Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki kutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahantersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Kenari Kecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Talib Jojaga (ayah kandung);Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Sarafudin Kharie dan Malik Zamrud;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 1282/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa maharnya berupa Uang sejumlah Rp. 10.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Utara Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Talib Jojaga (ayah kandung) sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah SarafudinKharie dan Malik Zamrud sedangkan maharnya berupa Uang sejumlahRp. 10.000;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 1282/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

April 2007 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1282/Pdt.P/2016/PA MORTB Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya TalibJojaga (ayah kandung) dan maharnya Uang sejumlah Rp. 10.000, dua orangsaksi perkawinan adalah Sarafudin Kharie dan Malik Zamrud; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

(sepuluh ribu rupiah);Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Penetapan 0830/Pdt.P/2018/PA.TgrsProvinsi Banten;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Pani,sehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon IIdengan Pemohon ;Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahSarani dan Murta dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik

Urusan Agama Kecamatan Mekar Baru, KabupatenTangerang, Provinsi Banten; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Pani,sehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon IIdengan Pemohon ; Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahSarani dan Murta dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda

Kabupaten TangerangProvinsi Banten;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan menurut tatacara agama Islamdengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Pani, mas kawinberupa uang sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) yang dibayartunai di hadapan dua orang saksi nikah bernama Sarani dan Murta;Bahwa pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il, statusPemohon adalah jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam, dan di antarakeduanya tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapathubungan nasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadihalangan pernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Ilmembina rumah tangga di Lingkungan Batangase, RT.003 RW.002, Kelurahan Hasanuddin, Kecamatan Mandai, KabupatenMaros sampai sekarang dan telah dikaruniai dua orang anakyang masingmasing bernama N binti BT, N binti BT5.

Pemohon II yang bernama DUD.Bahwa yang melangsungkan ijab kabul adalah Pemohon sebagaimempelai lakilaki dan Imam Lingkungan Batangase bernama GBwali nikah mempelai perempuan (Pemohon II) mewakilkannya kepadaGB Imam Lingkungan Batangase.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah 2 orang lakilaki yaituDHdan HL dengan Maharnya berupa sawah 15 are dibayar tunai.Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda

No.51 /Pdt.P/2016/PA Mrs.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, dan/atau sesusuan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak.e Bahwa yang saksi tahu bahwa imam yang menikahkan Pemohon danPemohon Il adalah pembantu PPN, dan sebelumnya Pemohon danPemohon II juga sudah mengurus kelengkapan administrasi pernikahannyatermasuk melunasi pembayaran biaya pencatatan nikah.e Bahwa yang saksi tahu buku nikah Pemohon dan Pemohon II tidak terbit.e Bahwa

perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut ada karena dalamprosesi akad nikah ada pengantin pria dan wanita, ada wali nikah pengantinwanita, ada dua orang saksi, ada ijab qabul dari wali pengantin wanita denganpengantin pria serta mahar, oleh karena itu Majelis Hakim menilai perkawinantersebut telah memenuhi rukun perkawinan sesuai ketentuan hukum syarijuncto Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa terbukti pula antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab, pertalian kekerabatan semenda

Penetapan No.155/Pdt.P/2020/PA.CrpBahwa alasannya untuk segera menikah karena sudah berpacarandengan calon suaminya tersebut bahkan telah melakukan hubungandengan calon suaminya tersebut;Bahwa keluarga kedua belah pihak sepakat menikahkannya anakanakmereka tersebut;Bahwa ia dan calon suaminya tersebut tidak ada halangan secara hukumIslam untuk menikah baik hubungan darah, semenda dan sepersusuan;Bahwa ia tidak bersekolah lagi dan sudah tamat sekolah SMP;Bahwa apabila nanti menjadi istri ia Siap menjadi

dengan calon istrinya tidak ada paksaandari Siapapun;Bahwa alasannya untuk segera menikah karena sudah berpacarandengan calon istri dan ia takut terjadi hal yang dilarang agama;Bahwa ia sudah bekerja sebagai sopir truk kopi dan telah berpenghasilan;Bahwa keluarga kedua belah pihak sepakat menikahkannya;Bahwa ia siap untuk menjadi seorang suami dan melaksanakan tanggungjawab sebagai suami;Bahwa ia dan calon istrinya tersebut tidak ada halangan secara hukumIslam untuk menikah baik hubungan darah, semenda

dari CALON SUAMI ANAK KE3 karena ayahnyasudah meninggal dunia;Bahwa ia mengenal para Pemohon dan anak Pemohon yang bernamaANAK KE3 ;Bahwa Cici adalah calon istri anaknya namun belum cukup umur 19tahun;Bahwa anaknya dan anak Pemohon sudah berpacaran cukup lama,bahkan sudah pernah melakukan hubungan suami Istri, dikhawatirkanterjerumus kepada hal terlarang oleh agama apabila tidak segeradinikahkan;Bahwa anaknya dan anak Pemohon tidak ada halangan secara hukumIslam untuk menikah baik hubungan darah, semenda

:Allacllile le r5...mlaolls 5(Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan).Menimbang, bahwa calon suami anak Pemohon sudah bekerjasebagai supir truk pengankut kopi, dan adanya pernyataan Pemohon dancalon besannya untuk memberikan bantuan moril maupun materil,dipandang cukup untuk menghidupi keluarga yang akan dibangun;Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidak ada halangansecara hukum Islam untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan Serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuanhukum Islam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri, tidak pernah bercerai dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:a. Muhamad Farel Maulana, lakilaki, lahir tanggal 10 Juni2008;b. Al Alaika Dwi Kusnaya, perempuan, lahir tanggal 20 Mei2012;5.

berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Ayah Kandung Pemohon Il yang bernamaSaleh yang dalam pengucapan akad nikah berwakil kepadaBurhan (karena ayah kandung Pemohon II sakit); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiridan Ramdan; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon II berupa Perhiasan emas seberat 5(lima) gram, dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda

berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaSaleh yang dalam pengucapan akad nikah berwakil kepadaBurhan (karena ayah kandung Pemohon II sakit); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiridan Ramdan; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberimahar kepada Pemohon II berupa Perhiasan emas seberat 5(lima) gram, dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan darah atau nasab, hubungan semenda

berstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Saleh yangdalam pengucapan akad nikah berwakil kepada Burhan (karena ayahkandung Pemohon II sakit); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiri danRamdan; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa Perhiasan emas seberat 5 (lima) gram,dibayar tunal;~ Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah pernikahan, para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri (bada dukhul) dan dikaruniai 2 orang anak yang diberinama:1. Moh. Ariadi, umur 28 tahun.2. Moh. Fatir, umur 11 tahun.5.

yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II sendiri.Bahwa yang ditunjuk sebagai saksi pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Sarwedi dan Yahya.Bahwa ijab kabul menggunakan lafal tertentu yang sesuai dengan ajaranIslam dengan Bahasa Indonesia.Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa emas5 gram dibayar tunai.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yangmenyebabkan Pemohon dengan Pemohon II terlarang untuk menikah,baik hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yangmenyebabkan Pemohon dan Pemohon II terlarang untuk menikah, baikhubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan.Halaman? dari 11Put. No. 32/Pdt.P/2019/PA Dgl. Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggu gugat pernikahanPemohon dan Pemohon Il, masih tetap sebagai suami istri, belum pernahbercerai, dan tetap beragama Islam. Bahwa selama dalam pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai2 orang anak.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5. Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal di Desa Lembeng Kecamatan Dusun selatan KabupatenBarito Selatan dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istrinamun belum mempunyai anak6.

Pemohon dan Pemohon II menikahpada tanggal 09 Januari 2012 yang dilaksanakan di rumah orang tuaPemohon II di Desa Lembeng Kecamatan Dusun Selatan dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Asrun, di hadapanpenghulu yang bernama Syahrun dengan mahar Rp.100.000,00 (seratusribu rupiah) dan dua orang saksi, namun saksi lupa namanamasaksinya; Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan nasab, semenda

hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikahpada tahun 2012 yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diDesa Lembeng Kecamatan Dusun Selatan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama Asrun, di hadapan penghulu yangbernama Syahrun dengan mahar Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah)dan dua orang saksi, namun saksi lupa namanama saksinya; Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan nasab, semenda

Pemohon danPemohon Il menikah di Desa Lembeng, Kecamatan Dusun Selatan,Kabupaten Barito Selatan, di hadapan seorang penghulu yang bernamaSyahrun; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Asrun; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.100.000,00 (seratus riburupiah) dan disaksikan oleh dua orang saksi; Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon IIadalah Perawan,; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

II yang bernama Xxx; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah penghuluyang bernama Xxx dan disaksikan oleh dua orang saksi bernama Ardanidan Asan; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il adalahuang sebesar Rp 4.500, (empat ribu lima ratus) tunai; Bahwa saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Hal. 4 dari 10, Penetapan Nomor 0099/Pat.P/20 16/PA.BtkBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,baik karena hubungan kekerabatan, semenda

P/2016/PA.Btk Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,baik karena hubungan kekerabatan, semenda atau sesusuan; Bahwa selama pernikahan tidak ada yang mengganggu gugat mengenaikeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama; Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai4 orang anak; Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lain selain Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon

UrusanAgama Kecamatan Pematang Karau Kabupaten Barito Timur; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Xxx; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah seorangpenghulu bernama Xxx yang disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Ardanidan Asan; Bahwa maharnya adalah uang sebesar Rp 4.500, (empat ribu lima ratusrupiah); Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka sedangkan Pemohon Iladalah perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,hubungan semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

II adalah ayah kandungPemohon II bernama Kartini; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan II adalah penghulu yangbernama Muhammad Ayub dan disaksikan oleh dua orang saksibernama Ahmad Kusasi dan Abdurrahman;Penetapan Nomor 0125/Pdt.P/2015/PA.Btk 4 Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp.45.000,(empat puluh lima ribu rupiah) Bahwa status Pemohon saat menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II adalah perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, semenda

adalah ayah kandungPemohon II bernama Kartini; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan II adalah penghulu yangbernama Muhammad Ayub dan disaksikan oleh dua orang saksibernama Ahmad Kusasi dan Abdurrahman; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa uang sebesar Rp.45.000, (empat puluh lima ribu rupiah) Bahwa status Pemohon saat menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II adalah perawan;Penetapan Nomor 0125/Pdt.P/2015/PA.Btk 5 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, semenda

KurungKecamatan Karau Kuala di hadapan seorang penghulu bernamaMuhammad Ayub yang disaksikan oleh 2 orang saksi bernama AhmadKusasi dan Abdurrahman dan tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Kartini; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.45.000, (empat puluhlima ribu rupiah); Bahwa pada saat menikah status Pemohon duda sedangkanPemohon II adalah perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.Hal. 1 dari 9 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ......., Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai tigaOrang anak yang masingmasing bernama ......Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.Bahwa semenjak

(Paman Pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 (dua) gram tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang orang anak;Hal. 3 dari 9 halaman Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon ll.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 (dua) gram tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

** dengan lakilaki yang bernama T*** bin K****;Bahwa F*** binti S**** dengan lakilaki T*** bin K**** sudah saling kenalserta keduanya telah membina hubungan pacaran ;Bahwa kemenakan Pemohon telah dilamar oleh pihak keluarga T*** binK**** kepada keluarga Pemohon dan keluarga telah menerima lamarantersebut;Bahwa kemenakan Pemohon tersebut sudah siap membina rumahtangga;Bahwa saksi mengetahui kemenakan Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan baikkarena nasab, semenda

dengan lakilaki yang bernama T*** bin K****;Bahwa F*** binti S**** dengan lakilaki T*** bin K**** sudah saling kenaldan keduanya telah membina hubungan pacaran bahkan kemenakanPemohon telah dilamar oleh pihak keluarga T*** bin K**** kepada pihakkeluarga Pemohon dan keluarga telah menerima lamaran tersebut;Bahwa kemenakan Pemohon tersebut sudah siap membina rumahtangga;Bahwa saksi mengetahui kemenakan Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan baikkarena nasab, semenda

mengajukan 2 (dua) orangsaksi yaitu N**** L**** bin L***** dan M***** bin B*****, keduanya telahmemberikan keterangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaiansatu sama lain yang dapat disimpulkan bahwa kemenakan Pemohon bernamaF*** binti S**** telah baligh/dewasa dan siap menikah dan membina rumahtangga dengan lakilaki bernama T*** bin K**** tanpa ada paksaan baik dariPemohon maupun pihak lain serta antara kemenakan Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada halangan perkawinan baik karena nasab, semenda

telah melamarkemenakan Pemohon, namun pernikahannya belum dapat dilaksanakandan mendapat penolakan dari Kantor Urusan Agama setempat karenakemenakan Pemohon masih berumur 15 tahun atau masih dibawah umur16 tahun dan harus memperoleh Penetapan Dispensasi Kawin dariPengadilan Agama Sungguminasa;Hal 6 dari 10 Pen Nomor 249/Pdt.P/2017/PA Sgm Bahwa kemenakan Pemohon telah baligh/dewasa dan antara kemenakanPemohon dengan lakilaki bernama T*** bin K**** tidak ada halanganperkawinan baik karena nasab, semenda

suami istri; Bahwa saksi hadir sewaktu acara pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakantanggal 24 Januari 1998, menurut ketentuan syariat Islam di rumahorangtua pemohon II di Kecamatan Ciomas, Kabupaten Serang denganwali nikah Ayah Kandung Pemohon Il, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang beragama islam dan sudah dewasa, dengan mas kawinEmas 8 Gram dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan pemohon II tidak ada hubungannasab, ataupun hubungan semenda

pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakantanggal 24 Januari 1998, menurut ketentuan syariat Islam di rumahHalaman 4 dari 11 Penetapan Nomor 1697/Pdt.P/2020/PA.Srgorangtua pemohon II di Kecamatan Ciomas, Kabupaten Serang denganwali nikah Ayah Kandung Pemohon Il, disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang beragama islam dan sudah dewasa, dengan mas kawinEmas 8 Gram dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan pemohon II tidak ada hubungannasab, ataupun hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,hubungan semenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa status pemohon adalah jejaka dan Pemohon II Perawan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut terbukti diperoleh faktahukum sebagai berikut:1;Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II telah memenuhisyarat sebagaimana tercantum pada Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 15 ayat (1) Kompilasi Hukum.

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihalangan pernikahan dengan orang lainsebagaimana ketentuan padaPasal 8 dan 9 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joPasal 39 dan 40 Kompilasi Hukum Islam, yaitu tidak ada hubungan darahatau nasab, hubungan semenda maupun sesusuan, serta keduanya tidakterikat perkawinan dengan orang lain;Bahwa pelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana tercantum pada Pasal14,

bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama Rahima dan Syamsu;Salinan Penetapan nomor 160/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 1 dari 12 Hal.10.1112.13.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahtanah Seluas 45 meter persegi dan mahar tersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan sesusuan, hubungan semenda

Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng, dinikahkan oleh Imam yangbernama Masu karena wali Pemohon II menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Masu, dan wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandungPemohon II bernama Pasi, dan saksi pada pernikahan tersebut adalah Rahimadan Syamsu, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalah tanah Seluas 45meter persegi, dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon , danmenerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihubungan nasab, semenda

adalahsuami ister yang menikah tanggal 5 Nopember 2014 di Desa Biangloe,Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng, dinikahkan oleh Imam yangbernama Masu, dan wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon II bernama Pasi, dan saksi pada pernikahan tersebutadalah Rahima dan Syamsu, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalahtanah Seluas 45 meter persegi, dan mahar tersebut telah diterima olehPemohon II, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak memiliki hubungan nasab, semenda

tanggal 5 Nopember2014, di Desa Biangloe, Kecamatan Pajukukang, Kabupaten Bantaeng;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Yang bernamaMasu, dan Wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandung PemohonIl bernama Pasi, dan saksi dalam pernikahan para Pemohon adalahRahima dan Syamsu serta mahar dalam pernikahan para Pemohon adalahtanah seluas 45 meter persegi;Pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis, dan para Pemohon tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda

Burnate danMahar berupa Uang Sejumlah Rp.20.000, dibayar tunai dan disaksikanoleh 2 orang saksi lakilaki masingmasing bernama mahmudu Tabe danRudian Latif, namun perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak memilikibuku Kutipan Akta Nikah, untuk itu saat ini Pemohon mohon kepada BapakKetua Pengadilan Agama Morotai mengistbatkan pernikahan paraPemohon;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda

Morodadi Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Muhlis Burnate; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah mahmudu Tabe dan Rudian Latif; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.20.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda;Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor NOPERKARA/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 15 Oktober 2013 di DesaMorodadi Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Muhlis Burnate sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah mahmuduTabe dan Rudian Latif sedangkan maharnya berupa Uang SejumlahRp.20.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 15 Oktober 2013 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MuhlisBurnate dan maharnya Uang Sejumlah Rp.20.000, dua orang saksiperkawinan adalah mahmudu Tabe dan Rudian Latif; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundang undangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 3 (tiga) orang anakbernama:a. Yoga Pratama Putra, lakilaki, tanggal lahir 25 Maret 2001;b.

Karyadi;Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah);Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan;Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;2.

Karyadi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah); Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuanatau hubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai Sampai sekarang;Bahwa, para Pemohon tidak keberatan dengan keterangan para saksitersebut dan menyampaikan

Karyadi; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus ribu rupiah);Halaman7 dari 11halaman, Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2028/PA GM Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuan atauhubungan yang dapat mengharamkan pernikahan; Bahwa tidak ada yang keberatan atas perkawinan para Pemohon dankeduanya tidak pernah bercerai sampai sekarangMenimbang, bahwa darifakta

nikah adalah pamankandung Pemohon II bernama Muhammad Bere karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia dan saudara Pemohon II belum balighserta telah dilaksanakan ijab oleh wali nikah Pemohon II dan qabul olehPemohon I; bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah saksi danSukirman Padamalai serta mahar berupa seperangkat alat shalat dibayartunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon perjaka dan PemohonIl perawan; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

RahmanLakapada dan Sukirman Padamalai serta mahar berupa seperangkat alatshalat dibayar tunai; bahwa saksi tahu saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon IIgadis; bahwa saksi tahu Pemohon hanya memiliki Seorang istri yaitu PemohonIl sedangkan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaitu Pemohon serta para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam bahkanselama ini tidak pernah ada yang keberatan dengan pernikahan paraPemohon; bahwa saksi tahu para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab,semenda

Para Pemohon tidak memiliki hubungan nasab, semenda,sesusuan juga belum pernah bercerai, beragama Islam serta telah dikaruniai 2(dua) orang anak dan tidak ada yang keberatan dengan pernikahan mereka.Pernikahan para Pemohon belum dicatatkan pada Kantor Urusan Agama danadapun tujuan permohonan para Pemohon adalah untuk mendapatkan KutipanAkta Nikah dan akta kelahiran anakanaknya.

Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan;6. Bahwa saat ini Pemohon hanya mempunyai seorang istri yaituPemohon Il sedangkan Pemohon II hanya memiliki seorang suami yaituPemohon dan para Pemohon belum pernah bercerai, beragama Islam sertatidak pernah ada yang menggugat keabsahan pernikahan para Pemohon;7.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

1970 diDesa Sambiki Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ahmadi Sibua;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Samsudin Lalopa dan Hadan gapang;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 733/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 5.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 01 Januari 1970 di DesaSambiki Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Ahmadi Sibua sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah SamsudinLalopa dan Hadan gapang sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 01 Januari 1970 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AhmadiSibua dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 5.000, dua orang saksi perkawinanadalah Samsudin Lalopa dan Hadan gapang;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 733/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

adalah paman kandung (Saudara ayah)Pemohon II yang bernama La Haakan tetapi pada saat ijab kabuldengan Pemohon I, wali nikah tersebut mewakilkan kepada ImamDusun yang bernama Tahang;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan Taha;Bahwa pada waktu itu Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa sebuah cincin emas seberat satu gram dibayartunai secara tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda

Penetapan No.102/Pat.P/2020/PA.Br Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda dan tidak pula sesusuan; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon II baik sebelum, pada saatmaupun setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan; Bahwa Pemohon tidak pernah bercerai dengan Pemohon Il.Keduanya hidup rukun membina rumah tangga, bahkan daripernikahannya telah dikaruniai Seorang anak.; Bahwa bahwa Pemohon dan Pemohon

Penetapan No.102/Pat.P/2020/PA.Br(Saudara ayah) bernama La Haya, yang ijab kabulnya diwakilkan kepadaImam Dusun, bernama Tahang, dengan mahar atau maskawin berupasebuah cincin emas seberat satu gram dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2orang lakilaki sebagai saksi nikah masingmasing bernama Nompu danTaha; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasabatau semenda serta tidak pula sesusuan yang dapat menghalangipernikahan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai denganketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah. Oleh karena itu, Majelis Hakim menilai bahwaHal. 8 dari 11 Hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon II, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Ngele Kecil Kecamatan Morotai Selatan Barat KabupatenPulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ulama Sugi;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 1526/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Hi Anmad Sibua dan Abdurrahman Sibua;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5,000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Selatan Barat Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Ulama Sugi sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Hi AnmadSibua dan Abdurrahman Sibua sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 5,000;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 1526/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 06 Juli 1984 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 1526/Pdt.P/2016/PA MORTB Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya UlamaSugi dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5,000, dua orang saksi perkawinanadalah Hi Anmad Sibua dan Abdurrahman Sibua; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

1992di Desa Sabatai Tua Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten PulauMorotal;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Asmadi Sadama;Halaman 3 / 10 Penetapan Nomor 423/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Safar Siu dan Otene Hi Muda;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Asmadi Sadama sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Safar Siudan Otene Hi Muda sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5000;Halaman 4 / 10 Penetapan Nomor 423/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

II menikah pada 18 Desember 1992 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 423/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya AsmadiSadama dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5000, dua orang saksiperkawinan adalah Safar Siu dan Otene Hi Muda; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda