dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat(1) Tentang Perkawinan jo Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danketentuan Pasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam Kitab :HIm 8 dari 10 hlm Penetapan Pengadilan Agama Tanjung Nomor 0045/Pdt.P/2017/PA.Tjg1. lanatu

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut telah sesuai puladengan dailildalil yang terdapat dalam kitab lanatu alThalibin juz 4 halaman253254 :J9rF srplig wy 9%Artinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan Termohon tersebutdapat dinyatakan sah menurut hukum dan oleh karena itu dapat pula dijadikansebagai dasar untuk menyelesaikan

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebuttelah memenuhi syarat dan rukun nikah sesuai pasal 14 Kompilasi HukumIslam dan tidak bertentangan dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dansesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat 3 (huruf) e Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab fiqh dan diambilalin sebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:1. lanatu

berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat(1) tentang Perkawinan jo Pereturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danketentuan Pasal 7 ayat 3 huruf e Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat(1) tentang Perkawinan jo Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danketentuan Pasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

Pasal 14 dan 7 ayat (3) huruf(e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu alThalibin juz 4 halaman 253254 :sly 925 yo abogpitg ainre 555 alyol le clSu sotall ussJg9rdF (prpbigArtinya: Di dalam dakwa (pengakuan) telah nikah kepada perempuan harusmenerangkan shahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti walidan dua orang saksi.2. Tuhfah juz IV halaman 132 yang berbuny!

Penggugat poin 3yang dimohon oleh Penggugat untuk berada dalam pengasuhannya, makahak hadhanah atas anak yang bernama Amanda Agustini, lahir tanggal 10Agustus 2002, diserahkan kepada Penggugat. berdasarkan pertimbangantersebut, Majelis Hakim memutuskan untuk mengabulkan tuntutanPenggugat dan memberikan hak hadhanah atas anak tersebut kepadaPenggugat sebagai ibu kandungnya mengingat pasal 105 dan 156Kompilasi Hukum Islam tentang pemeliharaan anak dan Majelis Hakimsependapat dengan pendapat dalam Kitab lanatu

pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada Pasal14 Kompilasi Hukum Islam, yang berbunyi untuk melaksanakan perkawinanharus ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab dankabul;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon dan Pemohon IIyang telah melaksanakan perkawinan sesuai syariat Islam maka, Majelis Hakimperlu. mengemukakan pendapat fugaha dalam kitab lanatu

petitum Penggugat angka 3 yang dimohon olehPenggugat untuk berada dalampengasuhannya, maka hak hadhanah atas anakyang bernama Fajar Putra Somantri berumur 4 tahun diserahkan kepadaPenggugat dikarenakan usia anak tersebut belum mumayyiz Majelis Hakimmemutuskan untuk mengabulkan tuntutan Penggugat dan memberikan hakhadhanah anak tersebut kepada Penggugat sebagai ibu kandungnya sesuaipasal 105 dan 156 Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakim sependapatHalaman 7 dari9 halamandengan pendapat dalam Kitab lanatu

Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 pasal 2 ayat (1)HIm 7 dari 10 hlm Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No 282/Pdt.P/2018/PA.Tjgtentang Perkawinan jo Pereturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanpasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

tersebut diyakini telah memenuhiketentuan syarat dan rukun perkawinan Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam sebagaimana tersebut pada Pasal14 Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi untuk melaksanakan perkawinanharus ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab dankabul;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan pendapat fugqahadalam kitab lanatu

menurut agama Islam dantidak ada halangan untuk melakukan pernikahan tersebut, sehingga pemikahan Para Pemohontersebut telah memenuhi ketentuan pasal 2 ayat 1 UndangUndang no.1 tahun 1974 dan pasal 7 ayat3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;=F Menimbang, bahwa Majelis perlu memperhatikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabnya I'anatu Tholibin IV : 254 yang artinya : pengakuan perkawinan dengan orang perempuanharus dapat menyebutkan syahnya perkawinan dahulu seperti wali dan dua orang saksi yang adil(lanatu

Doktrin Hukum Islam dalam kitab lanatu al Thalibin Juz Ilhalaman 308, Takmilatu Hasyiyatu Radadi al Muhtari Juz 2halaman 334 dan segala peraturan yang berkaitan denganperkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;2. Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (Saifullah binAbd.Hamid) dengan Pemohon II (Pemohon 2) yang dilaksanakan pada padahari minggu, tanggal 17 Nopember 2013 di Pasar Borong, Selangor, TamanEquine Putra Permai Blokc D.335 Serdang Malaysia;3.

hubungan kelamin (bakdaddukhul) dan telahdikaruniai 2 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam sebagaimana tersebut pada Pasal14 Kompilasi Hukum Islam, yang berbunyi untuk melaksanakan perkawinanharus ada calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi serta ijab dankabul;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengemukakan pendapatfugaha dalam kitab lanatu

Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 pasal 2 ayat (1)HIm 7 dari 10 hlm Penetapan Pengadilan Agama Tanjung No 311/Pdt.P/2018/PA.Tjgtentang Perkawinan jo Pereturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanpasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

dengan verstek;Menimbang, bahwa petitum Penggugatangka 4 yang dimohon olehPenggugat untuk berada dalampengasuhannya, maka hak hadhanah atas anakyang bernama Celsea Karyadi, umur 7 tahun diserahkan kepada Penggugatdikarenakan usia anak tersebut belum mumayyiz Majelis Hakim memutuskanuntuk mengabulkan tuntutan Penggugat dan memberikan hak hadhanah anaktersebut kepada Penggugat sebagai ibu kandungnya sesuai pasal 105 dan 156Kompilasi Hukum Islam dan Majelis Hakim sependapat dengan pendapat dalamKitab lanatu

berdasarkan fakta tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat (1)tentang Perkawinan jo Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanPasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab:1. lanatu

Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 Pasal 2 ayat (1)HIm 7 dari 10 hlm Penetapan No. 0180/Pdt.P/2017/PA.Tjgtentang Perkawinan jo Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanPasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu

Onell 2 Lei 13Artinya: Bila terjadi pertentangan di antara dua mafsadah/kerusakan,maka jalan keluarnya adalah melihat bahaya mana yang lebih sedikitakibat yang ditimbulkan dari keduanya,;Menimbang, bahwa selain dasar hukum di atas, dasarhukum lain yang dapat dijadikan sebagai alasan fasakh nikahadalah jika terjadi kemudharatan dan penderitaan bagi isterisesuai dengan ibarat Kitab lanatu alThaalibin Juz Il, halaman 91yang berbunyi :dog yh peal he Gays Gemnill froHal. 9 dari 11 Hal.

berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahmemenuhi syarat dan rukun nikah sesuai pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dantidak bertentangan dengan UndangUndang No.1 Tahun 1974 pasal 2 ayat (1)tentang Perkawinan jo Pereturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 dan ketentuanpasal 7 ayat 3 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab :1. lanatu