Ditemukan 186296 data
8 — 4
SURTAMA MAHMUDSIDIK, SH Advokat yang beralamat di Kaum No. 5Ciamis. Berdasarkan surat kuasa Khusus tanggal 23April Nomor : 2375/4/K/2012.
11 — 1
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam di Indonesia dan Surat Arrum ayat 21, diisyaratkan di dalam AlQuran Surat ArRum (21) yang berbunyi :Spee Xora ECe gal corte Xen UPS CORE TESD Perc mney,RS ere Tie RO SeC NP TeSreae a Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya di antaramu' rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir
18 — 3
Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran terjadi pada akhir bulan Agustus2013, Pemohon, orang tua Termohon dan perangkat desa (Kaur Kesra desaZZZZZ) datang ke tempat orang tua Termohon dan disaksikan Kaum DesaZZZZZ untuk berdamai akan tetapi tidak berhasil, setelah itu Pemohon danTermohon berpisah hingga sekarang;e. Bahwa dengan perbuatan Termohon tersebut diatas, Pemohon sudah tidak adakeinginan untuk meneruskan berumah tangga dengan Termohon dan lebih baikmengakhirinya dengan perceraian.5.
82 — 18
Subang 9 tsesnesnnsensssesctntn ennaSebagai PEMBANDING semula TURUT TERGUGAT I; x5 msennanenLAWAN SSUWANTO, Wiraswasta, beralamat di Blok Kaum OY og boss KalijatiBarat, Kec. Kalijati, Kab.Subang berdasarkan uasa Khusus tertanggal 06Januari 2015, dalam hal ini memberikan ada KHOERUL IMAN, S.E.,S.H., M.M, MASRI GUNARDI, S.H.B S TOBING, S.H.KesemuanyaAdvokat dan Konsultan Hukum di Penyuluhan dan Pembelaan HukumOrganisasi Masyarakat Pemu Oe MPC Kab. Subang (LPPHPP),beralamat di JI.
40 — 7
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suami disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
11 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar benarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakandalil dali syarI sebagai berikut Kitab al Anwar juz II halaman 55:aims, ailiil jlo asst ol loi 9 Giris j5ni olsArtinya: apabila ia (Tergugat) enggan, bersembunyi ataumemang ia ghaib perkara itu dapat diputuskan denganbukti bukti (persaksian) Kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 40537) elle 969 woe ld Yrolwoll elS> Yo eSl> wll 62 YooaArtinya: barang siapa yang dipanggil
156 — 81
pernikahan yang diisyaratkandalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :lgiXuutd Lely jl pSuuail y0 oS ole ol ailils cogwUg XaiArtinya : Dan di antara tandatanda (kebesaran)Nya ialah Dia menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar Kamu cenderung danHalaman 5 dari 9 halaman Putusan Nomor 31/Pdt.G/2020/PTA.Ptkmerasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dansayang.Sungguh pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda;(kebesaran Allah) bagi kaum
14 — 8
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.2. Al Qur'an Surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :esls gow I ules Bibl! lgoss ul 9Artinya : Dan jika mereka si suami berazam ( bertetap hati ) untuktalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui.3. Hadits Rasulullah SAW yang direwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibnu Majahberbunyi ;Artinya ; Tidak boleh membuat mudlarat dan tidak boleh salingmemudlaratkan4.
1.Muhammad Ridwan Albekri bin Ahmad Al Frid
2.Andi Berlian binti Andi Rustam
20 — 11
Oleh karena itupoligami tanpa izin pengadilan (poligami liar) tidak dibenarkan secara hukumkarena dapat merugikan masyarakat knususnya kaum perempuan;Menimbang bahwa meskipun dalam masyarakat diberi kemerdekaan yangluas, bukan berarti dapat melakukan segala aktivitas sekehendaknya tanpabatas. Aktivitas kebebasan masyarakat dibatasi oleh ruang gerak dan ruangtempat yang terbatas yang tentunya aktivitas tersebut hanya dibenarkan dalamruang lingkup yang ditentukan hukum.
10 — 1
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalildali syarisebagai berikut : Kitab al Anwar juz II halaman 55:dilly ALE) jhe QE os) isi) Joe Jet otArtinya: apabila ia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang ia ghaib perkaraitu dapat diputuskan dengan buktibukti (persaksian) Kitab Ahkamul Quran Juz ID halaman 405Ad Ga alle 5g8 Gin ald Caluuall alsa Cpe aSla ool!
77 — 21
May.) 2 79 6558 Stay Ja55 lJ ipiSiua S55 Saal 43 3 psd als,ol aisle 09355 3kam egal cay U5 69Terjemahnya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendin, Supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.
104 — 18
Latar belakang bangsa Indonesia yang masih mewarisikeyakinan melekat animisme dan dinamisme, atau hindu dan buddha,sehingga mudah sekali terpengaruh dengan adegan mistik dan duniaklenik, ditambah keislaman yang dianut kaum muslimin Indonesiabercorak tasawuf yang berpikir mistis dan esoteris.292. Mereka tidak berpegang pada aqgidah yang benarditambah jauhnya mereka dari ilmu agama yang benar serta ulamarabbaniyyun. Mereka masih jauh dari sentuhan tauhid yang murni danilmu yang benar.3.
tentang apa yang akan terjadi di muka bumi dengan bersandarkepada sebab tertentu yang berasal dari informasi jin yang mencuri kabar langitdari perkataan malaikat kemudian hasilnya disampaikan ke telinga dukun.Dalam praktiknya, para petualang dunia klenik dan dukun mempunyai anekaragam sebutan yang berbedabeda di setiap daerah dan negara; ahli metafisikamenurut ilmiahnya, paranormal menurut istilah media, dukun menurut istilahkampungnya, orang pintar menurut istilah orang bodohnya, kiai karomahmenurut kaum
ilmuwan Islamnya, orang tua menurut kaum abangan, kiai knosmenurut istilah santrinya, atau wali berkaromah menurut istilah tasawufnya.Nama boleh saja berbedabeda, namun hakikatnya sama, samasamamenyimpang dan merusak aqgidah yang benar.TandaTanda DukunAgar masalah ini semakin jelas dan orang orangorang awam tidak mudahterkecoh, maka perlu disampaikan secara detail ciriciri dukun sehingga kitabisa selamat dari tipu muslihat mereka.
Maka wajib bagikaum muslimin untuk waspada dan tidak bertanya kepada para dukun,peramal, dan sejenisnya yang menipu kaum muslimin, dengan nama apa punbaik dengan nama pengobatan alternatif atau lainnya dari namanama yangsemu.Imam Nawawi Rahimahullahu Taala mengatakan, Ketahuilan bahwaperdukunan dan mendatangi para dukun serta mempelajari perdukunan,meramal bintang, meramal dengan kerikil atau rambut, Semua itu hukumnyaharam dan mengambil upahnya haram berdasarkan nash yang shahih.Berikut ini kami
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirTetapi dengan melihat keadaan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa tujuanperkawinan juga sudah tidak mungkin lagi dapat terwujud dengan baik;Menimbang, bahwa meskipun telah terjadi perselisihan diantaraPenggugat dan Tergugat, tetapi tidak perlu untuk mencari siapa yang salah danSiapa yang benar.
8 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Serta pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentukrumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, karena itu Majelis Hakimberpendapat, perceraian lebin maslahat daripada mempertahankanHal. 7 dari 10 Hal.
6 — 4
Putusan Nomor 2232/Pdt.G/2015/PA.Tbn.Artinya : Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untuk isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI nomor 237.K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 diangkat suatu. kaidah hukum, bahwa sepasangsuami isteri yang telah
10 — 3
tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak terwujudsebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:Ul dar 49 6290 pSin Sars lel IpiSuui) Lely jl pSauail yo eS gl> ul aul vosUg Sain eg A) cy Ms 9.Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum
INTAN SUSILAWATI Binti SYAMPIR WIJAYA
Tergugat:
MARENU SUBHAN Bin MUSIDI
11 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berpikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut, Hakim berkesimpulan gugatan Penggugat beralasan dan berdasarhukum untuk mengabulkan petitum primair gugatan Penggugat point (1) danpoint (2) secara verstek dengan diktumnya menjatuhkan talak 1 (satu) bainsughra dari Tergugat terhadap Penggugat, sesuai ketentuan Pasal 65 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989;Menimbang, bahwa tentang petitum primair
11 — 0
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir .sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu. penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firmanAllah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi:Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
5 — 0
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir .sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, olehkarena itu. penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firmanAllah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227 yang berbunyi:Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas
6 — 4
yakni terwujudnya rumahtangga yang sakinah, mawaddah warrahmah, sebagaimanadiisyaratkan pasal 1 Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 danFirman Alloh dalam Al Quran~ surat Ar Rum ayat 21 yangberbunyi sebagai berikutArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaan Nya ialah Diamenciptakan untukmu isteri isteri dari jenismu sendiri,supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikan Nya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benar benar terdapattanda tanda bagi kaum
8 — 0
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir .Menimbang, bahwa berdasarkan ayat tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannyakarena antara keduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang dan sekarag antarapenggugat dan tergugat telah berpisah Selama kurang lebih 5 bulan lamanya dan selamaitu pula antara keduanya sudah tidak ada komunikasi lagi ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan