Ditemukan 23749 data
13 — 8
UndangUndang Nomor 32 Tahun1954 maka kepada Pegawai Pencatat Nikah di tempat Pemohon danPemohon Ii bertempat tinggal saat ini diperintahkan agar mencatat perkawinanPemohon dan Pemohon I;Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasa!
8 — 0
Dengan demikian telahterpenuhi ketentuan pasal 82 ayat (1) dan ayat (4) Undangundang Nomer 7 Tahun1989 sebagimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 :Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan yang dihadiriolen Penggugat, sedangkan Tergugat tidak hadir dan tidak pula menyuruh oranglain Untuk hadir dipersidangan sebagai wakil/ kuasanya, meskipun ia telah dipanggil Namor 9 Tahun 1975, dan pasa!
19 — 10
nafkah komunikasi suami isteri menjadi putus sama sekali,wonnnn Menimbang, bahwa akibat sering terjadinya perselisihan danpertengkaran, Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah yang seharusnyaPenggugat dan Tergugat saling cinta mencintai sayang menyayangi, namundalam kenyataannya Penggugat dan Tergugat tidak demikian, maka berartiPenggugat dan Tergugat telah gagal mewujudkan tujuan perkawinan yaitu untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmahsebagaimana yang dikehendaki oleh Pasa
10 — 3
SedangkanbuktiHalaman 6 dari 11 hal Penetapan nomor 144/Pat.P/2019/PA.Prmperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat olen PegawaiPencatat Nikah berdasarkan pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 7 ayat (2) Kompilasi HukumIslam, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapatdiajukan isbat nikahnya ke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alat bukti
7 — 0
bahkanberbulanbulan yang pada akhirnya menyulitkan berkomunikasi yang padaakhirnya hanya pertengkaran dan pertengkaran yange Termohon selalu tidak menuruti sama sekali nasehatnasehat Pemohon dancenderung tidak menghargai Pemohon sebagai suami ;Bahwa keadaan ini tidak menjadikan Termohon sadar akan kedudukan dantanggung jawabnya sebagai isteri dan ibu rumah tangga yang baik malah tidakpernah berkomunikasi yang nyaman sama sekali sampai dengan Pemohonmengajukan Gugatan ke Pengadilan Agama Mojokerto ini ;Bahwa pasa
51 — 19
warahmah sudah sulit dipertahankan lagi dan karenanya agar masingmasing pihak tidak lebih jauh malanggar norma hukum dan norma agama,maka perceraian merupakan alternatif untuk menyelesaikan permasalahanantara Penggugat dan Tergugat ;Bahwa untuk memenuhi pasal 35 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun1975, Penggugat mohon agar Panitera/Sekretaris Pengadilan AgamaAmbon mengirim salinan putusan perkara ini yang telah mempunyaikekuatan hukum yang kepada KUA, Kecamatan Sirimau, untuk dilakukansebuah pencatatan pasa
43 — 12
Unsur sengaja mengadakan atau memberikan kesempatan untukmain judi kepada umum, atau sengaja turut campur dalamperusahaan itu, biaroun ada atau tidak ada perjanjiannya, atauCaranya apa juga pun untuk memakai kesempatan ituMenimbang, berdasarkan keterangan saksisaksi dan keteranganterdakwa di persidangan serta di dukung dengan adanya barang bukti, padahari selasa tanggal 29 September 2015 atau setidaktidaknya pasa suatu waktupada tahun 2015 bertempat di Warung Milik JAMAL HARAHAP di KelurahanBatunadua
10 — 5
akanmengajukan sesuatu apapun dalam perkara ini dan telah menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini Segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuksegala hal yang tercantum dalam berita acara sidang yang merupakanbagian tak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa sesuai pasa
8 — 1
Sedangkan bukti perkawinan hanyadapat dibuktikan dengan Akta Nikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikahberdasarkan pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut ketentuan pasal 7 ayat (2) Kompilasi HukumIslam, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapatdiajukan isbat nikahnya ke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il telah mengajukan alat bukti berupa surat (bukti P) dan (dua) orangsaksi yang bernama
9 — 7
Perkawinan, para Pemohonsangat membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapan dokumenkeluarga serta tertibnya administrasi kKependudukan, lagi pula pernikahanpara Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
10 — 4
Perkawinan, para Pemohonsangat membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapan dokumenkeluarga serta tertibnya administrasi kKependudukan, lagi pula pernikahanpara Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
10 — 5
Perkawinan, para Pemohonsangat membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapan dokumenkeluarga serta tertionya administrasi kependudukan, lagi pula pernikahanpara Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuai ketentuanPasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
11 — 6
berdasarkan keadaan senyatanya sebagaimana fakta tersebut yangjuga merupakan fakta hukum di persidangan, maka patut dinyatakan rumah tangga Pemohon danTermohon telah PECAH dan terus menems terjadi perselisihan dan pertengkaran, sehingga jikadipaksa untuk bersatu kembali dalam rumah tangga, justru akan menimbulkan penderitaan Jahirbatin bagi kedua belah pihak, disamping itu tujuan perkawinan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dimaksud Pasa
14 — 12
keluarga yang sudan pecah sedemikianrupa, Majelis berpendapat jika tetap dipertanankan, maka bukan kebahagianyang akan diperoleh, akan tetapi beban penderitaan baik fisik maupun psikisyang akan dirasakan ojeh kedua belah pihak, sehingga perceraian dipandangcukup adil untuk dijadikan jalan keluar,Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami isteri itu tidak akan hidup rukun sebagai suami isteriJo Pasa
9 — 18
meskipundalam aspek Almaurits Pemohon tidak secara tegas memohon untuk diadakanpembagian harta, akan tetapi dari aspek tujuan permohonan Pemohon adalahuntuk mengurus harta peninggalan almarhum Achmad Zainudin bin Slamet Hdianggap telah terpenuhinya rukun untuk mewarisi;Menimbang, bahwa dari keterangan para saksi dan keterangan Pemohon,tidak terbukti adanya halangan syarat Pemohon untuk menjadi ahli waris darialmarhum Achmad Zainudin bin Slamet H, sebagaimana maksud Pasal 171 huruf(c) , Pasal 172 dan Pasa
9 — 4
membutuhkannya dan demi kemaslahatanperlengkapan dokumen keluarga serta tertibnya administrasikependudukan, lagi pula pernikahan para Pemohon tidak melangggarlarangan pernikahan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) InspresNomor 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
6 — 0
negeri dan Termohon berani kepadaPemohon, tidak mau mendengarkan nasehat Pemohon, puncaknya sejak pertengahantahun 2014 Termohon dan Pemohon telah putus kKomunikasi sampai sekarang;Menimbang, bahwa Pemohon di depan sidang telah mengajukan buktisurat dengan kode P.1, dan P.2, serta dua orang saksi sebagaimana terurai diatas;Menimbang bahwa berdasarkan identitas Pemohon (vide P.1) Pemohonadalah orang yang tercatat sebagai penduduk kabupaten Ponorogo, sehinggasesuai dengan ketentuan pasal 76 ayat 2 dan pasa
6 — 6
saksisaksi di persidangan, maka harus dinyatakan terbuktibahwa Penggugat adalah Warga Negara yang tercatat secara AdministrasiPenduduk yang berdomisili/bertempat tinggal di wilayah Hukum PengadilanAgama Bima dan lagi pula perkara ini termasuk sengketa dibidang perkawinansebagaimana yang dimaksud oleh Undangundang Nomor 1 tahun 1974tentang perkawinan karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara initermasuk kewenangan Pengadilan Agama Bima sebagaimana yang dimaksudoleh Pasal 04 Ayat (1) dan Pasa
9 — 5
membutuhkannya dan demi kemaslahatanperlengkapan dokumen keluarga serta tertibnya administrasikependudukan, lagi pula pernikahan para Pemohon tidak melangggarlarangan pernikahan sesuai ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) InspresNomor 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam oleh karenanyapermohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapat dipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
10 — 3
;Menimbang, bahwa berdasarakan halhal tersebut diatas, maka majelishakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) dan pasal 40 ayat (1)Undangundang Nomor 1 tahun 1974, pasa! 19 huruf (b) dan (f) PeraturanPemerintahan Nomor 9 Tahun 1975, jo.