Ditemukan 61555 data
9 — 3
Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi: Ejnb @&j0 tvni OnE 4,aSUE,aSU) ECDA Dl FA 3 7aArtinya :"Diwaktu
10 — 4
Artinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu ; maka berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas dengan mengingat pula ketentuan pasal 125HIR, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganverstek, oleh karenanya pula Majelis menjatuhkan talaksatu bain shughra kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa biaya perkara patut dibebankankepada Penggugat (Vide : pasal 89 ayat (1) UndangUndang No.7 Tahun
14 — 7
kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
7 — 3
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telahdiakui itergugat, telah pula dikuatkan dengan saksisaksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima danmenguatkan dalil gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyiEjnb ewEjU tvnl OnE a,aSU E,aSUECDA P% %4FA; 24Artinya :"Diwaktu istri telah memuncak ' kebenciannyaterhadap suaminya disitulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalaknya
9 — 3
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
11 — 1
rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannya karenaantara keduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang ; Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing masing pihak,Majelis Hakim berpendapat perceraian antara keduanya adalah lebih maslahah daripadameneruskan perkawinannya ; Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fugoha dari kitab Ghayatul Maram Li SyaihilNajdi yang Artinya :Diwaktu
5 — 3
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui tergugat, telahpula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima dan menguatkan dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb 2EjU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDA b%4ISFA) 4Artinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya
44 — 0
aalbArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, maka disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepada istrinya dengantalak satu; 22 0 Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidak Melawanhukum, oleh sebab itu gugatan Penggugat haruslah dikabulkan; Menimbang bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai pasal 89ayat (1) Undang Undang No.
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim = sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyigle yrgit argjH at, prs ais Ib Ly4alb sols wieArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya,
10 — 2
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
8 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
6 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
8 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
12 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom, sebagai berikut:Ejnb 2EjU tvni G@nE 4,a4SU E,aSU ECDAP34 34FA~) 4Artinya :"Diwaktu Istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, disitulahHakim menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan hak, oleh sebab
6 — 3
;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut : ~Ejnb aEjU0~ tvni OnE 3.aSU E.aSUECDA P%l %FA 2aArtinya: " Diwaktu istri (penggugat) telah memuncak kebenciannya terhadap suami,disitulah hakim diberi wenang menjatuhkan talak suami dengan talakSatu" ; $2 22 2222222 nono nena nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat pakartersebut, dan oleh karena itu diambil alih sebagai pendapat Majelis.
9 — 1
, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian; Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim disebutkan: Artinya : Diwaktu
8 — 3
Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumah tangga yang demikian itu telah terbuktipecah (broken marriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi, sehingga telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yangberbunyi:Ejnb @kj0 tvni Onk A,aSUE,aSU ECDA BDl FA 3 7aArtinya :"Diwaktu
6 — 2
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui tergugat, telahpula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima dan menguatkan dalil gugatanPenggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernah mengatakan dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb 2&0 tvni Onf 4,aS0 E,aS0 ECDA bxYFA 7aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya
4 — 2
maksud pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, olehkarenanya rumah tangga yang demikian itu telah terbukti pecah (brokenmarriage) dan tidak perlu dipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:NNE,aSU ECDA Bul FA 3 7aArtinya :"Diwaktu
7 — 3
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Maromyang berbunyiasle glb lero) dag jp auc, prs niw LL LL4alb wolstArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya laki laki kepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas,Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya