Ditemukan 17961 data
19 — 14
9 WadoArtinya : Ulama Syafi'iyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacat pribadiseseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang dan milik seseorang.Halaman 9 dari 14 halaman Penetapan Nomor 146/Pdt.P/2019/PA.Ek.Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan pada
ImamAhmad dan sebagian Syafiiyah berpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkankesaksian istifadioh di dalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorangbudak, Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah pula memberikanpengakuan di depan persidangan tentang halhal yang berkaitan denganperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIserta keteranganketerangan saksi di depan persidangan
20 — 4
meskipunketerangan saksi tersebut bersifat /stifadhah/Testimonium De Auditu, namunketerangan saksi tersebut dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan in cassu itsbat nikah, dan penciapat tersebut diambil alih menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan hukum Penetapan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFiqgh Allslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de aucitu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, centa tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf
396 yaitukalau memang Syahadah AlIstifadhah ini ternyata secara sangkil danmangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yang berasaskankeadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalau jangkauanpenerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya(dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Hakim perkara ini berpendapat perlumemperhatikan hasil Rakernas Mahkamah Agung R.J. tahun 2007 danRakerda PTA Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
1.HANNEY KURNIAWAN
2.RIRI PURWANTI
25 — 14
sebuah Mahkamah Konstitusi.Selanjutnya dalammelaksanakan kekuasaan kehakiman tersebut dalam lingkungan peradilanagama telah diatur kewenangannya sebagaimana dalam UndangundangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, pasal 49 menyebutkan Pengadilanagama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a). perkawinan; (b). waris; (c). wasiat (d). hibah; (e). wakaf
17 — 12
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahterjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
67 — 26
yang bersifatistifadhahtestimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian Istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,Hal. 9, Perkara Nomor : 0017/Pdt.P/2017/PA.MSkepemilikan, wakaf
396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
22 — 13
Moly dqllg SVoJlq Gilg SoalleArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhahdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriHalaman10 dari 15 Put. No. 57/Pdt.P/2021/PA Pky.seseorang dari jabatan hakim, nikah beserta selurunh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Wakaf dan 7.Miliknya seseorang.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa keterangan kedua saksitersebut dapat diterima untuk meneguhkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon danPemohon II dan proses tahap konstatir pada pembuktian tersebut di atas,maka ditemukanlah faktafakta hukum sebagai berikut:1.
66 — 22
Bahkan kemudian diketahui banyak pihak lain yangkemudian mencoba memanfaatkan kelonggaran atau kefakuman daripermasalahan ini dengan mengakungaku sebagai pemilik sah atas tanahdan bangunan untuk kemudian digunakan untuk kepentingan pribadinyamasingmasing, ditambah lagi di sekitar tanah tersebut sudah berdiriHalaman 7 dari 15 Putusan Nomor: 57/PDT/2016/PT TJK.18.19.20.21.bangunan Masjid lainnya, sehingga Penggugat berketetapan hati selakuahli waris membatalkan penyerahan tanah wakaf tersebut kepadaPemerintah
Ahliwaris harus memberikan tanah pengganti dan tanah wakaf tersebut;b. Ahli waris memberi dana santunan kepada penghuni yang menunggurumah di Jl. Mojopahit No. 10 Enggal;Bahwa terhadap syarat dan ketentuan tersebut, maka Penggugat telahbersepakat dan setuju memberikan tanah pengganti kepada PemerintahKota Bandar Lampung yaitu tanah seluas + 7.000 (tujuh ribu) meterpersegi di Jl.
23 — 0
Phapros dan perusahaanlainnya8) Bahwa maksud dan tujuan Para Pemohon membuat Akta Penetapan AhliWaris ini adalah untuk menetapkan ahli waris dari Pewaris untuk keperluanbalik nama, wakaf, pengambilan tabungan dan pengurusan administrasilainnya;9) Bahwa berdasarkan uraian di atas, Para Pemohon memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Surabaya untuk berkenan memutus sebagaiberikut:1. Menerima dan mengabulkan permohonan Para Pemohon.2.
166 — 88
Minton Hasugian, adamemiliki sebidang tanah pertapakan seluas 288 M2 (dua ratus delapan puluhdelapan meter persegi) dengan ukuran 9 m x 32 m, dikenal terlepak di JalanAsahan Kilometer V, Desa/nagori Sejahtera, Kecamatan Siantar, KabupatenSimalungun, dengan batasbatas sebagai berikut : Sebelah Utara berbatas dengan Tai Air Kwarter; Sebelah Timur berbatas dengan Rumah Tergugat; Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan besar/Jalan Asahan; Sebelah Barat berbatas dengan Jalan/gang tanah wakaf; Bahwa tanah
Sebelah Utara berbatas dengan Tali Air Kwarter; Sebelah Timur berbatas dengan Rumah Para Tergugat; Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan besar/Jalan Asahan; Sebelah Barat berbatas dengan Jalan/gang tanah wakaf;Menimbang, bahwa tanah pertapakan tersebut diperoleh Penggugatberdasarkan Surat Penyerahan tanggal O02 Januari 2001 antara Lermin BrSimarmata dengan Minton Hasugian (suami Penggugat), diamana suratPenyerahan tersebut telah pula didaftarkan di Kantor Kepala Desa Sejahteratanggal 02 Januari 2001
Alasannya : Bahwa Penggugat secara juridis tidak dapatmenguraikan secara rinci Luas, Lebar dan Panjang Tanah milik Penggugatsebagaimana dibawah iniSebelah Utara berbatas dengan Tali Air Kwarter;Sebelah Timur berbatas dengan Rumah Para Tergugat;Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan besar/Jalan Asahan;Sebelah Barat berbatas dengan Jalan/gang tanah wakaf;Bahwa Pertimbangan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Simalungun yangmenyatakan : Menimbang, bahwa Penggugat sebagai istri sah dari Alm.
MintonHasugian, ada memiliki sebidang tanah pertapakan seluas 288 M2 (dua ratusdelapan puluh delapan meter persegi) dengan ukuran 9 m x 32 m, dikenal terletakdi Jalan Asahan Kilometer V, Desa/Nagori Sejahtera, Kecamatan Siantar,Kabupaten Simalungun, dengan batasbatas berikut :.Sebelah Utara berbatas dengan Tali Air Kwarter;Sebelah Timur berbatas dengan Rumah Para Tergugat;Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan besar/Jalan Asahan;Sebelah Barat berbatas dengan Jalan/gang tanah wakaf; Halaman 36 dari
memiliki sebidang tanah pertapakan seluas 288 M2 (dua ratusdelapan puluh delapan meter persegi) dengan ukuran 9 m x 32 m, dikenal terletakdi Jalan Asahan Kilometer V, Desa/Nagori Sejahtera, Kecamatan Siantar,Kabupaten Simalungun, dengan batasbatas berikut 2.0.0.0... ccceeeeeeeeeeeeeneeeeneeees Sebelah Utara berbatas dengan Tali Air Kwarter; Sebelah Timur berbatas dengan Rumah Para Tergugat; Sebelah Selatan berbatas dengan Jalan besar/Jalan Asahan; Sebelah Barat berbatas dengan Jalan/gang tanah wakaf
1.M. NAIMULLAH, SH.,MH
2.Susanto Gani,S.H
Terdakwa:
1.Ir. H. EDDY HERMANTO, SH.,MM
2.Ir. H. SYARIFUDIN M.F.,SIp.,MT.,IPM Bin M. SUBARI
1122 — 8
Brantas Abipraya kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf MSP Nomor : 086/BA-YDKSO/OPS/VI/2018 Tanggal 5 Juni 2018. (Legalisir);
15.
Surat permintaan untuk dilakukan Pemeriksaan Lebih Lanjut yang ditujukan kepada Kepala Perwakilan BPKP Prov. Sumsel Nomor : 700/152/Itdaprov.V.2/2019 Tanggal 8 Februari 2019. (Legalisir);
16.
Brantas Abipraya dan Yayasan Wakaf MSP perihal Permohonan Pemeriksaan dan Pengukuran Volume Progress Termijn 4,5,6 Proyek Masjid Sriwijaya Nomor : 013/VI/INT-SEK/YWMSP/2020 dan Nomor : 698/DIV-I/OPS/VI/2020 Tanggal 24 Juni 2020. (Legalisir);
21.
Laporan Hasil Audit Investigasi (Termijn 1,2,3) ;
22.
Surat Leader KSO (Abipraya Yodya, KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya. Nomor : 94/BA-YDKSO/OPS/VII/2018 tanggal 06 Juli 2018. Perihal : Pemberitahuan Ke 2 Pemutusan Perjanjian Proyek Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang.
27.
Surat Leader KSO (PT. Brantas Abipraya (Persero) PT. Yodya Karya (Persero) KSO) kepada Ketua Umum Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya.
Panitia Pembangunan Masjid Sriwijaya Palembang Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya Palembang Tahun Anggaran 2015. PT. YODA KARYA (Persero).
45.
1 (satu) Bundel Dokumen Administrasi Masjid Raya Sriwijaya Tahun 2015, PT. Yoda Karya (Persero). (Fotocopy)
46.
1 (satu) Bundel Laporan Bulanan Yayasan Wakaf Masjid Sriwijaya Palembang. Oktober 2015 Pekerjaan : Pembangunan Sarana dan Prasarana Kawasan Islamic Centre Sriwijaya. Konsultan Manajemen Konstruksi : PT. INDAH KARYA (Persero). KontraktorPelaksana : ABIPRAYA-YODYA, KSO. (Fotocopy)
8.
1.KISMINIGSIH
2.FADJAR SUKMAWIDJAYA
Tergugat:
1.ROMLI
2.MACHFUD
3.SAIFUL ARIF
4.PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA CQ. KEMENTERIAN BADAN USAHA MILIK NEGARA CQ. PT. PELINDO III CQ. PT BERKAH KAWASAN MANYAR SEJAHTERA
5.NOTARIS / PPAT BADRUS SALEH
6.PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA CQ. GUBERNUR JAWA TIMUR CQ. BUPATI GRESIK CQ. KEPALA KANTOR KECAMATAN MANYAR CQ. KEPALA KANTOR KELURAHAN / DESA MANYARREJO
124 — 23
GAJALI FADIL alias GODJALI.Adapun Batasbatas Tanah Tambak tersebut sebagai sebagail berikut :UTARA Perbatasan dengan : Laut/OloranSELATAN Perbatasan dengan : M130 (Wakaf Masjid DesaBARAT Perbatasan dengan :Maspiah/sahludinTIMUR Perbatasan dengan : Laut/OloranBahwa, R.
Maghfur/ NurfagilahBARAT Perbatasan dengan : M. 130 (Wakaf Masjid DesaSungolegowo)TIMUR Perbatasan dengan : Laut/Tanah OloranBahwa, oleh karena Tanah Tambak tersebut diatas, adalah Milik dari PARAPENGGUGAT, maka PARA PENGGUGAT Mohon kepada KetuaPengadilan Negeri Gresik untuk memerintahkan kepada Siapaun yangmenguasai, menduduki Tanah Tambak tersebut untuk diserahkan kepadaPARA PENGGUGAT dalam keadaan KosongBahwa, PARA PENGGUGAT atau Kuasanya telah menanyakan PerihalJUAL BELI Tanah Tambak Miliknya
Doerahim /H.Maghfur /NurfagilahBARAT Perbatasan dengan : M.130 (Wakaf MasjidDesa Sungolegowo)TIMUR Perbatasan dengan : Laut/Oloran. Memerintahkan kepada TERGUGAT 4 atau Siapapun = yangmenguasai, Menempati atau menduduki 2 ( Dua ) Bidang TanahTambak Milik PARA PENGGUGAT untuk diserahkan kepada PARAPENGGUGAT dalam Keadaan Kosong. Memerintahkan kepada TERGUGAT 6 untuk memberikan kepadaPARA PENGGUGAT berupah :5.1 Surat Keterangan RIWAYAT TANAH5.2 Surat Keterangan Sporadik.
Maghfur /NurfagilahBARAT Perbatasan dengan : M.130 (Wakaf Mesjid Desa Sungolegowo)Halaman 10 dari 62 Putusan Nomor 12/Pdt.G/2021/PN GskTIMUR Perbatasan dengan : Laut Tanah OloranMenimbang, bahwa atas gugatan Para Penggugat tersebut Tergugat ,Tergugat Il, Tergugat Ill, Tergugat IV dan Tergugat VI telah mengajukanjawaban;Menimbang, bahwa Tergugat dan Tergugat II mengajukan jawabansebagai berikut:DALAM EKSEPSI1.
Foto copy Sertifikat Hak Milik No 130 tanah wakaf seluas 52.720 m? DesaManyarsidorukun, Kec. Manyar, Kab.
94 — 11
Utara berbatas dengan tanah milik Suhaimi;- Selatan berbatas dengan tanah milik Bahrain;- Timur berbatas dengan Jalan Ahmad III;- Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal;3.2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batas-batas sebagai berikut: - Utara berbatas dengan tanah milik Suparno;- Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning;- Timur berbatas dengan tanah wakaf
dengan Jalan Ahmad Ill; Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal;Menimbang, bahwa terhadap harta ini juga telah dikuatkan oleh bukti tertulis Penggugat(bukti P.3) dan 2 orang saksi serta Descente;2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, KabupatenTanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batasbatassebagai berikut: Utara berbatas dengan tanah milik Suparno; Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning; Timur berbatas dengan tanah wakaf
batasbatas sebagai berikut:Utara berbatas dengan tanah milik Suhaimi:Selatan berbatas dengan tanah milik Bahrain;Timur berbatas dengan Jalan Ahmad Ill;Barat berbatas dengan tanah milik Efrizal:3.2. 1 (satu) bidang tanah yang terletak di depan Kantor Lurah Tungkal Harapan, KabupatenTanjung Jabung Barat, luas 486 M2 (Sertifikat Hak Milik Nomor 2056), dengan batasbatas sebagai berikut:Utara berbatas dengan tanah milik Suparno;Selatan berbatas dengan Jalan Kelapa Kuning;Timur berbatas dengan tanah wakaf
197 — 42
Wakaf Panembahan Somalayang mempunyai Aset pertokoan, 2. Yayasan Panembahan Somala yangmempunyai Aset Asta Tinggi dan tanah pecaton dan 3.
milik H.RahemHalaman 30 dari 39 Putusan Perdata Gugatan Nomor 10/Pdt.G/2018/PN Smpyang mana ke 4 ( empat) tanah sengketa tersebut saat ini dikuasai dan dikelolaoleh Tergugat yang merupakan Penjaga Asta Tinggi ;Menimbang, bahwa pada awalnya kabupaten Sumenep adalahmerupakan wilayah Kerajaan Sumenep pada sekitar tahun 1200an dimanaseluruh tanah dari wilayah Kabupaten Sumenep adalah tanah milik kerajaanSumenep dan setelah berakhirnya kerajaan Sumenep maka tanah dan asetkerajaan Sumenep beralih kepada wakaf
Panembahan Semolo untuk dikelolaoleh Nadzir/Penguasa Wakaf dari mulai tahun 1811 hingga pada tahun 1984dengan ditunjuk Pengurus Nadzir/Penguasa wakaf secara bergantiansebagaimana bukti P ;Bahwa tanah peninggalan kerajaan Sumenep dalam kebudayaandilingkungan masyarakat Sumenep biasa disebut dengan tanah Pecaton,dimana tanah pecaton tersebut diserahkan kepada para Penjaga Asta Tinggiuntuk dikelola dan diambil manfaat dari tanah tersebut secara turun temurunseperti layaknya tanah pecaton desa yang
31 dari 39 Putusan Perdata Gugatan Nomor 10/Pdt.G/2018/PN SmpSomala melakukan pengelolaan aset Asta Tinggi peninggalan kerajaan Somalayang salah satunya adalah Tanah Pecaton dimana tanah pecaton tersebuttersebar di kabupaten Sumenep dan Kabupaten Pamekasan yang menuruttitahraja, pengelolaan tanah Pecaton diberikan kepada Para Penjaga Asta Tingginamun tidak boleh dijual atau dimiliki sebagaimana keterangan saksi paraPenggugatyaitu Abd Rahman, Rahwini dan saksi Tergugat Syamsul Arifin;Bahwa Nadzir/Wakaf
167 — 45
konpensi dalam perkara a quo adalah masalahpembatalan Akta Pembagian Hak Bersama, yang mana meskipunpara pihak dalam perkara a quo samasama pemeluk agama Islam,tetapi tidak serta merta azas personalitas keislaman bisadiberlakukan;Bahwa berdasakan ketentuan Pasal 49 UU No. 3 Tahun 2006 tentangPerubahan atas UU No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,Pengadilan Agama hanya berwenang memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama orangorang yang beragama Islam dibidang: Perkawinan, Waris, Hibah, Wakaf
Samsudin dan Tamyis, saksi tidak tahu siapa oranglain yang menempati rumah itu.Bahwa setahu saksi Tafsirul Murid itu kakaknya Samsudin.Bahwa saksi tidak tahu tepatnya siapa orang tua Samsudin dan TafsirulMurid, tapi saksi hanya tahu ceritanya orang tua Samsudin denganTafsirul Murid itu Abdul Mufid.Ketika Tergugat mewakafkan pada masjid pada saat itu, saksi tidakbegitu jelas tentang tanah itu dalam kondisi kosong tanah saja atau adarumahnya, yang saksi tahu ada tanah kosongnya.Setelah saksi menerima wakaf
tertulis, tidak sempat ditunjukkan batasbatasnya yang diwakafkan, setelah menerima wakaf di sana Maknummengatakan saya akan mewakafkan tanah saya, tanah saya ditempatioleh Pemohon .Bahwa saksi tahu pada saat itu rumah ditempati Pemohon I, cuma tidaktahu persisnya sama Siapa ia tinggal.Bahwa pada saat penerimaan wakaf ada surat atas nama Maknum, dansaksi tahu jika pada saat itu Pemohon yang menempati rumah itu.Bahwa terkait dengan wakaf yang baru dilakukan 6 bulan yang lalu,pada saat itu saksi tidak
143 — 118
Islammengenai perkara tertentu sebagaimana dimaksud dalam UndangUndang Nomor3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang peradilan agama;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989tentang peradilan agama, peradilan agama bertugas dan berwenang memeriksa,memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
WARSIAH
31 — 7
Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana diubah lagi dalam UndangUndang RepublikIndonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan Kedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama menyebutkan padaPasal 49 yang berbunyi Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b. warisan; c.wasiat; d. hibah; e. wakaf
23 — 2
Perkawinan. bwaris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan iekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saat inimengaku mempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yangmempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggamengajukan gugatan terhadap Tergugat:Bahwa Penggugat mengajukan permohonan pencabutan karenaPenggugat telah berhasil damai dengan Tergugat terhadap permohonanPenggugat secara lisan terhadap permohonan yang diajukan
250 — 113
Sembiring/Tanah Wakaf;4. Bahwa sampai saat ini harta tersebut di atas pada point 3 (tiga) belum pernah dibagikepada para ahli waris dari almarhum ayah kandung Pemohon dengan adikPenggugat;5. Bahwa Saudara Kandung Pemohon yang bernama adik Penggugat telah meninggaldunia lebih dahulu yaitu pada tanggal 9 Mei 2015 dikarenakan sakit;6.
Surat Keputusan Ketua Pengurus Yayasan Wakaf Universitas MuslimIndonesia No.0697/YW.UMI/A.02/VIII/2017 tentang PengangkatanCalon Dosen Tetap Yayasan Wakaf UMI Makassar an. dr. RikaPurnamasari Wijaya, Sp.PK. tanggal 08 Agustus 2017.6.9.Surat Penunjukan Dekan Fakultas Kedokteran Universitas MuslimIndonesia Nomor: 214/H.20/FKUMI/I/2018 Tentang PenunjukanSebagai Penasehat Akademik Mahasiswa Program Profesi Dokter FKUMI 2017/2018. Salah satu di antaranya adalah dr.
MulutUniversitas Hasanuddin Nomor 223/UN4.27/KP.25/2016 tanggal 26September 2016 dengan lampirannya yang dikeluarkan oleh KementrianRiset, Teknologi & Pendidikan Tinggi Universitas Hasanuddin RumahSakit Gigi dan Mulut Makassar ( T11);12.Potokopi Surat Keterangan Pidah Anggota IDI Nomor 126/IDICab/MMJ/XII/2016 tanggal 31 Deseber 2016 yang dikeluarkan oleh IkataDokter Indonesia Cabang Mamuju (T12):13.Potokopi Surat Keputusan Nomor 0697/YWUMI.02/VIII/2017 tanggal 08Agustus 2017 yag dikeluarkan oleh Yayasa Wakaf
RETNO ESTUNINGSIH, S.H.
Terdakwa:
SUJAB al. P. INTAN bin MUL SAHLA
60 — 12
IDA, tetangga terdakwa, berencanamengambil kayu dihutan untuk memperbaiki langgar wakaf / Musholla yangada ditepi jalan dekat sungai di Dusun Kalianan, Desa Kalianan,Kecamatan Krucil, Kabupaten Probolinggo dan terdakwa akan diberi upaholeh P. IDA sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), selanjutnyapada hari Kamis tanggal 27 Nopember 2019 sekira jam 17.00 WIBterdakwa dan P.
IDA, tetangga terdakwa, berencanamengambil kayu dihutan untuk memperbaiki langgar wakaf / Musholla yangada ditepi jalan dekat sungai di Dusun Kalianan, Desa Kalianan,Kecamatan Krucil, Kabupaten Probolinggo dan terdakwa akan diberi upaholeh P. IDA sebesar Rp.25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), selanjutnyapada hari Kamis tanggal 27 Nopember 2019 sekira jam 17.00 WIBHalaman 4 dari 19 Putusan Nomor 19/Pid.B/LH/2020/PN Krsterdakwa dan P.
IDA, tetangga terdakwa, berencana mengambil kayudihutan untuk memperbaiki langgar wakaf / Musholla yang ada ditepi jalandekat sungai di Dusun Kalianan, Desa Kalianan, Kecamatan Krucil,Kabupaten Probolinggo dan terdakwa akan diberi upah oleh P. IDA sebesarRp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), selanjutnya pada hari Kamistanggal 27 Nopember 2019 sekira jam 17.00 WIB terdakwa dan P.