Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat, tidak ada hubungan semenda dan bukanpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Pemohon menikah pada tanggal 14 Juli 1996 di DesaMbanua Kecamatan Batauga (Sekarang Kecamatan Siompu Barat),Kabupaten Buton (Sekarang Kabupaten Buton Selatan); Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II; Bahwa maharnya berupa cincin emas 5 gram; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda

di Desa Mbanua Kecamatan Batauga(sekarang Kecamatan Siompu Barat), Kabupaten Buton (sekarangKabupaten Buton Selatan); Bahwa pada saat perkawinan para Pemohon dilangsungkan,yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II dengan saksisaksi nikahnyaadalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan Mahar cincinemas 5 gram; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, keduanya tidak ada hubungan nasab,tidak ada hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (Dua) oranganak bernama :a. Nia Dahlia, Perempuan, Lahir 12 Januari 2003;b.

diDusun Montong Sager Desa Taman Sari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon IIbernama Zaenudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Nursam dan M.Zaki; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluhlima ribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunal; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

GunungsariKabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon IIbernama Zaenudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Nursam dan M.Zaki;Halaman4 dari 10halaman, Penetapan Nomor 765/Pdt.P/2021/PA.GM Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluhlima ribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Sari Kecamatan GunungsariKabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah Kandung Pemohon IIbernama Zaenudin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Nursam dan M.Zaki; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluh limaribu rupiah) dibayar tunai dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada halangan untuk menikahbaik karena hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 2 (dua) orang anakbernama:a. Jaya Usman, LakiLaki, Umur 18 tahun;b. Arya Saputra, LakiLaki, Umur 12 tahun;.

Barat;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohon adalahAyah kandung Pemohon II bernama Sahdan;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiun dan AmaqAnti;Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp250.000,00 (dua ratus lima puluhribu rupiah) dibayar tunail;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohon adalahAyah kandung Pemohon II bernama Sahdan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiun dan AmaqAnti; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp250.000,00 (dua ratus lima puluhribu rupiah) dibayar tunail; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Ilberstatus gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohon adalahAyah kandung Pemohon II bernama Sahdan; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Samiun dan Amag Anti; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp250.000,00 (dua ratus lima puluh riburupiah) dibayar tunai;Halaman 7 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 164/Pdt.P/2021/PA GM Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 731/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa saksi nikah tiga orang lakilaki yang bernamaWahab dan Pak Tua Koneng; Bahwa mahar berupa 1 suku emas; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa TanjungBaru, Kecamatan Indralaya Utara, Kabupaten Ogan Ilir, pada tanggal 01Januari 1978, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Jahir,sebagai ayah kandung Pemohon Il; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaWahab dan Pak Tua Koneng; Bahwa mahar pernikahan berupa 1 suku emas; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada 01 Maret 2004 diDesa Mira Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sama Saijati; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Najar hasan dan Darfik Usman; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 100.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon II pada 01 Maret 2004 di Desa MiraKecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Sama Saijati sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Najarhasan dan Darfik Usman sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 100.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 01 Maret 2004 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya SamaSaijati dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 100.000, dua orang saksiperkawinan adalah Najar hasan dan Darfik Usman; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki kutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahantersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Gamlamo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Rakib Sibua (wali hakim);Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Badarudin Kopman dan Burhan Kopman;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Shalat;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 579/Padt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Rakib Sibua (wali hakim) sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalahBadarudin Kopman dan Burhan Kopman sedangkan maharnya berupaSeperangkat Alat Shalat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 579/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

05 Juli 2012 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 579/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya RakibSibua (wali hakim) dan maharnya Seperangkat Alat Shalat, dua orang saksiperkawinan adalah Badarudin Kopman dan Burhan Kopman; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadihalangan pernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membinarumah tangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dantelah dikaruniai delapan orang anak yang masingmasing bernamaBahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.eBahwa setahu saksi Pemohon

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.as Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundang undangan yang berlaku.Hal. 1 dari 10 hal. Pen.

(paman pemohon )).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 5 are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Hal. 3 dari 10 hal. Pen.

(paman pemohon )).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa sawah 5 are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai empat orang anak;Hal. 4 dari 10 hal. Pen. No.731/Pdt.P/2015/PA Mrs. Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusunan serta memenuhi syaratdan rukun pernikahan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 2 (Dua) orang anakmasingmasing bernama:1.Deri Asrian;2.Adir Rahmatullah;.

Harun, dengan maskawin, emasseberat setengah suku telah dibayar tunai; Bahwa saat pernikahan tersebut, tidak ada petugas dari Kantor UrusanAgama (PPN) setempat; Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut sampai dengan sekarang, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak

Harun, dengan maskawin, emasseberat setengah suku telah dibayar tuna; Bahwa saat pernikahan tersebut, tidak ada petugas dari Kantor UrusanAgama (PPN) setempat; Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut Sampai dengan sekarang, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak

Harun, dengan mas kawin berupa emas seberat %2 suku,dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, ataupun sepersusuan dan juga tidak ada halangan untukmelaksanakan pernikahan menurut peraturan perundangundangan maupunketentuan syariat agama Islam; Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan masih tetap beragama Islam sampai dengan sekarang,dan telah dikaruniai 2 orang anak, serta tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 3 (tiga)anak bernama:a. Andini R Lasinari (P), 14 Tahun,b. Suci R Lasinari (P), 12 Tahun,C. Alfian R Lasinari (L), 7 Tahun;9.

di Desa Towara Kecamatan Galela Selatan Kabupaten HalmaheraUtara pada tanggal 21 Juli 2003; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikan adalah MursalSarambae dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahSahil Muhammad (Imam); Bahwa saksi nikah adalah Jaenal Lasinari dan Irsal Lasinari; Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahseperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

di Desa TowaraKecamatan Galela Selatan Kabupaten Halmahera Utara; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Irsal Lasinaridan Jaenal Lasinari; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 21 Juli2003 dengan wali nikah Mursal Sarambae; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah SahilMuhammad(Imam) dengan mahar berupa seperangkat alat sholat; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

dua orang saksiperkawinan adalah Jaenal Lasinari dan Irsal Lasinari;cocneeee Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Galela Selatan Kabupaten Halmahera Utara melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Towara;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 858/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaZainudin & Basroni; Bahwa mahar berupa 1 suku emas; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka

berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Sungai Keli,Kecamatan Pemulutan Selatan, Kabupaten Ogan llir, pada tanggal 20Agustus 1984, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Mat,sebagai ayah Pemohon Il; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaZainudin & Basroni; Bahwa mahar pernikahan berupa 1 suku emas; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan.3.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan, baikmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4.

(kemanakan pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa Sawah 3 are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa Sawah 3 are dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di Kelurahan Jelapat Kecamatan Dusun Selatan, tidak pernah berceraidan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1orang anak yang

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan nasab, semenda maupun sesusuanserta tidak ada halangan lain untuk dapat menikah;1.11. Bahwa selama menikah tidak ada pihak lain yang keberatan denganperkawinan Pemohon dan Pemohon II, Pemohon dan Pemohon Iltidak pernah bercerai serta tidak pernah keluar dari agama Islam;1.12.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan nasab, semenda maupun sesusuanserta tidak ada halangan lain untuk dapat menikah;2.11. Bahwa selama menikah tidak ada pihak lain yang keberatan denganperkawinan Pemohon dan Pemohon II, Pemohon dan Pemohon IItidak pernah bercerai serta tidak pernah keluar dari agama Islam;2.12.

permohonan Pemohon danPemohon II serta keterangan saksisaksi ditemukan fakta bahwa :1) Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara Islam pada hari2011 di Desa Reog Kecamatan Dusun Utara Kabupaten Barito Selatan;2) Bahwa wali nikahnya adalah wali nasab ayah kandung Pemohon II bernamaXxx yang berwakil kepada penghulu Desa Reog;3) Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka dan Pemohon IIperawan;4) Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan mahram,baik karena hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Hal. 1 dari 10 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidelapan orang anak yang masingmasing bernamaBahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.Bahwa

(kakak ipar Pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai delapan orang anak;Hal. 3 dari 10 halaman Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa tanah seluas 3 (tiga) are dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai delapanO orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon Il berstatus perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Maba;4.

saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutsyariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Ibrahim Bereki ; Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon Iladalah Sahid Adam dan Rajak Samad, dengan mahar berupa antingemas 1,5 gram ; Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka dangadis ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

. 4 dari 11 Hlm.Penetapan No. 179/Padt.P/2018/PA.SS Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan tahun 1999 ; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Ibrahim Bereki ; Bahwa yang hadir menyaksikan pernikahan antara lain saksi sendirisedangkan mahar berupa anting emas 1,5 gram ; Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II berstatus Perjaka dangadis, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertaliansesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinanPemohon dengan Pemohon II;Hlm. 7 dari 11 Hlm.Penetapan No. 179/Padt.P/2018/PA.SS5.

Penetapan No. 284/Pdt.P/2017/PA MsbBahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il pada waktu itu ialahimam Desa setempat bernama Ngatimen, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Tukiman, dan dihadiri saksi nikah dua orang masingmasing bernama Amsal dan Suparlan dengan mas kawin berupa cincinemas 1 gram dibayar tunai.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan

Utara; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Imamsetempat bernama Ngatimen dan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il bernama Tukiman; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah saksi (Amsal bin D.Sambobatu) bersama Suparlan; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa emas 1 gram dibayar tunai; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Sambobatu; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa emas 1 gram dibayar tunai; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Illberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersama dantelah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sudah mengurus dan mempertanyakanbuku nikahnya namun pihak PPN menyatakan bahwa pernikahanPemohon dan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidaksedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan Pemohonll tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedang dalam masaiddah.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

Tengah dan di hadapan penghulu bernama Ardani; Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSibramsyah sedangkan saksinya adalah Syahruddin dan Misran (Saksisendiri); Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah);Penetapan Nomor 0221/Pdt.P/2015/PA.Btk 4 Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejakasedangkan Pemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubunganmahram, semenda

AwangKecamatan Dusun Tengah dan di hadapan penghulu bernama Ardani; Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSibramsyah sedangkan saksinya adalah Syahruddin dan Misran; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah); Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejakasedangkan Pemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak;Penetapan Nomor 0221/Pdt.P/2015/PA.Btk 5 Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak hubunganmahram, semenda

orang tua PemohonIl di Muara Awang Kecamatan Dusun Tengah dan di hadapan penghulubernama Ardani; Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon Il bernamaSibramsyah sedangkan saksinya adalah Syahruddin dan Misran; Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah); Bahwa status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka sedangkanPemohon II perawan; Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak hubungan mahram,semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah penikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikarunial satu orang anakbernama Zia Safitri;5.

Penetapan 0828/Pdt.P/2018/PA.TgrsPemohon Il adalan ayah kandung Pemohon II bernama Maun,sehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon Ildengan Pemohon ;Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahKamim dan Sarmun dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku yang dapat

Penetapan 0828/Pdt.P/2018/PA.Tgrs Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon II bernama Maun,sehingga ijab kabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon Ildengan Pemohon ; Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan tersebut adalahKamim dan Sarmun dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,semenda, dan persusuan, baik menurut hukum

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il beragama Islam, dan di antarakeduanya tidak ada hubungan darah, semenda, dan sesusuan, sertamasingmasing tidak terikat tali perkawinan dengan orang lain;6. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telahdikarunial satu orang anak bernama Zia Safitri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukun,sebagaimana layaknya suami isteri dan telah dikaruniai 6 (enam) oranganak masingmasing bernama :a. Rosita, perempuan, umur 26 tahun (Sayang Lauk 23 April 1992);b.

adalah berupa uang sejumlah Rp. 500. 000,(lima ratus ribu rupiah);Bahwa saksi mengetahui yang menjadi saksi nikah pada waktuPemohon I dan Pemohon II menikah adalah Sahru Ramadan danSuhandi:;Bahwa saksi mengetahui status Pemohon dan Pemohon II padawaktu menikah adalah Pemohonl berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus gadis ;Bahwa saksi mengetahui, Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 6 (enam) orang;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab pertalian kerabat semenda

di atas,Majelis telah menemukan fakta di persidangan, bahwa telah dilangsungkanpernikahan secara syariat Islam antara Pemohon dan pemohon Il diLingkungan Sayang Lauk, Kelurahan Sayangsayang, KecamatanCakranegara, Kota Mataram, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il,dan dihadiri oleh dua orang saksi dengan maskawin berupa uang;Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis, antara keduanya tidakterdapat pertalian nasab, pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungandarah, semenda ataupun sesusuan yang dapat menjadipenghalang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.

Pemohon II dandihadiri oleh pembantu Pegawai Pencatat Nikah bernama SalehBantu.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Molu Pulao ayah kandungPemohon Il.Bahwa yang menjadi saksisaksi nikah adalah Harim Kaluade danSaleh Patamani.Bahwa perikahan Pemohon dan Pemohon II ada ijab kabul danada mahar berupa uang sebesar Rp. 48, (empat puluh delapanrupiah).Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungandarah, semenda

Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus perawan.Halm. 7 penetapan Nomor 164/Pdt.P/2017/PA.Lbt Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda dan sepersusuan yang dapat menghalangipernikahan.

Larangan perkawinan tersebut meliputilarangan karena adanya hubungan nasab, hubungan semenda, maupunhubungan sesusuan sebagaimana ketentuan Pasal 8 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas bahwaperkawinan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal10 Oktober 1982 di Desa Pontolo, Kecamatan Kwandang, KabupatenGorontalo, sekarang Kabupaten Gorontalo Utara, telah memenuhi rukunperkawinan, tidak terhalang oleh larangan perkawinan, serta