Ditemukan 272 data
18 — 8
abs al doles 9 dbs yo ybei IS d Lal be cy dol dotihl >Artinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan,dan apabila berlawanan antara kerusakan dan kemasiahatan,didahulukan menolak kerusakan.Menimbang, bahwa sebagaimana dimaksud Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974 yang dipertegas pada Pasal 15 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam bahwa perkawinan hanya diizinkan jika pria sudahmencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai 16 tahun, hal ini bilaHal
10 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas).
21 — 11
;Menimbang, bahwa terhadap tujuan permohonan para Pemohon ini, HakimPemeriksa perlu mengetengahkan pula kaidah fiqhiyyah dalam kitab AlAsybahwa alNazhair karya Imam Tajuddin Abdul Wahhab alSubki halaman 200 danterhadap kaidah berikut Hakim Pemeriksa mempunyai tanggung jawab morildalam menegakkan kemaslahatan :doles bb sie Ase sll cle play 4G wot,Artinya: "Pemerintah (dalam hal ini Peradilan Agama) dalam melayanirakyatnya (pihak beperkara) berpijak pada kemaslahatan.
15 — 8
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lool) Cil> Cpe tg aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute oey i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
11 — 5
disebut al Syahadah biTasamu i Itsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untukmenetapkan garis keturunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalahkesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengah masyarakat;ow Slgitis wl aiolain :goLeuillullMenimbang, bahwa terhadap kesaksian I/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana. terdapatdalam Nizamu al Qadha fi al Syarati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:cle aoLlaiwVL doles
11 — 7
harusdinyatakan beralasan menurut hukum, dan patut dipertimbangkan lebihlanjut;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasihsayang berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana yangdigariskan oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga sebagaimanatersirat dalam al Qur an surat arRum ayat 21 :eS wail Deo od os Dol aisle Uvesw6553 eSalhs Jas L@ld Isistiwd LSU093585 Doles
18 — 17
le aclawwL dolgaull jor5 pgidly Ko ablioul rixsHVaJlg sVoJlyq gislly weal, a9 12.09 LasgllyArtinya : Golongan Hanabila dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian I/stifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.ISI nd VI AcolaiwYL doles!
12 — 9
Lolly cISW We aoliuwIL dolgiull jo25 pgidla yoo abliodl riedHVaJlg sVaJlq gislly golly a9 452.09 LaSgllyArtinya : Golongan Hanabila dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian Istifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.ISI 08 VI AcolaiwYL doles!
5 — 0
Dalam Figh Sunnah Juz Il halaman 208, lonu Sina dalam Asy Syifamengatakansebagai berikut :Hebe LEM 5 call yale go gcd yal) Me sill asl ae s JS polls yl slot pall ly So) aaigen Cueati ( ADAM cclh gially plat jLag ina eal doles ILdsie tL bll aay all yLepilalell yeyArtinya :Seyogyanya jalan menuju perceraian tidak ditutup total karena haltersebut dapat mengakibatkan timbulnya bahaya dankerusakan,diantaranya karena karakteristik manusia itu satu dengan yang lain tidakselalu ada kecocokan, maka kalau
1.Abd. Madjid bin Mallo
2.Nuraeni binti Haruna
19 — 15
deJ9rF srmbirg wo 9% YoArtinya : "Didalam pengakuan seseorang bahwa telah menikah denganseorang perempuan harus dapat menyebutkan tentang sahnyapernikahan dahulu dan syaratsyaratnya, seperti adanya walinikah dan dua orang saksi yang adil ";dan dalam Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 301 kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yang berbuny) :ZIG dle doles Yoyleob pos isl algee2sS oss gor yo aoloiwl sl goluiArtinya : Jika tak ada bantahan, seseorang boleh menjadi saksi ataspernikahan
7 — 1
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dgle Sali dill s 6 geall Gta jhe ej jad gl 4g yl doles
14 — 8
Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 300 :( Gif ) alud ol ol Yo oto ( mill le doles Goyleo SL) Yoru sl (aly )sl ( pgrS Yoh Bor yo ) diolaiwl sl ( golur dog ) ClSig wg09pds Soiill ylall ol plall gid agi riS) ale pgilolsiArtinya : Seseorang dapat menjadi saksi tentang nasab, pembebasanbudak, wagaf, kematian, nikah dan harta milik yang sudahtersiar (dari orang banyak yang tidak mungkin merekaHal 12 dari 14 hal.Penetapan No.0147/Pdt .P/2015/PA.K.Kps.semuanya berdusta) walaupun ta (saksi) dari golongansedarah
14 — 2
09 Y dcolaiwYL doles!
12 — 8
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lool) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute ue i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
33 — 19
(alAshbah wa alNazair li alSuydti, juz , hal. 87);doles Ib Baie as) al J asl aloemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
9 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:zd loot) Cale ye tg aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute uey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
10 — 5
SI Ug ade YY doles cS ae Y GE Sree! LeySs) J doteaKetika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkan perkawinannya tidaklagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untuk mencapaitujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2. Pendapat dalam Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 hal.Salinan Putusan PA Batulicin, Nomor 0304/Pdt.G/2017/PA BlcnYig eeailoged ad be alo cera sll Sle Gylewad cm Gb)! als ode!
15 — 3
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:7 lool) Cil> yo tg aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
11 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JHal. 10 dari 14 Hal.
SUMITYA, SH
Terdakwa:
RAHMANSYAH Als. RAHMAN Bin M. ALI
116 — 16
CAHAYA FITRA AIR MOLEK pada tanggal 25 Oktober 2018.Bahwa 1 (satu) unit Mobil Toyota Kijang Innova warna hitam NomorPolisi BM 1595 FH tersebut, disewa oleh HENDRO LENGKONGmelalui anak saksi yang bernama ARIF pada hari Selasa, 13 Agustus2019 untuk mengantarkan orang pesta ke propinsi Jambi, yang manasampai hari ini mobil tersebut belum dikembalikan oleh HENDROLENGKONG.Bahwa awalnya saksi tidak ada menanyakan, namun pada hariSenin, 19 Agustus 2019 sekitar pukul 15.00 Wib, HENDROLENGKONG bersama DOLES
Agustus 2019 sekira pukul10.00 Wib, HENDRO LENGKONG datang lagi kerumah dan kembalimenghubungi saksi dan mengatakan ia akan menyewa lagi mobiltersebut selama 2 (dua) hari dengan alasan yang sama yakni untukmengantarkan orang menghadiri pesta di Provinsi Jambi, dan sampaisaat ini mobil tersebut belum dikembalikan.Halaman 17 dari 42 Putusan Nomor 198/Pid.Sus/2019/PN Tbh.Bahwa pada hari Senin 19 Agustus 2019 sekira pukul 15.00 WIB,menurut keterangan dari orangtua saksi bahwa HENDROLENGKONG bersama DOLES
ketika ia akan menyewa mobil tersebutmelalui saksi, ia mengatakan hanya membawa ikan tuna dari Jambike Tembilahan, yang mana pada saat itu terdakwa RAHMANSYAHmeminjamkan 1 (Satu) unit Mobil Toyota Kijang Innova warna hitamNomor Polisi BM 1595 FH untuk digunakan sementara waktumenjelang 1 (Satu) unit Mobil Toyota Kijang Innova warna hitamNomor Polisi BM 1595 FH yang ditangkap polisi tersebut keluar,kemudian pada hari Senin 19 Agustus 2019 sekira pukul 15.00 WIBsaksi bersama 3 orang teman saksi yaitu DOLES