Pendapat Ulama Figih dalam Kitab AsySyarqawi Alat Tahrir Jilid IIhalaman 302 :doe Waito, Mot laro9r75 ad9 da, lb gle yoyArtinya : Dan barang siapa yang menggantungkan talaknya dengansuatu sifat, maka jatuhlah talak tersebut denganadanya /dilanggar sifat itu, sesuai dengan bunyi lafaz yangdiucapkannyaMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankankepada Penggugat yang jumlahnya bagaimana tertera dalam amar putusan ini

, bahwa karena Penggugat tidak ridha dan telah membayaruang iwadh sejumlah Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai denganketentuan dalam rangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapatbahwa syarat pelanggaran taklik talak point 1, 2 dan 4 oleh Tergugat atasPenggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:oa waito

Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi:V> py> gl Loly> Tol We wi VI agg pis le WgoluollArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang diambil sebagaipendapat majelis sebagai berikut :desl waito

dantidak memberi nafkah kepada Penggugat selama 5 tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullanh SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ws p> gl Lly> Jol Loy VI pgbs pir le YgoluollArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

tidak memberi nafkah kepadaPenggugat selama 5 tahun lebih;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wo p32 gl lye Jel Usui VI pghs pi Glo UgeluallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi:Ys o> ol Lolo Jol Lb yw VI pgbog pi We UgoluollArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syargowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang diambil sebagaipendapat majelis sebagai berikut :desl waito

HIR dan sesuai pula dengan pendapatdalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis,yang berbunyi sebagai berikut:Aghs pSiallig Atmalls 5 gall Flo jla oj jeiy yy) git opus) ied oyArtinya : Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan makaHakim boleh memeriksa gugatan tersebut beserta bukti bukti yang diajukandan memberikan putusan atasnya ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugat jugatelah mengajukan saksisaksi yaitu WAITO

;doa waito, Mos lar979) ad9 Ava, lb gle YooArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu keadaan makajatuh talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai denganbunyi lafadhnya;Menimbang, bahwa atas dalil Penggugat dengan didasarkan atasbukti (P2), Tergugat setelan akad nikah mengucapkan sighat ta'lik talak,dan atas dalil Penggugat sejak bulan Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat serta telah tidak memperdulikan Tergugat dengan tidakmemberi nafkah, maka atas perbuatannya itu Tergugat

dantidak memberi nafkah kepada Penggugat selama 1 tahun 6 bulan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wo p32 gl lye Jol Usui VI pgs pi le UgaluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecualli janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

Kitab AsySyarqawi Alat Tahrir Jilid IIhalaman 302 :does Waito, Mot lnro9r5 ad9 day Lib gle yoyArtinya: Dan barang siapa yang menggantungkan talaknya dengansuatu sifat, maka jatuhlah talak tersebut denganadanya /dilanggar sifat itu, sesuai dengan bunyi lafaz yangdiucapkannyaMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, biaya perkara dibebankankepada Penggugat yang jumlahnya sebagaimana tertera dalam amarputusan ini ;Mengingat akan segala pasal

:boa waito, Mos lar979) ab9 Awa, lb gle YooArtinya : Apabila pihak suami menunjuk satu syarat untuk jatuhnya thalak,maka thalaknya jatuh jika syarat tersebut ternyata adanya;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah didasarkankepada alasan yang sah menurut hukum, maka petitum gugatan Penggugatpada point 2 telah dapat dikabulkan dengan menyatakan jatuhnya thalak satukhuli Tergugat atas diri Penggugat;Menimbang, bahwa dijatuhnkannya putusan verstek didasarkan pulapada pendapat ahli figih

$2 22a 22 n nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn AlQur'an surat AlIsra ayat 34 :Vous lS ragsdl ol agedIl lodglyArtinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertaggungjJawabannya Kaidah Fighiyyah yang berbunyi:MladJl ule WE prio rawlaoddls >Artinya: menolak kerusakan lebih didahulukan daripada kemaslahatan : Dalil dari Kitab Syarkawi 'Ala atTahrir juz II halaman 309 berbunyi:doa waito, Mes lnro979) a9 daa, Eb gle YooArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan

memperdulikan dantidak memberi nafkah kepada Penggugat selama 4 tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wo p32 gl lye Jol Usui VI pgs pi le UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

Nomorltahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat (mitsaqanghalidhan ) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz II, halaman 252 :doa waito

,Advokat, berkantor di Jalan Adi Sumarmo No. 146,Kota Surakarta, berdasarkan surat kuasa khusustanggal 22 Pebruari 2010;Pemohon Kasasi dahulu Tergugat/Pembanding;melawan:Kepala Kejaksaan Negeri Karanganyar ,berkedudukan di Jalan Lawu No.361 Karanganyar,diwakili oleh kuasanya Waito Wongateleng,SH.

Bahwa dalam gugatannya, Penggugat Kepala KejaksaanNegeri Karanganyar memberikan surat kuasa khususdengan hak subtitusi kepada Waito Wongateleng, S.H.M.H. dan Ida Sulistyowati, S.H., yang keduanya dalamjabatan sebagai Jaksa Pengacara Negara beralamat diJl. Lawu No. 361 Karanganyar ;3.2. Bahwa sebagaimana ketentuan UU No. 16 tahun 2004,Penggugat, Kepala Kejaksaan merupakan pimpinanHal. 11 dari 29 hal. Put.

Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis berkesimpulanbahwa Tergugat telah melanggar taklik talak angka 1, 2 dan 4 yang telah diucapkannyasesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terdapat alasan untuk berceraisebagaimana dimaksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Syarkowi alat TahrirJuz II halaman 302 berbunyi: bea waito

waito, Mos lar979) ad9 Ata, Lib gle YooArtinya: "Dan barang siapa yang mengagantungkan talak dengan suatu sifat,jJatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat yangdigantungkannya";Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang demikian tetapdipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah berpisah sekianlamanya maka dapat berdampak negatif baik bagi Penggugat maupunTergugat;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas makagugatan Penggugat telah beralasan sebagaimana Pasal 116 huruf (g)Kompilasi

dan tidak memberi nafkah kepada Penggugat selama 2tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wo p32 gl lye Jol Usui VI pgs ni Glo UgoluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji / syaratnya kecuali janji / syaratyang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

talak Nomor 2Him. 8 dari 11Putusan 2630/Pdt.G/2021/PA.Sordan Nomor 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah, yang menyebutkanbahwa jatuh talak satu suami ketika tidak memberikan nafkah selama tiga bulanberturutturut dan apabila suami membiarkan atau tidak memperdulikan isteriselama enam bulan berturutturut, hal ini sesuai dengan dalil hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ba) waito

: 222 nnnn nnn n ene enn nnn nena nn nen ene nnnLoall waito, Mas lmrgrq: 259 dar lb gle cyogArtinya: Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat, maka jatuhlah talakdengan terwujudnya sifat tersebut, menurut zhahirnya ucapan;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak bisa dirukunkansebagai suami isteri (pasal 39 ayat