Ditemukan 722 data
21 — 7
Kaidah Fikihcelle Cala Cpe cody) auliclle jaArtinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam Tahun 1991 ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998, bahwaberselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak
13 — 11
Undangundang nomor 1 tahun 1974, dan tidakada larangan perkawinan (mawaaniunnikah) sesuai ketentuan pasal 8 sampaldengan pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut telah bersesuaianjuga dengan keterangan dua orang saksi dimuka persidangan sehingga hal initelah sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis, dalam :7 Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 :cYlrabig Ylrslell lors wos Co i9 47959 dtro dor cody
14 — 0
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab Al Fighiyyatu Al Islamiyyatu wa Adillatuhu juz VU halaman 527 yang berbunyi :Aug 5M Blunt) cma Y cody EI Ji Lede ao dal oh Gla gy dillgl: 9 legaeArtinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanya kemudharatan,sebagai pencegahan atas terjadinya persengketaan, sehingga denganperceraian itu. kehidupan perkawinan tidak merupakan neraka danbencana.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon a quo telah
55 — 17
disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa untuk mendukung dalildalil gugatannya, Penggugatdipersidangan mengajukan bukti surat sebagai berikut :1 Foto copy Kutipan Akta Perkawinan nomor : 5163/CS/2012, atas namaPENGGUGAT dengan TERGUGAT, diberi tanda bukti P2, yang sesuai denganaslinya ;2 Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama TERGUGAT, diberi tanda bukti P2,yang merupakan foto copy dari foto copy; 3 Foto copy Surat Pernyataan, diberi tanda bukti P3, yang merupakan foto copy darifoto CODY
15 — 2
MUSLIH.Panitera Pengganti,ttdIMAM YASYKUR, BA.Perincian Biaya :aA BWN eR Biaya Pendaftaran : Rp. 30.000,Biaya Proses : Rp. 50.000,Biaya Panggilan : Rp. 180.000,Redaksi : Rp. 5.000,Materai : Rp. 6.000.Jumlah : Rp. 271.000,(dua ratus tujuh puluh satu ribu rupiah); cody
7 — 0
di atas, terbuktibahwa perkawinan Pemohon 1 dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat danrukun perkawinan menurut Pasal 2 ayat (1), Pasal 6 ayat (1) dan (2), Pasal 8dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 14 sampai denganPasal 38 dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulamadalam Kitab /anatut Thalibin IV : 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:J gS Gaaldig cody
33 — 4
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Para Pemohon cukup beralasan dan dapatdikabulkan, berdasarkan fakta hukum :e Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telahdirubah dengan Undangundang Nomor 16 Tahun 2019;e Pasal 14 sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam;Hal. 8 dari 10 Penetapan Nomor 233/Pdt.P/2020/PA.Pspe Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :laalell Lans wos t9.59 47959 Atwo aute> cody
10 — 0
Musi Rawas danterbukti bahwa perkawinan Pemohon 1 dengan Pemohon Il telah memenuhisyarat dan rukun perkawinan menurut Pasal 2 ayat (1), Pasal 6 ayat (1) dan (2),Pasal 8 dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 14 sampai7dengan Pasal 38 dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulamadalam Kitab /anatut Thalibin IV : 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:gS gaaldrg cody
16 — 7
danberkekuatan hukum;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974, tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz Il halaman 123 disebutkan:ONAL 5 Cisdlell Lary cling Cody
16 — 2
Hadits Rasulullah SAW, sebagaimana yang di riwayatkan oleh ImamAhmad dan Abu Dawud, Ibnu Maajah dan dan Tirmidzi yang berbunyi:Daa ld Shab (ald Mal pala Mal pala Ueil'y 3 ju: aS al yal LePene4) dy Ye cody GUaLAll Ng pall Ub Lend yo Jaa La gall GQArtinya : Orangorang perempuan yang menikah tanpa seizin walinya makapemikahannya batal, maka pernikahannya batal, makapermikahananya batal, apabila perempuan tersebut telah kumpulsebadan, maka baginya berhak maskawin sebagai akibat daripenghalalan faninya
7 — 1
selakuPegawai Pencatat Nikah;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon tersebut, olehkarena Pemohon bertempat tinggal di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Semampir Kota Surabaya, berdasarkan ketentuan pasal 4 ayat (1)Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987 tentang Wali Hakim bagiPemohon adalah penghulu pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Semampir,Kota Surabaya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip penjelesan dalamKitab Panatut Thalibin juz 314 yang berbunyi sebagai berikut :AS lg Feel cody
9 — 0
MusiRawas dan terbukti bahwa perkawinan Pemohon 1 dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun perkawinan menurut Pasal 2 ayat (1), Pasal 6 ayat(1) dan (2), Pasal 8 dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, joPasal 14 sampai dengan Pasal 38 dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulamadalam Kitab /anatut Thalibin IV : 254 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Sg Gaaldig cody
22 — 3
Bahwa semenjak para Pemohon menikah belum pernah bercerai dantidak pernah mendapat gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpernikahan tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam untukmelaksanakan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, 2orang saksi dan ijab dan qabul hal mana sejalan dengan Kitab Al Iqna juz Ilhalaman 123 :lralell lang wos C959 47959 Ato aute> cody CIS! WISIYlaiabisRukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon ister!
11 — 1
rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Maijelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsyobah halaman 62berbunyi :cel Laced) Gils Gyo Cody
14 — 2
rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Pemohon, sehingga oleh karenanya Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsyobah halaman 62berbunyi :cel Laced) Gils Gyo Cody
19 — 6
di Desa Karang Panggung KecamatanSelangit, Kabupaten Musi Rawas telah memenuhi syarat dan rukun perkawinanmenurut Pasal 2 ayat (1), Pasal 6 ayat (1) dan (2), Pasal 8 dan Pasal 9UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 14 sampai dengan Pasal 38dan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan pendapat ulamadalam Kitab /anatut Thalibin IV : 254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:J gS gaaldrg cody
13 — 2
jay Gans Bi yal Lal4) dy Ye cody ULI Ny pel SU Led ys Jal Ley pall GQArtinya : Orangorang perempuan yang menikah tanpa seizin walinya makapernikahannya batal, maka pernikahannya batal, makapernikahananya batal, apabila perempuan tersebut telah kumpulsebadan, maka baginya berhak maskawn sebagai akibat daripenghalalan farjinya dan apabila walinya enggan untuk menikahkan,maka Hakim yang bertindak sebagai wali bagi perempuan yang tidakmempunyai wali2.
15 — 2
No. 0089 /Pdt.G/2017 /PA Pct.berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Maijelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin menjadipertimbangan kaidah Fiqh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi :cel Lacaall Gils Cpe Cody! austell 6!
15 — 11
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai dengan normaHukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cody B pial) al gt Anca Glas Y Lee SIL) GUS 9 Gg Sl Cal sie) og) Lag 5 Adis alll!
12 — 1
mempertahankan rumah tangga yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabilakeadaannya seperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justruakan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Pemohon, sehingga oleh karenanya Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipertimbangan kaidah Figh dalam Kitab AlAsybah halaman 62berbunyi :cel Laced) Gils Gyo Cody