasi atau pengujian konfirmasi denganmenggunakan alat/instrumen Gass
23 — 17
Sal of ants GS a Osh aet oss) Bssllls1 Gass Gale olf allAllah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagian warisanuntuk) anakanakmu, (yaitu) bagian seorang anak lakilaki sama dengan duaorang anak perempuan. Dan jika anak itu semua perempuan yang berjumlahlebih dari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan.Jika dia (anak perempuan) itu seorang saja, maka dia memperoleh setengah(harta yang ditinggalkan).
10 — 1
Wahbahaz Zuhaili dalam Kitabnya Figh Allslami wa adillatuhu jilid Vil halaman 320,yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sendiri, berbunyi sebagai berikut:65 alg) dang I cll Sagal le Giey shagYy Gall all Gass ai all jbl GayeS845 sillArtinya: Pembenan mutah itu agar istn terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami istri, jika talak itu bukan bain kubra;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim
23 — 12
rasa keadilan,Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga dimana kebahagiandan ketentraman yang menjadi tujuan dari perkawinan tersebut tidak mungkindapat tercapai dan terwujud lagi, dan yang timbul hanyalah perselisihan yangterus memuncak di antara kedua belah pihak, maka untuk menghindarikemudharatan yang lebih parah, hukum memberikan jalan keluar sebagai pintudharurat, yaitu melalui perceraian, hal ini sesuai dengan firman Allah SWT. didalam AlQuran surat alBaqarah ayat 229 :Lehlesr anal seis Gass
15 — 8
Ab eee Gis che Ys ai3 LUG alle Ida y argall Gauls Gass SM) sal cle aSay Uy) cline poiu'ylAllaellHal 16 dari 27 hal. Pts.No. 1113/Pdt.G/201 4/PA Bwi.SALINANislam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang, serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian, dan hubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskanperkawnan yang demikian berarti menghukum salah satu dari suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 9
a,alls Ia y arzall Gauls Gass jl aah gle Say ul cline GLY OY C5) ut Oe By pe ely ill AbMaal & 5) ollArtinya :/slam menolerir adanya perceraian ketika rumah tangga sudahgoncang, nasihatnasihat dan upaya mediasi dalam segalabentuknya tidak berhasil, dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan ikatan perkawinan (dalam kondisidemikian), berarti menghukum salah satu pihak, suami atau istri,dengan keterkungkungan yang berkepanjangan, dan ini merupakanperbuatan aniaya yang bertentangan
6 — 0
Wahbahaz Zuhaili dalam Kitabnya Figh Allslami wa adillatuhu jilid Vil halaman 320,yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sendiri, berbunyi sebagai berikut:65 alg) dang I cll Sagal le Giey shagYy Gall all Gass ai all jbl GayeS845 sillArtinya: Pembenan mutah itu agar istn terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami istri, jika talak itu bukan bain kubra;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim
21 — 14
5Artinya: dan janganiah kamu pertahankan perkawnan bersama merekadengan kemadharatan agar kamu bisa menganiaya mereka, barang siapamelakukan demikian maka dia telah menzhalimi dirinya sendin;Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini MajelisHakim merujuk pada dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fithThalaag Juz halaman 83, sebagai berikut:aa als Cae 9 il slat Qs yas CA= (3>Uall allai allay is) 8BE 08) ua oly 5M) Abas pl eae Cue y elie Ys cilia ld ailsJaa 9 A2gall Goud Gass
11 — 8
LAI al san gall Gaull Gass Maal cle eSay Uy) cline jIyeiu OY ct Os By ee & 9 SN Ab ll eelAMlaall egy olili laa sArtinya: Islam memilih upaya talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinanHal. 17 dari 26 Hal. Putusan No.82/Pdt.G/2020/PA.Blcnberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
42 — 29
alae GIBUN ye jell gh uae YT Gass Gp Gls 8 Gal glArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakHim 16 dari 25 him Putusan No. 40/Pdt.G/2022/MS.