Ditemukan 293224 data
7 — 1
Mempertahankan rumah tangga dalam kondisiyang demikian tidak akan mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana tertuangclalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun1974.
menarikkemanfaatan" Oleh karena itu, perceraian menjadi alternatif terbaik bagi keduabelah pihak, dan gugatan Penggugat telah sesuai dengan pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan cerai Penggugat yangdiungkapi dalam petitum gugatan Penggugat poin 2 cukup beralasan, terbukti telahmemenuhi ketentuanketentuan hukum sebagai berikut :Al Quran
11 — 4
Mempertahankan rumah tangga dalam kondisi yangdemikian tidak akan mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana tertuangdalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974.
Oleh karena itu, perceraian menjadi alternatifterbaik bagi Kedua belah pihak, dan permohonan Pemohon telah sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan cerai Pemohonyang diungkap dalam petitum permohonan Pemohon point 1 dan 2 cukupberalasan, terbukti telah memenuhi ketentuanketentuan hukum sebagaiberikut: Al Quran
8 — 7
pisah rumah sejak bulan Desember 2015 sampai sekarang;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
12 — 0
Mempertahankan rumah tanggadalam kondisi yang demikian tidak akan mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana tertuang dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1UndangUndang nomor 1 tahun 1974.
Oleh karena itu, perceraian menjadi alternatif terbaik bagikedua belah pihak, dan permohonan Pemohon telah sesuai dengan pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan ceralPemohon yang diungkap dalam petitum permohonan Pemohon point 1 dan2 cukup beralasan, terbukti telah memenuhi ketentuanketentuan hukumsebagai berikut :e Al Quran
7 — 0
Hukum Islam,Pemohon datang menghadap sendiri dipersidangan sedangkan Termohonternyata tidak hadir tanpa keterangan / alasan yang sah dan pula tidakmengirimkan wakil sebagai kuasanya yang sah untuk menghadap dipersidangan, oleh karenanya Majelis patut menyatakan bahwa Termohonyang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidangtidak hadir dan hak jawabnya menjadi gugur maka perkara ini akandiputus tanpa hadirnya Termohon, hal ini sejalan dengan pendapat ImamRady dalam Kitab Ahkamul Quran
Pasal 116 huruf (f) KHI;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dari FirmanAllah SWT dalam Al Quran surat AlBaqarah ayat 229 yang berbunyi :Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, maka suami boleh rujuklagi dengan cara yang maruf atau menceraikannya dengan carayang baik ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon telah cukupberalasan dan tidak melawan hukum, sedangkan Termohon yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan tidakhadir, maka sesuai
5 — 0
Mempertahankan rumah tangga dalamkondisi yang demikian tidak akan mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimanatertuang dalam Al Quran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndangnomor 1 tahun 1974. Mempertahankan perkawinan seperti itu tidak akanmembawa maslahat, bahkan cenderung menimbulkan kemadharatan bagikedua belah pihak, maka untuk menghindari kemadharatan yang lebih besarHal. 7 dari 11 hal.
kemanfaatan" Oleh karena itu, perceraianmenjadi alternatif terbaik bagi kedua belah pihak, dan gugatan Penggugat telahsesual dengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan cerai Penggugat yangdiungkap dalam petitum gugatan Penggugat poin 2 cukup beralasan, terbuktitelah memenuhi ketentuanketentuan hukum sebagai berikut :e Al Quran
3 — 7
G/2020/PA.Cbndua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran surah Ar Rum ayat 21yakni membina rumah tangga yang penuh ketenteraman (sakinah),rasa kasih (mawaddah) dan sayang (rahmah) dan tidak dapat pulamewujudkan tujuan perkawinan
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahu;Halaman 8 dari 10, Putusan Nomor 591/Pdt. G/2020/PA.Cbn2.
4 — 7
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahu;2.
3 — 7
tidaksanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;2.
4 — 7
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahu;2.
3 — 7
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaraHalaman 7 dari 10, Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2020/PA.Cbndua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul.Halaman 8 dari 10, Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2020/PA.Cbn2.
10 — 17
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;2.
3 — 7
menyatakansudah tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir batin dan tidakdapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;2.
8 — 1
Rumahtangga mereka telah kehilangan hakekat dan makna dari tujuan perkawinan,dimana ikatan perkawinan antar keduanya sudah sedemikian rapuh, tidak terdapatlagi sakinah (Ketenangan) dan mawaddah (cinta) serta rahmah (kasih sayang).Mempertahankan rumah tangga dalam kondisi yang demikian tidak akanmewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana tertuang dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974.
Oleh karenaitu, perceraian menjadi alternatif terbaik bagi kedua belah pihak, dan permohonanPemohon telah sesuai dengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan cerai Pemohon yangdiungkap dalam petitum permohonan Pemohon point 2 cukup beralasan, terbuktitelah memenuhi ketentuanketentuan hukum sebagai berikut: Al Quran Surat
4 — 0
Rumahtangga mereka telah kehilangan hakekat dan makna dari tujuan perkawinan,dimana ikatan perkawinan antar keduanya sudah sedemikian rapuh, tidak terdapatlagi sakinah (ketenangan) dan mawaddah (cinta) serta rahmah (kasih sayang).Mempertahankan rumah tangga dalam kondisi yang demikian tidak akanmewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana tertuang dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974.
kedua belah pihak, dan permohonanPemohon telah sesuai dengan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Hal. 8 dari 11 halaman Salinan Putusan Nomor 2152/Pdt.G/2017/PA.SmdgMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan cerai Pemohon yangdiungkap dalam petitum permohonan Pemohon point 2 cukup beralasan, terbuktitelah memenuhi ketentuanketentuan hukum sebagai berikut: Al Quran
5 — 1
Oleh karena itu, MajelisHakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuan Pasal 125ayat (1) HIR dan sesuai dalil syar yang terdapat dalam kitab Ankamul Quran juzHim. 5 dari 11 hlm. Putusan No. 2220/Pdt.G/2021/PA.PmlIl halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :P > Y sb ot 42 Coben!
.1 tahun 6bulan dan selama berpisah Tergugat tidak pernah melaksanakan kewajibannyaselayaknya sebagai suami;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak berlandaskan prinsip saling cinta mencintai, sayangmenyayangi, hormat menghormati, saling setia serta saling memberi bantuan lahirdan batin yang satu kepada lainnya, sehingga sudah tidak mungkin dapatmewujudkan kehidupan rumah tangganya secara rukun dan harmonissebagaimana yang disyariatkan dalam Al Quran
10 — 0
untuk menyelesaikan kemelut rumah tangga, namun tetap tidakmembuahkan hasil yang diharapkan, Majelis Hakim menilai rumah tanggaseperti itu tidak mencerminkan sebagai rumah tangga yang bahagia danharmonis:Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan dan fakta tersebut di atasMajelis Hakim berpendapat bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat sudah pecah dan tidak ada ikatan lahir batin lagi sehinggamewujudkan rumah tangga yang penuh kasih sayang, bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Al Quran
Putusan MARI nomor 138 K/AG/1995 Tanggal 26 Juli 1996, pulakarena tidak ternyata gugatan Penggugat bertentangan dengan hukum dantidak melawan hukum, maka gugatan Penggugat sesuai pasal 125 HIR dandiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengetengahkandalil dalam Kitab Ankamul Quran Juz Il halaman 405 yang mempunyai nilainilai normatif menurut peraturan perundangundangan yang berlaku yangberbuny!
5 — 10
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaraHalaman 7 dari 11, Putusan Nomor 2318/Pdt.G/2021/PA.Cbndua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahul;Halaman 8 dari 11, Putusan Nomor 2318/Pdt.G/2021/PA.Cbn2.
7 — 22
tidak sanggup lagi berumah tangga dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaradua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahu;2.
10 — 8
Menimbang, bahwa dengan berlandaskan kepada faktafakta tersebut diatas, seharusnya Suatu perkawinan merupakan suatu pergaulan hidup antaraHalaman 7 dari 11, Putusan Nomor 2653/Pdt.G/2021/PA.Cbndua orang (manusia) yang berbeda jenisnya yang dilakukan secara teratur yangmenghasilkan ketentraman dan kedamaian dalam keluarga;Menimbang, bahwa Majelis hakim berpendapat kehidupan rumah tanggaPemohon dengan Termohon tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dantidak dapat mencapai apa yang dikehendaki Al Quran
Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang artinya Dan jika merekaberazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Halaman 8 dari 11, Putusan Nomor 2653/Pdt.G/2021/PA.Cbn2.