Saleh dengan mahar berupa emas sebesar 5 mayam bayar tunai;Ds Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrim dan ketika terjadinya akad nikahPemohon I dan Pemohon II tidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3: Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon I dengan Pemohon II terus hidup bersama sehinggatelah mempunyai 1 orang anak yang bernama M. Rizki;4.

Saleh, mahar 5 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, dan mereka tidak pernah berceraisampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah mempunyai seorang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan mereka dilaksanakanwaktu konflik sehingga tidak bisa dilakukan pencatatan perkawinan;2.

Saleh, mahar 5 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon I dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;= Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telahmempunyai seorang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dilaksanakan waktu konflik sehingga tidak bisadilakukan pencatatan perkawinan;Menimbang, bahwa

Pemohon, dengan demikian keterangan keduaorang saksi ini patut untuk diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksi yangdiajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyariyah Meulaboh; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahan padatanggal 06 Juli 1996; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, ada keduacalon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Penetapan No. 0218/PdtP/2016/MSMbonikah pada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il dengan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama fo dan fF dengan mahar berupa emassebesar 3 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrimdan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon II tidak adadalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3.

Samsol, mahar 3 mayam emas;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon I, danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang;Bahwa dari perkawinan Pemohon Idan Pemohon Il telah mempu nyai2 orang anak;Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;2 PY memberikan keterangan di bawahsumpahnya

Samsol, mahar 3 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon I, danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwadari perkawinan Pemohon Idan Pemohon Il telah mempu nyai2 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan

dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksiyang diajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyariyah Meulaboh; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sudah melaksanakan pernikahanpada tanggal 12 Maret 1993; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakeduacalon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

keterangan saksisaksi dipersidangan ;DUDUK PERKARABahwa dalam surat permohonan Pemohon dan Pemohon Il tertanggal 12April 2018 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Ternate dalamregister Nomor 370/Pdt.P/2018/PA.TTE. tertanggal 12 April 2018 telahmengemukakan dalildalil permohonannya yang pada pokoknya sebagai berikut:1. bahwa pada tanggal 1 Juli 1999 para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut ketentuan syariat islam di wilayah hukum Kantor Urusan AgamaKecamatan Pulau Ternate, dengan mahar

telah termasuk dan merupakanbagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini.TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II sebagaimana telah terurai di muka.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan dalildalil bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan di wilayah hukum Kantor Urusan Agama KecamatanPulau Ternate, Kota Ternate, dihadapan petugas PPN setempat, dan wali nikahayah kandung Pemohon II, dengan mahar

dua orang saksi, Yangmemberikan keterangan dibawah sumpah sehingga secara formil kedua orangsaksi tersebut dapat diterima, adapun secara materil keterangannya dapatdisimpulkan kalau keterangan kedua saksi tersebut pada pokoknya mengetahuikalau Pemohon dan Pemohon II telah menikah di wilayah hukum Kantor UrusanHalaman 4 dari 7 halamanPenetapan PA.Ternate No. 373/Pdt.P/2018/PA.TTEAgama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 1 Juli 1999,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il, dengan mahar

berdasarkan dalildalil permohonan pengesahan nikahPemohon dan Pemohon II dinubungkan dengan hasil pemeriksaan bukti saksitersebut diatas, maka Majelis Hakim telah menemukan fakta sebagai berikut :1. bahnwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah diwilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, pada tanggal 1 Juli1999 ;2. bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah dihadapan petugas PPN KantorUrusan Agama Kecamatan Pulau Ternate, Kota Ternate, wali nikah ayahkandung Pemohon II, dengan mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padabulan Juli 2005, di Kampung Kalitami , Distrik Aranday, Kabupaten TelukBintuni, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ii bernama XXXxxxXXXXXXXX dengan mahar berupa seperangkat aat salat, yang menjadiHal. 1 dari 7 Penetapan Nomor 0100/Pdt.P/2016/PA. Mw.remunakih (yang menikahkan) adalah dengar *XXXXXXXXXXXXXXXXxXX dengansaksisaksi nikah bernama XXXXXXXXXXXX dan XXXXXXXXXXXXXXXX2.

Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon Il dari pihak ibubernama Usman lribaram, yang menikahkan adalah xxxxxxxxxxxxxxdengan saksi nikah masingmasing bernama XXXXXXXXXXXxXxxx danXXXXXXXXXXXXXXXX Serta mahar, namun saksi lupa bentuk dan jumlahmahar tersebut. Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon I!

Il sangat jauh dari kediaman Pemohon danPemohon li, selain itu tujuan Pemohon dan Pemohon Il mengesahkanpernikahannya tersebut untuk mengurus administrasi kependudukan anakanakPemohon dan Pemohon Il.Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi Pemohon dan Pemohon tI dipersidangan telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandi Kampung Kalitami, Distrik Bintuni, Kabupaten Teluk Bintuni, ada saksi, adaimam kampung yang menikahkan dan mahar

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan dihadapanimam kampung, ada saksisaksi nikah, dan ada mahar, serta wali dariPemohon Ii adalah paman Pemohon Il dari pihak ibu yang bernama Usmanlribaram.

Rahman,dengan mahar berupa 2 petak sawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon Ilberstatus perawan.3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama diDesa Kelurahan Palattae, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniaiempat orang orang anak bernama :a. Nurul Diana binti Muksinb. Mutmainna binti Muksinc. Zulfikar bin Muksind. Muh.

Rahman dengan mahar berupa 2 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon II berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah .Hal. 3 dari 82.

Rahman dengan mahar berupa 2 petak sawah.e Bahwa Pemohon berstatus 1002 dan Pemohon Il berstatus perawansewaktu keduanya menikah.e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untuk untukmendapatkan buku nikah .Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan.Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, maka ditunjuk segalahal ikhwal sebagaimana

Amin ayah kandung PemohonIl dengan mahar 2 petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi, parapemohon hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai empat oranganak.3.

Afrizal dan Samsol dengan mahar berupa emassebesar 3 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon II tidakada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0231/PdtP/2016/MSMbo3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga telah mempunyai 2 orang anakyang benama as:A.

Afrizal dan Samsol, mahar 3 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Hal. 5 dari 7 hal.

Afrizal dan Samsol, mahar 3 mayam emas;Hal. 6 dari 7 hal.

Penetapan No. 0231/PdtP/2016/MSMbokedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 10 Januari 2003 yang bertempat di Gampong Kabu,Kecamatan Darul Makmur Kabupaten Nagan Raya, dan akad pernikahantersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatu pernikahansebagaimana yang diatur dalam hukum Islam;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan

Panggeleng danAlwi, dengan mahar berupa 2 petak sawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon bersama Pemohon II tinggal bersama diDesa Pasaka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone, dan dikaruniai dua orang oanak bernama :a. Erni Amalia binti Andi Enreb. Sinta Kumala Dewi binti Andi Enre5.

bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahsepupu satu kali.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 21 Nopember 1996 di Pasaka, Desa Pasaka,Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone.e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Pasakayang bernama Mapperampeng, sedangkan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Selo, sedangkan saksi nikahnya A.Panggeleng dan Alwi dengan mahar

bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkemenakan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yangmenikah pada tanggal 21 Nopember 1996 di Pasaka, Desa Pasaka,Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Imam Desa Pasakayang bernama Mapperampeng, sedangkan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Selo, sedangkan saksi nikahnya A.Panggeleng dan Alwi dengan mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Pasakabernama Mapperampeng, di depan Wali bernama Selo ayah kandungPemohon II dengan mahar 2 petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi,para pemohon hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai dua oranganak.3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 25Februari 2012 di Sudiang Raya, Kota Makassar, dinikahkan oleh Imam yangbernama IMAM, dengan mahar berupa Cincin Emas dan yang menjadi waliadalah WALI dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, dan tidak sesusuan yang dapat menghalangiperkawinan3.

yang telahditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil tersebut, pemohon telahmengajukan dua orang saksi yang memberikan keterangan di bawahsumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formil suatu kesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwapada tanggal 25 Februari 2012, telah terjadi aqad nikah antara lelaki yangbernama PEMOHON dengan seorang perempuan yang bernama PEMOHONIl dengan mahar

berupa Cincin Emas dengan dihadiri dua orang saksipernikahan masingmasing SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il laludihubungkan dengan keterangan saksi Il pemohon yang menerangkan bahwapemohon dinikahkan oleh Imam yang bernama IMAM dan yang menjadi waliadalah WALI.Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi para Pemohon, maka harusdinyatakan terbukti bahwa pernikahan pemohon PEMOHON denganpemohon Il PEMOHON II telah dilangsungkan pada tanggal 25 Februari 2012,dengan mahar berupa Cincin Emas, tunai, sebagai

dinyatakan terbukti bahwa pemohon PEMOHON dan pemohon IlPEMOHON II serta antara pemohon dengan pemohon II tersebut tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik karena hubungan sesusuanmaupun karena hubungan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa, pernikahan pemohon PEMOHON dan pemohon II PEMOHON IItelah dilangsungkan pada tanggal 25 Februari 2012, dengan mahar

Penetapan No. 0209/PdtP/2016/MSMbopada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il dengan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Po dan f dengan mahar berupaemas sebesar 4 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungan muhrimdan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Il tidak adadalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3.

Banta Umar dan Tgk.Hasbullah, mahar 4 mayam emas;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon , danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang;Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah mempunyai2 orang anak;Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;Hal. 3 dari 8 hal.

Banta Umar dan Tgk.Hasbullah, mahar 4 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon , danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah mempunyai2 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;Menimbang, bahwa terhadap

Penetapan No. 0209/PdtP/2016/MSMbo Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmelakukan perkawinan pada tanggal 27 Mei 1999 yang bertempat diGampong a, Kecamatan Ps Kabupaten Nagan Raya,dan akad pernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratansuatu pernikahan sebagaimana yang diatur dalam hukum Islam

Zakaria dan Bukhari dengan mahar berupa emas sebesar 4 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrim dan ketika terjadinya akad nikahPemohon I dan Pemohon II tidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3: Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon I dengan Pemohon II terus hidup bersama sehinggatelah mempunyai seorang anak yang bernama Anwar;4.

Zakaria dan Bukhari, mahar 4 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan muhrim untukmelangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, dan mereka tidak pernah berceraisampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telah mempunyai seorang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahan mereka dilaksanakanwaktu konflik sehingga tidak bisa dilakukan pencatatan perkawinan;

Zakaria dan Bukhari, mahar 4 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon I dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon II adalah satusatunya istri dari Pemohon I, danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa dari perkawinan Pemohon I dan Pemohon II telahmempunyai seorang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dilaksanakan waktu konflik sehingga tidak bisadilakukan pencatatan perkawinan;Menimbang

Pemohon, dengan demikian keterangan keduaorang saksi ini patut untuk diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti tertulis dan saksisaksi yangdiajukan ke persidangan, terungkap fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukum MahkamahSyar'iyah Meulaboh; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sudah melaksanakan pernikahan padatanggal 7 Juli 2000; Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, ada keduacalon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar

Jalindengan mahar berupa emas sebesar 7 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubunganmuhrim dan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak ada dalam ikatan perkawinan dengan orang lain;Hal. 2 dari 7 hal. Penetapan No. 0494/PdtP/2016/MSMbo3. Bahwa setelah menikah tersebut antara Pemohon denganPemohon II terus hidup bersama sehingga sudah mempunyai 2 oranganak yang bernan a rrr4.

Jalin, mahar 7 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada halangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Hal. 5 dari 7 hal.

Jalin, mahar 7 mayam emas;Hal. 6 dari 7 hal.

Penetapan No. 0494/PdtP/2016/MSMbokedua calon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melakukanperkawinan pada tanggal 03 Januari 1999 yang bertempat di GampongManggie, Kecamatan Panton Reu Kabupaten Aceh Barat, dan akadpernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratan suatupernikahan sebagaimana yang diatur dalam hukum Islam;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbanganpertimbangan

Penetapan No. 0272/PdtP/2016/MSMbopada waktu itu, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il dengan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama Po dengan mahar berupa emassebesar 1 mayam bayar tunai;2. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan muhrimdan ketika terjadinya akad nikah Pemohon dan Pemohon II tidak adadalam ikatan perkawinan dengan orang lain;3.

Juniddan Abdurrahman, mahar 1 mayam emas;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan;Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon , danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang;Bahwa dari perkawinan Pemohon Idan Pemohon II telah mempun yai4 orang anak;Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;Hal. 3 dari 7 hal.

Juniddan Abdurrahman, mahar 1 mayam emas; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan muhrim untuk melangsungkan perkawinan; Bahwa Pemohon Il adalah satusatunya istri dari Pemohon I, danmereka tidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwadari perkawinan Pemohon Idan Pemohon Il telah mempun yai4 orang anak; Bahwa setahu saksi para Pemohon mengajukan isbat nikah karenapernikahan mereka dahulu tidak dilakukan pencatatan di KantorUrusan Agama;Menimbang, bahwa terhadap

Penetapan No. 0272/PdtP/2016/MSMbo Dalam pernikahan tersebut telah dilakukan ijab kabul, ada wali, adakeduacalon mempelai, ada saksisaksi dan ada mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta diatas Majelis Hakimmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahmelakukan perkawinan pada tanggal 08 Februari 1969 yang bertempat diGampong Sukaraja, Kecamatan Darul Makmur Kabupaten Nagan Raya, danakad pernikahan tersebut telah memenuhi rukunrukun dan persyaratansuatu pernikahan sebagaimana yang

Penggugat, tetapi orang tua Penggugatmeninggalkan rumah.Bahwa Tergugat masih ingin membina rumah tangga dengan Penggugattetapi jika tidak ada lagi jalan untuk berdamai, maka Tergugat akanmengajukan gugatan balik dengan dalildalil sebagai berikut :DALAM REKONVENSI :Bahwa ada uang belanja perkawinan yang diserahkan dari pihak keluargaPenggugat kepada pihak keluarga Tergugat ketika akan menikah sesuaikesepakatan yaitu sejumlah Rp 18.500.000,00 (delapan belas juta lima ratusridu rupiah).Bahwa ada juga mahar

tidakpernah terjadi hubungan suami isteri (nubungan biologis) karena Tergugatmenolak.Hal 3 dari 20 hal.Put.No.588/Pdt.G/2014/PA.Skg.Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut, maka Penggugat memohon agarMajelis Hakim menjatuhkan putusan yang amarnya sebagai berikut :Primer :Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya.Menghukum Tergugat untuk mengembalikan uang belanja perkawinan kepadaPenggugat sejumlah Rp 18.500.000,00 (delapan belas juta lima ratus riburupiah).Menghukum Tergugat untuk mengembalikan mahar

Bahwa mengenai mahar berupa kalung emas Tergugat bersedia memberikankepada Penggugat, tetapi hanya 5 gramBahwa Penggugat mengajukan Replik yang pada pokoknya tetap menuntut agardikembalikan uang belanja perkawinan sejumlah Rp 18.500.000,00 (delapan belas jutalima ratus ribu rupiah) kepada Penggugat.Bahwa Tergugat mengajukan duplik yang pada pokonya tetap pada jawabannyasemula.Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alat bukti surat yaitu fotokopi Kutipan Akta Nikah

mau.Bahwa Penggugat pernah juga bermalam 1 malam di rumah orang tuaTergugat ketika acara mapparola.Bahwa Penggugat pernah ke Samarinda selama 15 hari untuk acaraaqiqah keluarga, dan ketika Pergi ke Samarinda, Tergugat sudah 1bulan lebih dulu pergi meninggalkan rumah sehingga Penggugat tidakminta izin kepada Tergugat.Bahwa pernah datang 7 orang polisi datang menemui saksi danPenggugat karena dilaporkan oleh Tergugat.Bahwa benar ada uang belanja sejumlah Rp 17.000.000,00 (tujuhbelas juta rupiah) dan mahar

Menghukum Tergugat untuk mengembalikan mahar perkawinan berupasebuah kalung emas seberat 5 gram kepada Penggugat.3.

Bahwa, Pemohon telah menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 15 Oktober 2014 bertempat di rumahsaudara Pemohon di Payakumbuh, yang menjadi wali nikah saudara lakilaki kandung Pemohon II yang bernama Saudara dan berwakil kepadaseorang buya yang bernama Buya, karena pada waktu itu Saudara kandungPemohon II lagi berada di Acah dan ayah kandung Pemohon II pada waktuitu telah meninggal dunia, serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaituSaksi N dan Saksi N, dengan mahar

dan Pemohon II dilaksanakan diKelurahan Labuah Basilang, Kecamatan Payakumbuh Barat, KotaPayakumbuh;Hlm 3 dari 10 hlm Penetapan Nomor 0205/Pat.P/2017/PA.Pyk Bahwa yang menjadi wali nikah saudara lakilaki kandungPemohon II yang bernama Saudara dan berwakil kepada seorang buyayang bernama Buya, karena pada waktu itu saudara kandung PemohonIl lagi berada di Aceh dan ayah kandung Pemohon II pada waktu itutelah meninggal dunia, serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaituSaksi N dan Saksi N, dengan mahar

dan Pemohon II dilaksanakan diKelurahan Labuah Basilang, Kecamatan Payakumbuh Barat, KotaPayakumbuh; Bahwa yang menjadi wali nikah saudara lakilaki kandungPemohon II yang bernama Saudara dan berwakil kepada seorang buyaHlm 4 dari 10 hlm Penetapan Nomor 0205/Pat.P/2017/PA.Pykyang bernama Buya, karena pada waktu itu saudara kandung PemohonIl lagi berada di Aceh dan ayah kandung Pemohon II pada waktu itutelah meninggal dunia, serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaituSaksi N dan Saksi N, dengan mahar

materil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut diatas ditemukanfakta/peristiwa hukum sebagai berikut:Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah padatanggal 15 Oktober 2014 bertempat di Kota Payakumbuh; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanmenurut ketentuan syariat Islam, dengan wali nikah saudara lakilakikandung Pemohon II bernama Saudara yang berwakil kepada buyaBuya, serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Saksi N dan SaksiN, dengan mahar

Daruquthniy dan Bayhagqjiy);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta terurai di atas, hakim tunggalberpendapat bahwa dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telah terbuktiyaitu pernikahan tersebut telah dilaksanakan dengan adanya wali nikah, saksidan mahar serta dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Pencatat Nikahsebagaimana yang didalilkan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, HakimTunggal berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahmemenuhi rukun

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 08Juli 1980 di Kelurahan Lariang Bangi, Kecamatan Makassar, Kota Makassar,dinikahkan oleh Imam Kelurahan Lariang Bangi yang bernama IMAM,dengan mahar berupa seperangkat alat sholat dan yang menjadi wali adalahKakak Kandung Pemohon II yang bernama WALI dan di saksikan oleh duaPenetapan Nomor 243Pdt.P/2019/PA MksHal 1 dari 11 Halorang saksi yang masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH Il.2.

SAKSI umur 49 tahun, agama Islam, Kota Makassar. di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut :> Bahwa saksi kenal pemohon sebagai kemanakan saksi;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan pemohon danpemohon II, pemohon dan pemohon II menikah pada tanggal 8Penetapan Nomor 243Pdt.P/2019/PA MksHal 3 dari 11 HalJuli 1980 di Kelurahan Lariang Bangi, Kecamatan Makassar, KotaMakassar;> Bahwa, dinikahkan oleh Imam yang bernamalmamKelurahan Lariang Bangi yang bernama IMAM, mahar berupaseperangkat alat

SAKSI, umur 49. tahun, agama Islam, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut :> Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan pemohon IIsebagai tetangga;> Bahwa saksi mengetahui pernikahan pemohon danpemohon II, pemohon dan pemohon II menikah pada tanggal 8Juli 1980 di Kelurahan Lariang Bangi, Kecamatan Makassar, KotaMakassar;> Bahwa, dinikahkan oleh Imam yang bernamalmamKelurahan Lariang Bangi yang bernama IMAM, mahar berupaseperangkat alat sholat> Bahwa yang menjadi wali adalah Kakak KandungPemohon

tersebut dipandang telah memenuhi syarat formil dan materilkesaksian tersebut, memberikan kesaksian relevan satu sama lain, sehinggakesaksian telah mencapai batas minimal pembuktian dengan kekuatanpembuktian bebas.Menimbang, bahwa baik saksi pertama dan saksi kedua mengetahuiperkawinan Pemohon dengan Pemohon II terjadi pada tanggal 8 Juli 1980 diJalan Gunung Latimojong, Kelurahan Lariang Bangi, Kecamatan Makassar,Kota Makassar, dinikahkan oleh Imam Kelurahan Lariang Bangi yang bernamaIMAM, dengan mahar

Hakim telah menemukan faktafaktadimuka persidangan sebagai berikut :v Bahwa, pemohon dan pemohon II adalah pasangan suami isteritelah menikah tanggal 18 Juli 1980 di Jalan Gunung Latimojong,Kelurahan Lariang Bangi, Kecamatan Makassar, Kota Makassar,v Bahwa wali nikah yang menjadi wali adalah Kakak KandungPemohon II yang bernama WALI, karena ayahnya telah meninggal duniaPenetapan Nomor 243Pdt.P/2019/PA MksHal 7 dari 11 Halv Bahwa dinikahkan oleh Imam Kelurahan Lariang Bangi yangbernama IMAM, dengan mahar

Penetapan No.0344/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 01Februari 2005, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, KabupatenTolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Patajangi, sedangkan Walinikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernama Herom, danyang menjadi saksi adalah Suman dan Jufri, dengan Mahar nikahnyaadalah Emas

saksi; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 01Februari 2005, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, KabupatenTolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama saksi sendiri setelahmenerima penyerahan dari wali Pemohon II, sedangkan Wali nikahnyaadalah ayah Kandung Pemohon II yang bernama Herom, dan yangmenjadi saksi adalah Suman dan Jufri, dengan Mahar

AktaKelahiran anak para Pemohon agar mendapatkan kepastianhukum;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 01Februari 2005, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, KabupatenTolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Patajangi, sedangkan Walinikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernama Herom, danyang menjadi saksi adalah Suman dan Jufri, dengan Mahar

Penetapan No.0344/Pdt.P/2017/PA.Tli Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah imam Masjid Desa Kabetan, yang bernamaPatajangi, sedangkan Wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon IIyang bernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Suman dan Jufri,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 2 gram yang dibayar tunai; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan

Penetapan No.0344/Pdt.P/2017/PA.Tliyang bernama Herom, dan yang menjadi saksi adalah Suman dan Jufri,dengan Mahar nikahnya adalah Emas 2 gram yang dibayar tunai;e Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak terdapat larangan nikahserta telah dilaksanakan sesuai syariat Islam namun pernikahantersebut ternyata belum di catatkan dalam register Nikah;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belumpernah melakukan perceraian; Bahwa, tujuan penetapan

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImanKelurahan Talotenreng yang bernama Ambo Intang, dan yang menjadi saksiadalah Bube dan Tanggung dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejaka, sedangPemohon II berstatus perawan;5.

Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHatibe;Hal 3 dari 11 Penetapan No 429/Pdt.P/2020/PA.SkgBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamKelurahan Talotenreng yang bernama Ambo Intang dan yang menjadisaksi adalah Bube dan Tanggung dengan mahar 44 real dibayar tuna;Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak

karena sebagai Paman denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1970 di Paoramba,Kelurahan Talotenreng, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo.Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaHatibe;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamKelurahan Talotenreng yang bernama Ambo Intang dan yang menjadisaksi adalah Bube dan Tanggung dengan mahar

Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tahun 1970 di Paoramba, Kelurahan Talotenreng, KecamatanSabbangparu, Kabupaten Wajo dan Wali Nikah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Hatibe yang di nikahkan oleh Ambo Intang sebagai ImamDesa Kelurahan Talotenreng, dan dihadiri dua orang saksi masingmasingBube dan Tanggung, dengan mahar 44 Real dibayar tunai.2.

faktafakta tersebut di atas, makamajelis hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa syarat sahnya suatu perkawinan menurut hukumIslam adalah terpenuhinya rukun nikah yaitu ijab kabul, calon istri, calon suami,wali nikah, dan dua orang saksi sebagaimana ditentukan dalam Pasal 14Kompilasi Hukum Islam, pernikahan mana dalam perkara a quo ke 5 (lima)rukun nikah tersebut benarbenar telah terpenuhi oleh para Pemohon;Menimbang, bahwa salah satu kewajiban calon mempelai pria adalahmenyerahkan mahar

Agama Rantau Prapat denganNomor 0316/Pdt.P/2020/PA.RAP dengan dalildalil pada pokoknya sebagaiberikut:Halaman 1 dari 12 putusan Nomor 0316/Pdt.P/2020/PA.RAPBahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padaTanggal 07 September 2018, di rumah orang tua Pemohon II yang beralamatdi Lingkungan Kampung Banjar I, Kelurahan Kota Pinang, Kecamatan KotaPinang, Kabupaten Labuhanbatu Selatan, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama : FAHRIZAL HARAHAP Bin AHMAD SANUSIHARAHAP, dengan mahar

Pemohon dan Pemohon II hadir secara in person di persidangan, sehingga masingmasing telah jelas mengemukakan kepentingannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakanlah surat permohonanPemohon dan Pemohon Il yang semua isinya tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon II mengatakan/mengakui bahwa PemohonIl, telah dinikahkan dengan Pemohon dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Sahruddin dengan dua orang saksi bernama MisterRitonga dan Amiruddin Ritonga dengan mahar

dan Pemohon Il, karenaPemohon II adalah cucu dari saksi; Bahwa pada saat prosesi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIdilaknakan saksi hadir pada acara tersebut yang dilaksanakan diHalaman 5 dari 12 putusan Nomor 0316/Pdt.P/2020/PA.RAPLingkungan Kampung Banjar Kelurahan Kota Pinang Kecamatan KotaPinang pada tanggal 07 September 2018, yang menjadi wali dalampernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernamaFahrizal Harahap, saksi nikahnya masingmasing bernama Hadi Siregar danAli Rambe, mahar

telah memenuhisyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il tersebut,telah memberikan kesaksian berdasarkan pengetahuan dan penglihatannyasecara langsung yaitu bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il, pada tanggal 07 September 2018 di Lingkungan KampungBanjar Kelurahan Kota Pinang Kecamatan Kota Pinang dengan wali Nikahayah kandung Pemohon II yang bernama Fahrizal Harahap saksi Nikahnyamasingmasing bernama Hadi Siregar dan Ali Rambe dengan mahar

demikianHakim berpendapat keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon IItersebut di atas telah memenuhi syarat materil saksi, oleh karenanya dapatditerima;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl dan keterangan saksisaksi tersebut, maka Hakim telah menemukan faktahukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal07 September 2018, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama Fahrizal Harahap saksi nikahnya bernama Hadi Siregar dan AliRambe dengan mahar

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Iman DesaPallimae yang bernama Barata, dan yang menjadi saksi adalah Mustafa danNurdin dengan mahar 44 real dibayar tunai berupa kalung emas 5 gram;. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejaka, sedangPemohon II berstatus perawan;.

Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaBasri; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Pallimae yang bernama Barata dan yang menjadi saksi adalahNurdin dan Mustafa dengan mahar 44 real dibayar tunal;Hal 3 dari 11 Penetapan No 418/Pdt.P/2020/PA.SkgBahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan

Pemohon karena sebagai Sepupu denganPemohon I;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tanggal 17 Mei 2009 diSalotenga, Desa Pallimae, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo.Bahwa yang menjadi wali nikah pada waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaBasri;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Pallimae yang bernama Barata dan yang menjadi saksi adalahNurdin dan Mustafa dengan mahar

Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 17 Mei 2009 di Salotenga, Desa Pallimae, KecamatanSabbangparu, Kabupaten Wajo dan Wali Nikah Ayah kandung Pemohon IIyang bernama Basri yang di nikahkan oleh Barata sebagai Imam DesaHal 6 dari 11 Penetapan No 418/Pdt.P/2020/PA.SkgPallimae, dan dihadiri dua orang saksi masingmasing Nurdin dan Mustafa,dengan mahar 44 real dibayar tunai.2.

faktafakta tersebut di atas, makamajelis hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa syarat sahnya suatu perkawinan menurut hukumIslam adalah terpenuhinya rukun nikah yaitu ijab kabul, calon istri, calon suami,wali nikah, dan dua orang saksi sebagaimana ditentukan dalam Pasal 14Kompilasi Hukum Islam, pernikahan mana dalam perkara a quo ke 5 (lima)rukun nikah tersebut benarbenar telah terpenuhi oleh para Pemohon;Menimbang, bahwa salah satu kewajiban calon mempelai pria adalahmenyerahkan mahar

Ag.Bahwa mahar yang diberikan kepada Pemohon II adalah cincin emas1,5 gram dibayar tunai.Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabul adalahIsmail Ruru dan H. Abd.

Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il padawaktu itu berupa cincin emas 1,5 gram dibayar tunai. Bahwa yang menjadi saksi nikah pada saat terjadinya ijab kabul adalahIsmail Ruru dan H. Abd. Samad. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda mati sedangkanPemohon II berstatus janda mati. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan keduanya tidak bolehmenikah.

Samad, dengan mahar cincin emas 1,5gram dibayar tunai.Menimbang, bahwa selanjutnya Itsbat Nikah tersebut diperlukan oleh paraPemohon untuk untuk kelengkapan administrasi pengurusan Buku Nikah dankeperluan lainnya, sedangkan para Pemohon tidak memiliki bukti tertulistentang perkawinannya.Menimbang, bahwa dari dalildalil dan pengakuan para Pemohon dipersidangan, maka yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahapakah perkawinan Pemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada 15Februari 2018, di

relevandengan dalildalil yang harus dibuktikan oleh para Pemohon, oleh karena ituketerangan saksi tersebut telah memenuhi syarat materiil sebagaimana telahdiatur dalam Pasal 308 R.Bg. sehingga keterangan saksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti.Menimbang, bahwa dari kesaksian tersebut, Majelis Hakim berpendapatbahwa keterangan saksisaksi para Pemohon telah saling bersesuaian dansaling melengkapi antara satu dengan lainnya, seperti adanya wali, ada 2 orangsaksi, ada mahar

Mahar yang diberikan kepada Pemohon II berupa cincin emas 1,5 gramdibayar tunai dibayar tunai.5.