Ditemukan 1938 data
13 — 9
Firman Allah SWT dalam Surat AnNuur ayat 32, sebagai berikut :a ft Ae &lad 135 O Nu; Tale oo cad ball "Ne eb 1S;ae aul ls abd Go GN ahsArtinya: Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian di antarakamu danorangorang yang layak (nikah) dari hambahambasahayamuyang perempuan. Jika mereka miskin Allah akanmemberimereka kemampuan dengan karuniaNya. Dan Allah MahaLuaspemberianNya lagi Maha Mengetahul;2. Kaidah Usul Fighiyyah, yang sebagai berikut:Wlaod!
33 — 26
5dAUTH RSADA fina mie TALE AzerHal. 14,dasi 20 Hal. (hs Yu Ng.170/Rat.G/2022/PA.RpbrGAIA EH AS YAGES! EG1015202530Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiister) dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 9
kehidupan bersama dengan pihak lainmerupakan fakta yang cukup sesuai alasan perceraianMenimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah serta untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa,sebagaimana yang dikehendaki oleh Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo.Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, hal ini sejalan dengan firmanAlloh SWT didalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 :amg leall Fe) Leg) AS asl 3 oS GIS U tale
15 — 4
ada harapan akan hidup rukun lagi dalammembina rumah tangga, yang demikian harus dinyatakan telahpecah, tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harusdilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah masih bisadipertahankan atau tidak;Menimbang, Majelis Hakim perlu mengingatkan kepada Penggugat danTergugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahirdan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah dalam surat arRum ayat 21:Jae 5 laa Wins) 53) AS nisl 3s oS GIS G) tale
7 — 2
Ketentuan tersebutsesuai dengan dalil yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:I 4 fr tale ae 1 at iI al a ae aw? us aad UC fletelenanh! a cr jee om i! is eeArtinya: Siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk hadir ke persidangan tetapitidak menghadap, maka ia telah berbuat zalim sehingga hakJawabannya menjadi gugur.
91 — 31
At Tahrim ayat 6 yaitu :JL SST Lad 985 LG w SUlals a cbs 1g 51, tale 33 Letts591855 adsal Lalli 555 Y Sloe bye ails ele jal. O 927233e Terjemahan : Hai orangorang yang beriman peliharalah dirimu dankeluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalahmanusia dan batu, penjaganya malaikatmalaikat yang kasar,keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yangdiperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakanapa yang diperintahkan.
9 — 1
No. 0531/Pdt.G/2016/PA Pwk.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon, maka
10 — 2
diakui oleh Tergugat sebagai buah dari perbuatannya denganPenggugat sangat tergantung kepada Penggugat untuk kelangsungan hidupnya danmemerlukan biaya sebagai kebutuhan hidup dan masa depannya yang menjadikewajiban Tergugat sebagai bapaknya.Bahwa apabila Tergugat merasa tidak bisa melanjutkan perkawinannya, terhadap alasantersebut Penggugat dapat memahami karena Tergugat harus bertanggung jawabterhadap dirinya sendiri dan orang lain, untuk itu Penggugat juga tidak berkeberatanyan elijatiibilestny tale
26 — 7
pendapat, ketidaksesuaian, hampanya arti sebuah perkawinan,sudah merupakan perselisihan;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam(Inpres Nomor 1 Tahun 1991) serta Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:(lam 5 lee Ipscna) sg 3T mS isl 23 oS GLE Bf tale
14 — 3
Indikasi tersebutdiperkuat lagi dengan terlihatnya tekad yang kuat dari Penggugat dipersidangan untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimana yangdiamanahkan dalam alQuran surah arRuum ayat 21 sebagai berikut:ass lea Pas 33/2 Sl 32 XI BIS Bi tale Be5853 oy BI NS 5 555559855 KEG Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya
10 — 1
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :tale SN 55 38 ya gale ee ee tye dp g yeaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapasaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan
11 — 2
akan terjadi justru bukan kebahagiaan dankedamaian, melainkan penderitaan masingmasing pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka gugatan Penggugat dinyatakan dapat diterima dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Mengingat kaidah yang berbunyi:lJ Tale
11 — 0
GLY443 Lb aall YallArtinya: Apabila gugatan isten dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatfuqohak yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat dari Majelis Hakimyang berbunyi:itl tale
7 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI), tidak dapat diwujudkandalam rumah tangga Pemohon dan Termohon, karenanya perkawinan yangdemikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebih maslahah diakhiri denganperceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masadepannya Senditl; 22nn one nnn n een n eenMenimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBaqarahayat 227 yang berbunyi sebagai berikut : Ca) tale a LG MBIT,
16 — 1
adanyakeretakan dan keretakannya itu sudah sulit untuk diperbaiki dan disatukankembali, maka cukup alasan untuk membubarkan perkawinan tersebut tanpamempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebab terjadi perselisihandan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa tujuan dari sebuah pernikahan adalah agar suamidan isteri saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batin dalam keadaanapapun, sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surat alRum ayat 21:21aes lee nc) E53) aS tsl 45 oS SLs Gl tale
8 — 4
Penggugat danTergugat dalam membina rumah tangga sebagai suami istri, maka MajelisHakim menilai bahwa perselisihan demi perselisihan dan pertengkaran demipertengkaran yang terjadi antara Penggugat dengan Tergugat sebagai suamiistri, bukanlah perselisihan dan pertengkaran biasa, melainkan perselisihnan danpertengkaran yang bersifat terus menerus yang sangat sulit untuk dirukunkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sepakatmengambil alih dalil fign yang menyatakan bahwa :4ilb oll tale
9 — 4
Dalamdiri Penggugat timbul bibitbibit kKedongkolan yang semakin lamasemakin menimbulkan rasa benci dan tidak suka terhadap diri Tergugatsebagai suaminya, sebagai akibat dari adanya beberapa faktorpenyebab sebagaimana telah diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakimmengambil alih dalil figh yang menyatakan bahwa:Ail wolill tale Glb lea 5 jl deg yl Le yl ase addArtinya : Apabila telah memuncak kebencian seorang istri terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu
14 — 0
bersamadengan pihak lain merupakan fakta yang cukup sesual alasan perceraian;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesualdengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbuny) :am 5 lee Ina G3 Adal 42 6S Ble 3) tale
11 — 0
Artinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatfuqohak yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat dari Majelis Hakim yangberbunyi:itl tale pclill ae lle
13 — 7
hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmae. al ae berikut:eats tale