Ditemukan 61555 data
12 — 4
/ #/= ## /t # ,# $ ## #/# 1 #" & ,# */ # pe FS uM1, #: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu;1 "# SON#S' # " #(# )# LO Br 1 "# S# 1 oo 4#0/!( " t# "Ha S*SH Ft SO*S# ( "# /#& * & $(/)*(81 #!# ( "#S#! # # ,# $ Idk & #/B5S 34 (#/ # St # $#&* 42 0 #(#A &* *.C.D # * # 1 #& 4#&* 428 ( # #(#/7&* *.C.D L/#(L *)* (/At & ) # # ,#*St # o9*Se I it $) ### 1) #"*/9 #1 "# SON#S# * *) xe!
23 — 4
rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, namun Majelis Hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mewujudkannya karenaantara keduanya sudah tidak ada rasa cinta dan kasih sayang ; Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masing masing pihak,Majelis Hakim berpendapat perceraian antara keduanya adalah lebih maslahah daripadameneruskan perkawinannya ; Menimbang, bahwa memperhatikan dalil fuqoha' dari kitab Ghayatul Maram Li SyaihilNajdi yang artinya : Diwaktu
8 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
6 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :6Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum
8 — 1
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPenggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangundangNo. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapatdicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian ;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syaihil Najdi yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya :Diwaktu
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendpat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilakikepada kepada istrinya dengan talak satu;Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatanPenggugat tidak melawan
10 — 5
yangartinya Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidak dapat lagiditeruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidakmampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepadaistrinyaMenimbang, bahwa berdasarkan itu pula Majelis hakim mengambil alihpendapat fuqaha yang tersebut dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 133 yangberbunyi :Bb palall ale Sb lgog degijll GE, pacdiallalyArtinya : diwaktu
4 — 3
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telahdiakui itergugat, telah pula dikuatkan dengan saksisaksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima danmenguatkan dalil gugatan Penggugat :Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyiEjnb ewEjU" tvni OnE 4.aASU E,aSU"ECDA P%i %4FA 7% 2aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak ' kebenciannyaterhadap suaminya disitulah hakim diperkenankanmenjatuhkan
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Ejnb eEjU tvnl OnE 4,4SU E,aSU ECDA bxSFA) 4Artinya :"Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahhakim menjatuhkan thalaknya lakilaki dengan talak satu" ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka dalilGugatan Penggugat telah terbukti dan beralasan hukum, oleh sebab itu
9 — 2
diatur dalam Pasal 39 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 danPasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa tujuan perkawinan dalam Islam berdasarkan pasal 1Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan berdasarkan Firman Allah SWT dalamPutusan Nomor 178/Pat.G/2016/PA.Kgn, hal 8 dari 11 adalah membentuk rumah tangga yang sakinah,namun Majelis Hakim berpendapat bahwa antarasudah sulit untuk mewujudkannya karena antara Artinya : Diwaktu
9 — 8
Nomor 1Tahun 1974 jo maksud AlQur'an surat Arrum ayat 21, oleh karenanya rumahtangga yang demikian itu telah terbukti pecah (broken marriage) dan tidak perludipertahankan lagi, sehingga telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai pendapatMajelis terhadap ibarat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ejnb aEjU0~ tvni @n 3.aSU E.aSU7ECDA P%i %4FA~" 28Artinya :"Diwaktu
13 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum
54 — 3
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang bertikir.sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itupenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Artinya : Diwaktu
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Halle olall ade lb Lexy degill Ae) pte 428 IIS Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
5 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :aA DCC OEI Uid NUEE CaOalE a02l4 GaP UaiaCaPCOi GaPEArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
99 — 22
:PDS06/Ft.2/KPUAS/07/2012 yang pada pokoknya sebagai berikut :Pertama:Bahwa ia Terdakwa ANANG Bin SUKRI pada hari kamis tanggal 21 Juni 2012sekira jam 03.00 WIB atau setidaktidaknya diwaktu lain pada bulan Juni 2012bertempat di DAS Kapuas, Sungai Kerokan, Kec.
6 — 4
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telahdiakuitergugat, telah pula dikuatkan dengan saksisaksi, keterangan mana satu dengan lainnya telah salingbersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima danmenguatkan dalil gugatan Penggugat ;Menimbang, bahwa Pakar Hukum Islam pernahmengatakan dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyiEjnb EU" tvni OnE a.aASU E,aSU"ECDA P%l %4FA; 2aArtinya :"Diwaktu istri telah memuncak ' kebenciannyaterhadap suaminya disitulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalaknya
4 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyiArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenarandalil gugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidakmelawan hukum,
5 — 0
Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat Ulama yang terdapat dalam KitabGhoyatul Marom yang berbunyiArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannyaterhadap suaminya, maka disitulah Hakimdiperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah dapat membuktikan kebenaran dalilgugatannya, sedangkan gugatan Penggugat tidak melawanhukum, oleh
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi1 :lg II aus pac auty argiJI Goo lb ale QollolArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya,