Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama: Kayla Putri Andini, Perempuan, Umur 1 Tahun;.

Bohari, dan yang menjadi saksi nikah adalah Mahmuddan Mujarab, dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp.1.000.000,00 ( satu juta rupiah ) dan dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, semenda dan sesusuan yang menghalangi sah pernikahan(halal nikah); Bahwa sejak akad nikah sampai sekarang tidak ada yang keberatanatas pernikahan para Pemohon dan tetap menjadi suami isteri

Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, semenda dan sesusuan yang menghalangi sah pernikahan(halal nikah); Bahwa sejak akad nikah sampai sekarang tidak ada yang keberatanatas pernikahan para Pemohon dan tetap menjadi suami isteri, tidakpernah berceral dan sampai sekarang keduanya tetap beragama Islam; Bahwa dari pernikahan para Pemohon telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama : Kayla Putri Andini, perempuan , umur 1 tahun; Bahwa sampai sekarang para Pemohon belum mempunyai

Monjok Barat, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon II bernama : H.Bohari, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp.1000.000,00 ( satujuta rupiah) dan telah dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi,serta para Pemohon tidak pernah bercerai dan hingga sekarang ini paraPemohon masih tetap beragama Islam; Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungannasab/darah, semenda

Pemohon bermaksud memohon izin dispensasi nikah untuk menikahkan sayadengan CALON ISTRI ANAK PEMOHON; Bahwa benar saya sudah bergaul layaknya suami isteri dan calon isteri saya sudahhamil 5 bulan ; Bahwa orang tua saya sudah melamar CALON ISTRI ANAK PEMOHONbulanApril 2015 lalu dan lamarannya diterima calon mertua saya, serta tidak ada pihakketiga lainnya yang melamar Linda Mayasari; Bahwa antara saya dengan calon isterinya adalah orang lain, tidak ada hubungankeluarga baik itu saudara sedarah, semenda

Pemohon ;Bahwa Pemohon bermaksud memohon ijin dispensasi nikah untuk menikahkananaknya yang bernama ANAK PEMOHONdengan saya;Bahwa benar anak Pemohon dengan saya sudah berhubungan layaknya suami isteriyang mengakibatkan sekarang saya hamil 5 bulan ;Bahwa Pemohon sudah melamar saya untuk dinikahkan dengan anaknya danlamarannya diterima, serta tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamar saya ;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon adalah orang lain, tidak ada hubungankeluarga baik itu saudara sedarah, semenda

tinggal di Kabupaten Semarang, saksi calon besan Pemohon, memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya :Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama ANAK PEMOHON, oleh karena baru berumur 18 tahun, sehinggaditolak oleh Kantor Urusan Agama ; Bahwa calon isteri anak Pemohon bernama Linda Mayasari, anak saya yangnomor 2; Bahwa Pemohon sudah melamar dan lamarannya saya terima ; Bahwasetahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak adahubungan darah, semenda

bertempat tinggal di Kabupaten Semarang;, memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya : Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama ANAK PEMOHON, oleh karena baru berumur 18 tahun, sehinggaditolak oleh Kantor Urusan Agama ; Bahwa calon isteri anak Pemohon bernama CALON ISTRI ANAK PEMOHON; Bahwa Pemohon sudah melamar bulan April 2015 dan lamarannya diterimaorang tua saya ; Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak adahubungan darah, semenda

adalah anak kandung Pemohon ;Bahwa Pemohon bermaksud memohon izin dispensasi nikah untukmenikahkan saya dengan Melina Ardiana; Bahwa benar saya sudah berhubungan layaknya suami isteri namun hinggasekarang calon isteri saya belum hamil ; Bahwa orang tua saya sudah melamar Melina Ardiana 9 bulan lalu danlamarannya diterima, dan tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamarMelina Ardiana;Bahwa antara saya dengan calon isterinya adalah orang lain, tidak adahubungan keluarga baik itu saudara sedarah, semenda

adalah calon menantu Pemohon ;Bahwa Pemohon bermaksud memohon ijin dispensasi nikah untukmenikahkan anaknya yang bernama Jarot Setiawan dengan saya ;Bahwa benar saya sudah berhubungan layaknya suami isteri dengan anakPemohon, namun hingga sekarang saya belum hamil ;Bahwa Pemohon sudah melamar saya 9 bulan yang lalu dan lamarannyaditerima, dan tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamar saya ;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon adalah orang lain, tidak adahubungan keluarga baik itu saudara sedarah, semenda

oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Ungaran Timur ;Bahwa setahu saksi Pemohon segera akan menikahkan anaknya tersebutkarena sangat mendesak, dimana anak Pemohon sudah lama berpacarandengan calon isterinya ;Bahwa setahu saksi Pemohon sudah melamar sekitar 9 bulan lalu danlamarannya diterima calon besan Pemohon, dan setelah itu) anakPemohon sering menginap dirumah calon isterinya namun calon isterinyabelum hamil ;Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidakada hubungan darah, semenda

olehKantor Urusan Agama Kecamatan Ungaran Timur ; Bahwa setahu saksi Pemohon segera akan menikahkan anaknya tersebutkarena sangat mendesak, dimana anak Pemohon sudah lama berpacarandengan calon isterinya ; Bahwa setahu saksi Pemohon sudah melamar sekitar 9 bulan lalu danlamarannya diterima calon besan Pemohon, dan setelah itu anakPemohon sering menginap dirumah calon isterinya namun calon isterinyabelum hamil ; Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidakada hubungan darah, semenda

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaitiga orang anak yang masingmasing bernama :: ...... , lahir di Marostanggal

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganperikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Hal. 1 dari 10 hal. Pen.

(kakek Pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak;Hal. 3 dari 10 hal. Pen.

(kakek Pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai delapan orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon I.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkas

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon Hal. 7 dari 10 hal. Pen. No. 85/Pdt.P/2015/PAMrs.tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

; Bahwa benar saya sudah berpacaran dengan CALON ISTERI ANAKPEMOHON dan selama berpacaran sudah beraul layaknya suami isteriyang mengakibatkan calon isteri saya hamil dan sekarang sudah melahirkan2 bulan lalu ;Bahwa orang tua saya sudah melamar CALON ISTERI ANAK PEMOHON 2bulan yang lalu dan lamarannya diterima, dan tidak ada pihak ketiga lainnyayang melamar CALON ISTERI ANAK PEMOHON ;Bahwa antara saya dengan calon isterinya adalah orang lain, tidak adahubungan keluarga baik itu saudara sedarah, semenda

untukmenikahkan anaknya yang bernama ANAK PEMOHON dengan saya ;Bahwa benar anak Pemohon sudah berpacaran dengan saya setahunlamanya dan selama berpacaran sudah beraul layaknya suami isteri yangmengakibatkan saya hamil dan sekarang saya sudah melahirkan 2 bulanlalu ;Bahwa Pemohon sudah melamar saya 2 bulan lalu dan lamarannyaditerima, dan tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamar saya ;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon adalah orang lain, tidak adahubungan keluarga baik itu saudara sedarah, semenda

ANAKPEMOHON , karena anak Pemohon baru berumur 18 tahun sehinggaditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Bawen ; Bahwa setahu saksi Pemohon segera akan menikahkan anaknya tersebutkarena sangat mendesak, dimana anak Pemohon sudah lama berpacarandan bahkan calon isterinya telah melahirkan anaknya 2 bulan lalu ; Bahwa setahu saksi Pemohon sudah melamar sekitar 2 bulan lalu danlamarannya diterima calon besan Pemohon ; Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidakada hubungan darah, semenda

;Bahwa Yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah saksi sendiri dengan Fery Riswanto;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaemas seberat 2 gram dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan

;Bahwa Yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah saksi sendiri dengan Agung FirdausBahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaemas seberat 2 gram dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan

tersebut, telah cukup umur menurut hukum dan telah memberikanketerangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang serta keteranganyang diberikannya didasarkan pada pengetahuan langsung, saling berkaitandan bersesuaian satu sama lain yang meneguhkan dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon II mengenai waktu dan tempat pernikahan Pemohon dan Pemohon II, wali dan saksisaksi nikah, mas kawin, status Pemohon danPemohon II saat menikah, dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan darah, semenda

pada 22Desember 2018 di Kecamatan Setiabudi, Kota Adminstrasi Jakarta Selatan,dengan wali nikah ayah kandung bernama Agus Sutarna... yang ijabkabulnya diwakilkan kepada Imam Masjid , bernama , dengan maskawinberupa emas seberat 2 gram dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 (dua) orangsaksi nikah masingmasing bernama Agung Firdaus dan Fery Riswanto; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,sesusuan, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 2 (dua)anak bernama:a. Nabil Bidul (L), 14 Tahun,b. Nasul Bidul ( L), 5 Tahun;9.

HamajaeGogilopu dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Hi.Hamajae; Bahwa saksi nikah adalah Hamsar Osamalo dan Man Nani;= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahuang lima ribu rupiah; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau Sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan

Hamajae Gogilopu; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahHi.Hamajae dengan mahar berupa uang lima ribu rupiah; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya tetap beragama

ribu rupiah, dua orangsaksi perkawinan adalah Hamsar Osamalo dan Man Nani;scccese Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Lusuo;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perUndang Undangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah dikaruniai 4(empat) anak bernama:a. Irfandi Birahi (L), 19 Tahun,b. Marlia Birahi ( P ), 17 Tahun,Gs Saryati Birahi (P ), 13 Tahun,d. Isman Birahi (L), 6 Tahun;9.

dengan Pemohon II di Desa Lusuo Kecamatan Morotai Utara KabupatenPulau Morotai pada tanggal 1 Februari 1998; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Nasrun Daradan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Nemer Seng; Bahwa saksi nikah adalah Djufri Ibrahim dan Mukaram Jabar;= Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon Il adalahuang lima ratus rupiah; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah di Desa LusuoKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Mukaram Jabardan Djufri Ibrahim; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 01Februari 1998 dengan wali nikah Nasrun Dara; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IladalahNemer Seng dengan mahar berupa uang lima ratus rupiah; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

rupiah, dua orang saksiperkawinan adalah Djufri brahim dan Mukaram Jabar;concnene Bahwa sebelum menikah, Pemohon I dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Morotai Utara Kabupaten Pulau Morotai melalui PembantuPegawai Pencatat Nikah (PPPN) Desa Lusuo;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;w Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

dispensasi nikah untuk menikahkan sayadengan Ika Yuniarti; Bahwa benar saya sudah berpacaran dengan CALON ISTRI ANAK PEMOHON9bulan dan selama berpacaran sudah bergaul layaknya suami isteri dan calon isterisaya sudah hamil ; Bahwa orang tua saya sudah melamar CALON ISTRI ANAK PEMOHONdanlamarannya diterima calon mertua saya, serta tidak ada pihak ketiga lainnya yangmelamar Ika Yuniarti; Bahwa antara saya dengan calon isterinya adalah orang lain, tidak ada hubungankeluarga baik itu saudara sedarah, semenda

nikah untuk menikahkananaknya yang bernama ANAK PEMOHONdengan saya ;Bahwa benar anak Pemohon sudah berpacaran dengan saya 9 bulan lamanya danselama berpacaran sudah berhubungan layaknya suami isteri yang mengakibatkansekarang saya hamil 3 bulan ;Bahwa Pemohon sudah melamar saya untuk dinikahkan dengan anaknya danlamarannya diterima, serta tidak ada pihak ketiga lainnya yang melamar saya ;Bahwa antara saya dengan anak Pemohon adalah orang lain, tidak ada hubungankeluarga baik itu saudara sedarah, semenda

memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya;Bahwa saksi adalah calon besan Pemohon ; Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama ANAK PEMOHON, oleh karena baru berumur 17 tahun, sehinggaditolak oleh Kantor Urusan Agama ; Bahwa calon isteri anak Pemohon adalah anak saya yang bernama CALON ISTRIANAK PEMOHON; Bahwa Pemohon sudah melamar dan lamarannya saya yang menerima ; Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengann calon isterinya tidak adahubungan darah, semenda

keterangan di bawah sumpah pada pokoknya:Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon ; Bahwa Pemohon hendak mengajukan dispensasi nikah untuk anaknya yangbernama ANAK PEMOHON, oleh karena baru berumur 17 tahun, sehinggaditolak oleh Kantor Urusan Agama ; Bahwa calon isteri anak Pemohon bernama CALON ISTRI ANAK PEMOHON; Bahwa Pemohon sudah melamar kepada keluarga calon isteri anaknya danlamarannya diterima calon besan Pemohon ; Bahwa setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidak adahubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, hubungan susuan, semenda maupun hubungan lain yang dilaranguntuk menikah menurut agama maupun UndangUndang yang berlaku diNegara Kesatuan Republik Indonesia;5. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tidak adaorang menyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;6.

Abang Kandung Pemohon II bernama Suhaimi yangjab qabulnya berwakil kepada ustad kampung bernama Ustad Ridwanserta dihadiri oleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islamsebagai saksi nikahnya bernama Darwis dan Jainuddin; Bahwa mahar berupa uang sebesar Rp50.000,00 dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

wali nikah tersebut, disaksikan oleh dua orang saksi yang beragamaIslam dan dewasa bernama Darwis dan Jainuddin dengan maskawin/mahar berupauang sebesar Rp50.000,00 dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon Il tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon Il rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;4.

diDesa Daeo Majiko Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Udin Kalaki; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Kasim Lastori dan Khairudin Bungan; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 500; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 254/Padt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il pada 26 Maret 1981 di DesaDaeo Majiko Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Udin Kalaki sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah KasimLastori dan Khairudin Bungan sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 500;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 26 Maret 1981 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya UdinKalaki dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 500, dua orang saksi perkawinanadalah Kasim Lastori dan Khairudin Bungan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 254/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon II berstatus perawan , dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Kota Maba;4.

saksi ; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutsyariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Maskur Muhammad ; Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah Ishak Lakoda dan saksi sendiri, dengan mahar berupa cincinemas 2 gram ; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan gadis ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

bertetangga;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilangsungkan tahun 2012 ;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Maskur Muhammad;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan adalah saksi sendiri dan JamalLakoda sedangkan mahar perkawinan berupa cincin emas 2 gram ;Bahwa saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus jejaka danperawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II berstatus Perjaka dangadis, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertaliansesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinanPemohon dengan Pemohon II;5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan tidak ada halangan menurut syara baikpertalian nasab, kerabat semenda maupun hubungan sesusuan dan tidakbertentang dengan peraturan perundangundangan yang berlaku serta tidakpernah berceral Sampai Sekarang dan tidak pernah keluar dari agama Islam;3.

Penetapan No: 169/Pdt.P/2019/PA.Lbs Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa uang Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tuna; Bahwa status Pemohon dengan Pemohon II pada waktumenikah adalah jejaka dan gadis; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama di Padang Sawah, Jorong Padang Sawah, Nagari Binjai,Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasaman; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syara baik hubungan nasab, semenda maupun sesusuanataupun

denganPemohon II adalah saksi sendiri dan Alimunar; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah berupa uang Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tuna; Bahwa status Pemohon dengan Pemohon II pada waktumenikah adalah jejaka dan gadis; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidupbersama di Padang Sawah, Jorong Padang Sawah, Nagari Binjai,Kecamatan Tigo Nagari, Kabupaten Pasaman; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenurut syara baik hubungan nasab, semenda

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halangan pernikahan,baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai duaorang anak yang masingmasing bernama ...... poneeeeee. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam..

(Kakek pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 1 (satu) gram tunai; Bahwa Pemohonl berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan

(Kakek pemohon ll).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 1 (satu) gram tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau Sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan , baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Permohon II telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan talah dikaruniai 8 orang anak masingmasing bernama:a. Moh.

UlulAzmi dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat tunai;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis dan tidak ada halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupun sepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai;Him 4 dari 9 hlm Penetapan No 0695/Padt.P/2016/PA.Mtr> Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 8(delapan) orang anak bernama : Moh. Khatib Nurdin, Habibaturraihan,Moh.

UlulAzmi dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholat tunai;> Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis dan tidak ada halanganuntuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupun sepersusuan;> Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai;> Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 8(delapan) orang anak bernama : Moh. Khatib Nurdin, Habibaturraihan,Moh. Zulyadaen, Moh.

Ulul Azmi serta masyarakat sekitar tempat tinggal pemohon danPemohon Il, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,susuan atau semenda yang dapat menghalangi sahnya pernikahan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon danPemohon Il tersebut yang saling bersesuaian dan mendukung dalilpermohonan Pemohon dan Pemohon Il, maka telah terbukti dalildalilpermohonan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas

Kecamatan Kebayoran Lama,Kota Jakarta Selatan; Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus janda; Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildikaruniai Seorang anak; Bahwa wali nikah bernama bapak Wana ayah kandung dariPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi yaitu Bapak Budi Asih dan BapakSyahril; Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah emas 2 gram; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, baik hubungan kerabat maupun semenda

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus janda; Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Ildikaruniai Seorang anak; Bahwa wali nikah bernama bapak Wana ayah kandung dariPemohon Il;Hal. 4 dari 10 Penetapan No. 775/Pdt.P/2019/PA.JS Bahwa yang menjadi saksi yaitu Bapak Budi Asin dan BapakSyahril; Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah emas 2 gram; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, baik hubungan kerabat maupun semenda

tersebut, telah cukup umur menurut hukum dan telah memberikanketerangan secara terpisah di bawah sumpah di muka sidang serta keteranganyang diberikannya didasarkan pada pengetahuan langsung, saling berkaitandan bersesuaian satu sama lain yang meneguhkan dalildalil permohonanPemohon dan Pemohon II mengenai waktu dan tempat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, wali dan saksisaksi nikah, mas kawin, status Pemohon danPemohon II saat menikah, dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah, semenda

Penetapan No. 775/Pdt.P/2019/PA.JSAdministrasi Jakarta Selatan, dengan wali Nikah bernama Wana (AyahKadung dari PEMOHON II, dengan mahar berupa Emas 2 Gram dengandisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat PEMOHON dan PEMOHON IIantara lain Bapak Budi Asih dan Bapak Syahril; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon IIberstatus janda; Bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II dikarunialseorang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,sesusuan, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadi halangan pernikahan, baikmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai tujuhorang anak yang masingmasing bernama ......... Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam..

(Sepupu pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 1.000, (Seribu rupiah);e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tujuh orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon

(pembantu Imam)GAN asc (Sepupu pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriou rupiah);e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai tujuh orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiritelah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ..... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniaidua orang anak yang masingmasing bernama ......5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(paman pemohon ).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai dua orang orang anak;Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II telah

(paman pemohon 1).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa cincin emas 1 gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.e Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat perkawinan dengan lakilaki lain dan tidaksedang dalam masa iddah.

Bahwa pada saat dilangsungkannya pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Cerai, sedangkan Pemohon II berstatus gadis, sertaantara Para Pemohon tidak ada larangan menikah baik karena hubungannasab, sepersusuan, maupun semenda ;3. Bahwa Para Pemohon tidak melaporkan pernikahannya ke PembantuPegawai Pencatat Nikah setempat, sehingga Para Pemohon tidakmemiliki buku kutipan akta nikah karena pernikahan tersebut tidakterdaftar di Kantor Urusan Agama setempat;4.

menikahpada tanggal 1987 di rumah Pemohon Il, dengan wali nikah ayahPemohon Il, dan yang mengakadkan adalah pak naib, dengan maskawinberupa cincin emas seberat 2 gram dibayar tunai, disaksikan paratetangga yang hadir; Bahwa saksi mengetahui hal tersebut dari para tetangga, karena padasaat para Pemohon menikah, saksi tidak berada di desa tersebut; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon IIberstatus perawan, keduanya tidak ada larangan menikah baik karenahubungan nasab, sesusuan maupun semenda

Hal. 4 dari 9 halaman2 gram, saksinya tidak tahu, saksi hahdir dalam acara tersebut denganundangan para tetangga sekitar 50 orang; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon IIberstatus perawan, tidak ada larangan menikah baik karena hubungannasab, sesusuan maupun semenda; Bahwa sejak menikah hingga sekarang Para Pemohon tidak pernahcerai dan tetap beragama Islam dan telah dikaruniai 2 orang anak ; Bahwa masyarakat sekitar tempat tinggal para Pemohon tidak adayang menyangsikan terhadap

Bahwa saat menikah, status Pemohon duda cerai sedang Pemohon Il, perawan, antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan nasab, hubungan sesusuan/Roldoah,hubungan semenda/mushoharoh maupun hubungan lain yang dilarangoleh agama/syara dan atau peraturan perundangundangan yangmenjadi halangan untuk dapat melangsungkan perkawinan;2.