Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon danPemohon II telah dikaruniai seorang anak yang bernama Aijdil binKusnadi, umur 9 tahun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memiliki bukunikah, Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapathubungan nasab, sesusuan maupun hubungan semenda yangdapat menjadi halangan untuk menikah dan tidak ada orang yangkeberatan atas pernikahannya tersebut; Bahwa setelah menikah

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 oranganak yang bernama Isma Umaira binti Jumardin, umur 10 tahun danAli Muhammad Israil bin Jumardin, umur 3 tahun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memiliki bukunikah, Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapathubungan nasab, sesusuan maupun hubungan semenda yangdapat menjadi halangan untuk menikah dan tidak ada orang yangkeberatan atas pernikahannya

Ngawing dengan maharberupa cincin emas 2 gram dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan semenda dan hubungan sesusuan, dan tidak pernah adayang keberatan atas perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II hidupbersama dalam suatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatukeluarga, tidak pernah bercerai.

No.395/Pdt.P/2021/PA.Mrssendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon Il tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain.

No. 0310/Pdt.P/2016 /PA.Rh.aNnNoa Pp wn PFPemohon II bernama La Ode Arsad dan dua orang saksi nikah yangbernama Harman dan Darwis dengan mas kawin berupa uang 15 BokaMuna dibayar tunai, dan dinikahkan oleh Imam Desa setempat yangbernama La KeniBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku

kandungPemohon II bernama La Ode Arsad dan dinikahkan oleh ImamDesa bernama La Keni ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Harman dan Darwis ;Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada PemohonIl saat menikah berupa 15 Boka Muna ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanjab kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurutketentuan Hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku ;4. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaitujuh orang anak masingmasing bernama Fandi Baskara, Fafan Baskara,Fatma Landi, Nur Falan, Abubakar, St. Nurhambalia dan Ali Aprianto;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan yang dapat menjadi halangan pernikahan menuruthukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ....... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai 9Hal. 1 dari 9 Pen. No. 701/Pat.P/2015/PA Mrs.5. Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa berupa cincin emas 5 (lima) gram tunai;,yang dibayar secara tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamadan telah dikaruniai sembilan orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon Il.Hal. 3 dari 9 Pen.

(paman Pemohon ll).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon Il berupa berupa cincin emas5 (lima) gram tunai;,yang dibayar secara tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamadan telah dikaruniai sembilan orang orang anak dan tidak pernah adayang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan

Rukun dan syaratperkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Bahwa pada saat dilangsungkannya pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan, serta antaraPemohon dengan Termohon tidak ada larangan menikah baik karenahubungan nasab, sepersusuan, maupun semenda ;3. Bahwa dalam pernikahan tersebut telah terjadi hubungan sebadan (ba'dadukhul), dan dikaruniai 2 orang anak bernama :a. Anak 1b. Nunik Puji Astutik binti Imam ;4.

Bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah suami istri sah, menikahpada tanggal 1 Mei 1974 di Kantor Urusan Agama KecamatanKembangbahu kabupaten Lamongan dengan wali nikah orang tua PemohonIl yang bernama Sakrip bin Sawur maskawin berupa uang Rp.100, (seraturribu rupiah) dibayar tunai dan yang menjadi saksi adalah Matmuin bin Warjidan iksan bin Asir ;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, tidak ada larangan menikah baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda

Kembangbahu Kabupaten ;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon adalah suami istri sah, menikahpada tanggal 1 Mei 1974 di Kantor Urusan Agama KecamatanKembangbahu Kabupaten Lamongan dengan wali nikah orang tua PemohonIl yang bernama Sakrip bin Sawur dengan maskawin berupa uang Rp.100,dibayar tunai dan yang menjadi saksi adalah Mat Muin bin Wadji dan Tisanbin Asir ;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, tidak ada larangan menikah baik karena hubungan nasab,sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan/Roldo'ah, hubungan semenda/mushoharoh maupunhubungan lain yang dilarang oleh agama/syara' dan atau peraturanperundangundangan yang menjadi halangan untuk dapat melangsungkanperkawinan ( (cLSsJ1 eilgo;3. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan yang masingmasing tidak dalam ikatan/tunangan denganorang lain ;4.

No.500/Pdt.P/2019/PA.Dgl.perawan dalam usia 19 tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wallnikah adalah Paman Pemohon bernama Jamrin, dan yang menikahkanadalah Imam Ambar dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orangdiantaranya masingmasing bernama Embargati dan Nudin Lanangkidengan mahar seperangkat alat shalat;Bs Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuanserta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan,

Zea Putri Munandar; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasabmaupun hubungan semenda atau sesusuan yang dapatmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam;Hal. 4 dari 10 hal. Pen.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasabmaupun hubungan semenda atau sesusuan yang dapatmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanisbat nikah adalah untuk disahkan perkawinannya yang terjadi padatanggal 23 11 April 1977 dan untuk mengurus kepentingan hukumlainnya;Bahwa terhadap

Barganti dan Ninang bintiAbidin) yang kesaksiannya dapat disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah sah denganPemohon II pada tanggal 23 Desember 2007; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah PamanPemohon II bernama Jamrin, dan yang menikahkan adalah ImamAmbar dan saksi nikah adalah Embargati dan Nudin Lanangki;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasabmaupun hubungan semenda atau sesusuan yang dapat menghalangisahnya pernikahan; Bahwa setelah menikah sampai sekarang tidakpernah

wali nikah wali hakimyang bernama P dengan mas kawin berupa segelas air putihdibayar tunai dan ijab qabul antara Pemohon dengan wali nikahPemohon II dilaksanakan langsung tanpa berselang waktu;e Bahwa pernikahan Para Pemohon disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang bernama Palli dan Basirun (saksi sendiri);e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia22 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 23 tahun;e Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda

pada tanggal 15 Januari 2015 dantelah melangsungkan pernikahannya sesuai syariat Islam di rumah Desa S dengan wali, dengan mas kawin berupaorang tua Pemohon Il di nikah wali hakim yang bernamasegelas air putih dibayar tunai dan ijab qabul antara Pemohon dengan wali nikah Pemohon Il dilaksanakan langsung tanpaberselang waktu;e Bahwa pernikahan Para Pemohon disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi yang bernama P (Suami dari saksi);e Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda

sebagai berikut:Bahwa Para Pemohon menikah pada tanggal 15 Januari 2013 telahmelangsungkan pernikahannya sesuai syariat Islam di rumah orang tuaPemohon II di dengan wali nikah wali hakim yang bernama dengan mas kawin berupa segelas air putihdibayar tunai dan ijab qabul antara Pemohon dengan wali nikahPemohon II dilaksanakan langsung tanpa berselang waktu, serta dihadirisaksi nikah 2 (dua) orang yang bernama Palli dan Basirun;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda

dirumah orang tua Pemohon II di Nanga Paang, Desa Legu, KecamatanSatar Mese, dengan wali nikah wali hakim yang bernama sertadisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu iti denganmaskawin berupa segelas air putin dibayar tunai;e Bahwa ketika Para Pemohon menikah, Pemohon berstatus jejaka usia22 tahun, demikian pula Pemohon II berstatus perawan usia 23 tahundan keduanya dibenarkan untuk menikah karena tidak terdapat laranganuntuk itu, baik larangan itu berupa larangan karena saudara sesusuan,sedarah, semenda

Pemohon berstatus jejakadalam usia 20 tahun dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 18tahun, perkawinan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungPemohon yang bernama Sambah, berwakil kepada Rumidah dandihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Burhanudin dan Sahdandengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunai, ijab kabul antara wali nikah dengan Pemohon langsungtanpa berselang waktu;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

suami isteri ;e Bahwa Saksi hadir pada waktu dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dan Pemohon Il pada tanggal 06 Jili 2000 diLingkungan Karang Pelembek Kelurahan Abian Tubuh Baru KecamatanSandubaya Kota Mataram ;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sambah dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.5.000, dibayar tunai ;Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis dan antara keduanya tidak ada hubungannasab, sesusuan atau semenda

dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dan Pemohon Il pada tanggal 06 Jili 2000 diLingkungan Karang Pelembek Kelurahan Abian Tubuh Baru KecamatanSandubaya Kota Mataram ;Hal 5 dari 10 Hal Perkara.No.0270/Pdt.P/2015/PA.Mtre Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sambah dengan mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.5.000, dibayar tunai ;e Bahwa pada waktu akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus gadis dan antara keduanya tidak ada hubungannasab, sesusuan atau semenda

Lingkungan Karang Pelembek Kelurahan Abian TubuhBaru Kecamatan Sandubaya Kota Mataram, yang menjadi walinya adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Sambah, dengan mas kawin berupa uangHal 7 dari 10 Hal Perkara.No.0270/Pdt.P/2015/PA.Mtrsebesar Rp. 5.000, dibayar tunai, dihadiri oleh beberapa orang antara lainBurhanudin dan Sahdan ;Menimbang, bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon Il berstatus gadis, antara keduanya tidak terdapathubungan darah, sesusuan atau semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baikmenurut ketentuan Hukum Islam maupun peraturan Perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa dari pernikahan tersebut pemohon dan pemohon Il telahdikaruniai anak sebanyak 2 orang yang benama:1. Anak 1 Umur 03 Tahun 08 Bulan2. Anak 2 Umur 01 Tahun 02 Bulan5.

dinikahkan oleh Imam Desa ..........bernama .......... : Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Saksi 1 dan Hamka ; Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada Pemohonll saat menikah berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai ; Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanijab kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

:Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Saksi 1 dan Hamka ;Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada Pemohonll saat menikah berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanijab kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda ;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurutketentuan Hukum Islam maupun peraturan Perundangundangan yangberlaku.4. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaidua orang anak masingmasing bernama Anak 1 dan Anak 2 ;5.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.4. Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai3 orang anak bernama :1. Alam Sakina bin Zaiba2. Sahrul bin Zaiba3. Saharia binti Zaiba5.

Zahinu dan dinikahkan oleh ImamKelurahan Labuan Wolio bernama Giling ; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah La Mandu dan Jamal ; Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada Pemohonll saat menikah berupa emas 1 gram dibayar tunai ; Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanijab kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

Zahinu dan dinikahkan oleh ImamKelurahan Labuan Wolio bernama Giling ;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah La Mandu dan Jamal ;Bahwa yang Saksi ketahui mahar Pemohon kepada Pemohonll saat menikah berupa emas 1 gram dibayar tunai ;Bahwa Saksi menyaksikan sendiri Pemohon mengucapkanijab kabul karena saat itu saya juga hadir dalam pernikahantersebut ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah bahkan tidak ada hubungan sesusuan dan tidak ada pulahubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik menurutketentuan hukum lslam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaitiga orang anak masingmasing bernama Alam Sakina bin Zaiba, Sahrulbin Zaiba dan Saharia binti Zaiba ;5.

Air Mengkenang No. 70 RT. 25RW. 01 Kelurahan Betungan Kecamatan Selebar Kota Bengkulu, Agama Islam,Pekerjaan Pelajar SMP 16 Kota Bengkulu kelas IX, Pendidikan SD (tamat);Saksi tidak kenal dengan terdakwa, tidak ada hubungan keluarga sedara,semenda dan tidak ada hubungan pekerjaan, sebelum memberikan keterangandi persidangan saksi disumpah menurut agama yang dianutnya (Islam) bahwasaksi akan memberikan keterangan yang sebenarnya dan tidak lain dari padayang sebenarnya;Atas pertanyaan yang diajukan

TAUFIK HUSSEIN Alias TOPIK Bin SUHADI NOVIANTO;Umur 17 tahun, Lahir di Bengkulu, tanggal 19 Januari 2003, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal jalan Suprapto dalam No. 45 RT. 07RW. 04 Kelurahan Betungan Kecamatan Selebar Kota Bengkulu, Agama Islam,Pekerjaan Pelajar SMAN 10 Kota Bengkulu kelas XII, Pendidikan SMP (tamat);Saksi tidak kenal dengan terdakwa, tidak ada hubungan keluarga sedara,semenda dan tidak ada hubungan pekerjaan, sebelum memberikan keteranganHalaman 3 BA Nomor

JUAN ABDUL HAKIM Alias JULANG Bin LANCI HAKIM;Umur 17 tahun, Lahir di Bengkulu, tanggal 15 Agustus 2002, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal Jalan Padang Cengkeh RT. 44 RW.05 Kelurahan Sukarami Kecamatan Selebar Kota Bengkulu, Agama Islam,Pekerjaan Pelajar, Pendidikan SMA Kelas 3 SMA;Saksi tidak kenal dengan terdakwa, tidak ada hubungan keluarga sedara,semenda dan tidak ada hubungan pekerjaan, sebelum memberikan keterangandi persidangan saksi disumpah menurut agama yang dianutnya

ADRIAN Alias RIAN Bin TARMIN HADI;Umur 17 tahun, Lahir di Bengkulu, tanggal 26 Desember 2002, Jenis kelaminLakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal Jalan Betungan No. 51 RT. 07RW. 04 Kelurahan Betungan Kecamatan Selebar Kota Bengkulu, Agama Islam,Pekerjaan Pelajar, Pendidikan SMA Kelas 3 SMA;Saksi tidak kenal dengan terdakwa, tidak ada hubungan keluarga sedara,semenda dan tidak ada hubungan pekerjaan, sebelum memberikan keterangandi persidangan saksi disumpah menurut agama yang dianutnya (Islam

Penyidik menghadirkan saksi ke1 (Satu) keruang sidang, lalu saksi ke1 duduk di kursi pemeriksaan dan atas pertanyaan Hakim,saksi ke1 menerangkan sebagai berikut :Nama lengkap DIAN RANA ALIP BIN SUYITNO, Tempat lahir Ngawi,Umur/tgl lahir 7 November 1995, Jenis kelamin Lakilaki, KebangsaanIndonesia, Tempat tinggal Aspolres Polres Kota Pagar Alam, AgamaIslam, Pekerjaan wiraswasta.Selanjutnya, atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan tidak kenal dantidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal AspolresPagar Alam Kota Pagar Alam, Agama Islam, Pekerjaan Anggota Polri.Selanjutnya, atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dantidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, dan tidak terikathubungan kerja dengan Terdakwa.Atas pertanyaan Hakim, lalu Saksi ke2 memberikan jawaban sebagai berikut;Coba saudara ceritakan tentang kejadian perkara ini?

menghadirkan saksi ke3 (tiga) keruang sidang, lalu saksi ke3 duduk di kursi pemeriksaan dan atas pertanyaan Hakim,saksi ke1 menerangkan sebagai berikut :Nama lengkap YAHYA ERLANGGA BIN ZAINAL ABIDIN, Tempat lahir bangun Sari,Umur/tgl lahir 20 Agustus 1993, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia,Tempat tinggal Aspolres Pagar Alam Kota Pagar Alam, Agama Islam, PekerjaanAnggota Polri.Selanjutnya, atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dantidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

,Agama Islam. pekerjaan = Buruh.Selanjutnya, atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dantidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, dan memiliki hubungankerja.Atas pertanyaan Hakim, lalu Saksi ke2 memberikan jawaban sebagai berikut;Coba saudara ceritakan tentang kejadian perkara ini?

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapathubungan nasab/semenda/sesusuan atau hal lain yang menjadihalangan pernikahan, baik menurut hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Ilmembina rumah tangga di ..... , Kabupaten Maros sampaisekarang dan telah dikaruniai dua orang anak yang masingmasing bernama .......Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon

(sepupu pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 5 (lima) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon

(Sepupu pemohon Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 5 (lima) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dantelah dikaruniai dua orang orang anak dan tidak pernah ada yangkeberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Kurniawan, Umur 17tahun, 4 bulan Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, Pendidikan SekolahLanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman di Dukuh Barusari RT .03/02Desa Lawu, Kecamatan Nguter, Kabupaten Sukoharjo, yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa anak Para Pemohon sudah siap menikah dengan Bari bin ataskemauan sendiri karena sudah saling mencintai;Bahwa status anak Para Pemohon perawan, tidak dalam pinangan oranglain;Bahwa anak Para Pemohon dengan calon suami tidak ada hubunganmuhrim, tidak ada hubungan semenda

halamanBahwa calon suami dari anak Para Pemohon sudah siap menikah dengananak Para Pemohon (Shepia Gladis Maharani Binti Wawan Kurniawan) danatas kemauan sendiri, Karena sudah saling mencintai;Bahwa Setatus calon suami anak Para Pemohon jejaka, siapbertanggungjawab;Bahwa calon suami anak Para Pemohon sudah pernah melamar danditerima oleh Para Pemohon selaku orang tua Shepia Gladis Maharani BintiWawan Kurniawan ;Bahwa calon suami anak Para Pemohon dengan anak Para Pemohontidak ada hubungan muhrim, semenda

meninggal dunia;Bahwa Shepia Gladis Maharani Binti Wawan Kurniawan akan menikahdengan Bari bin, tidak ada paksaan dari siapapun keduanya telahmenjalin hubungan dan hubungannya sudah sedemikian erat, dan anakPara Pemohon pada tanggal 3 Nopember 2019 telah melahirkan anak Lakilaki hasil Hubungan dengan Bari bin , dan setelah anak para Pemohonmelahirkan, Bari bin tidur menginap di rumah para Pemohon dan selaludekat dengan anak para Pemohon ;Bahwa Bari bin dengan anak para Pemohon tidak ada hubungan nasab,semenda

1/Pdt.P/2020/PA SkhHalaman 6 dari 9 halamandan akan menikah dengan Bari bin , status jejaka dan oleh KUA KecamatanNguter, Kabupaten Sukoharjo ditolak karena kurang umur, Bari bin sudahmelamar dan diterima oleh Para Pemohon, atas dasar suka sama suka tidakada paksaan, anak Para Pemohon telah mampu untuk menikah baik secaralahir maupun batin, dan antara anak Para Pemohon (Shepia Gladis MaharaniBinti Wawan Kurniawan) dengan Bari bin , tidak ada halangan perkawinanseperti hubungan sedarah, hubungan semenda

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di Desa Kupang Bersih, Kecamatan Pematang Karau, KabupatenBarito Timur hingga sekarang dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan dikaruniai 3

Pemohon II menikah diDesa Kupang Bersih, Kecamatan Pematang Karau sekitar 20 tahun yanglalu, dihadapan penghulu yang bernama Salamat;Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Basran;Bahwa maharnya adalah uang tunai namun saksi lupa jumlahnya dandisaksikan oleh 2 orang saksi namun saksi lupa namanya;Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jejaka danPemohon II perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Jaini,karena ayah dan kakek Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa maharnya adalah uang sejumlah Rp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Hasbullah dan Bakran;Bahwa pada saat menikah status Pemohon jejaka dan Pemohon II adalahPerawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda dan sesusuan serta tidak ada yang menggugat keabsahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai dan pindahagama;Menimbang

pernikahan tersebut wali nikahnya adalah Ayah kandungPemohon II bernama Hasan, tetapi dalam pelaksanaan pengucapan akadnikah wali tersebut mewakilkan kepada pengulu bernama Imam Saleh dandisaksikan oleh dua orang saksi bernama Misdiyanto dan Matdin, denganmaskawinnya berupa cincin emas dibayar tunai;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus Perawan, dan keduanya samasamaberagama Islam;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

kepadapengulu bernama Imam Saleh;Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIsaat menikah itu adalah berupa cincin emas dibayar tunai tetapi saksilupa berapa beratnya, dan yang ditunjuk sebagai saksi dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah Misdiyanto dan Matdin, sertadihadiri oleh banyak orang masyarakat sekitar;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis serta Samasama beragama Islam;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda

Pada saat pernikahan,Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan dan tidak adahubungan darah, semenda, maupun sesusuan, tidak ada halangan perkawinankemudian selama membina rumah tangga telah hidup rukun hingga dikaruniai 1(satu) orang anak, tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidakada pihak yang mengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,akan tetapi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut hingga saat inibelum dicatatkan di Kantor Urusan Agama;Menimbang

keterangan saksisaksitersebut diperoleh dari pengetahuan saksi sendiri dan saling bersesuaian satusama lain serta relevan dengan dalil para Pemohon sehingga memenuhi syaratmateriil sebagaimana diatur oleh Pasal 308 dan 309 R.Bg., oleh karenanyamaka keterangan saksisaksi tersebut telah memiliki kekuatan pembuktiandan merupakan fakta yang menguatkan dalil permohonan para Pemohon padaposita angka 3;Menimbang, bahwa saksisaksi para Pemohon mengetahui Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, semenda

Bahwa saat menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda ataupun sesusuan;3. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis serta masingmasing beragama Islam;4. Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II belum mempunyaikutipan akta nikah;5.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pemikahan menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;7.

Penetapan No.0290/Pat.P/2016/PA.MbI Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama:a. Lina Ulandari binti Idit;b. Al Timo bin Idit;c.

dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama:a. Lina Ulandari binti Idit;b. Al Timo bin Idit;c.

Pemohon Il yang bernamaSugianto bin Suparmo karena orang tua Pemohon II sudah meninggaldunia yang langsung menikahkan, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksilakilaki bernama BL Samad bin Sumo dan Ndek Yong bin Hasandengan mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda

Penetapan No.0290/Pat.P/2016/PA.MbIdilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dalil/hujjahsyariyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman304 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbuny/i:aidxuo yl dlpol cLSe dle! JL!

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, sesusuanmaupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak ada larangan untukmelangsungkan pemikahan menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;7.

/Pdt.P/2016/PA.Mbl Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai sudah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak; masingmasing bernama1. Salbiah binti Hasan;Nila Wati binti Hasan;Patona binti Hasan;A. Hamdat bin Hasan;A.

Ibrahim bin Sholeh denganmahar berupa sebentuk kalung emas seberat 1 suku di bayar tuna; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara' untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai sudah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak; masingmasing bernama:1. Salbiah binti Hasan;2.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikaruniai sudah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak; masingmasing bernama :1. Salbiah binti Hasan;2. Nila Wati binti Hasan;3. Patona binti Hasan;4. A. Hamdat bin Hasan;5. A. Zorif bin Hasan;6. Parizal bin Hasan;7. Fitriana binti Hasan;5.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangansyara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telahdikaruniai sudah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak masingmasing bernama1. Salbiah binti Hasan2. Nila Wati binti Hasan3. Patona binti Hasan4. A. Hamdat bin Hasan5. A. Zorif bin Hasan6. Parizal bin Hasan7. Fitriana binti Hasan;5.

Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat serta tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;7.

Kailani bin Ja'i dengan mahar berupaberupa cincin emas seberat sepertiga suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:a. Tatun binti A. Rahman Ja'far;b. Habibah binti A.

Kailani bin Ja'i dengan mahar berupaberupa cincin emas seberat sepertiga suku di bayar tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama:a. Tatun binti A. Rahman Ja'far;b. Habibah binti A.

Kailani bin Ja'i dengan mahar berupaberupa cincin emas seberat sepertiga suku di bayar tunai; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga Kinimereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai danmasih rukun sampai sekarang

Kailani bin Ja'i dengan mahar berupaberupa cincin emas seberat sepertiga suku di bayar tunal; Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatus Jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus Perawan ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadihalangan syara untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kinimereka telah dikaruniai 2 (dua) orang anak Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai danmasih rukun sampai sekarang

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratHIm. 1 dari 17 him. Put.

Sigi Biromaru, Kab.Sigi; Bahwa pada saat menikah Penggugat berstatus perawan dan Tergugatjejaka; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Penggugat dan Tergugatadalah saudara kandung Penggugat bernama Abd.Rauf yang kemudianserahkan kepada imam Desa dan dihadiri oleh saksisaksi nikahmasingmasing bernama Muhsen Y dan Nurdin dengan mahar berupasatu ekor sapi; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada halangan menikahsecara hukum; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai hubungannasab, semenda

No. 343/Pdt.G/2021/PA.DglBahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai hubungannasab, semenda ataupun sesusuan;Bahwa tidak pernah ada pihak yang keberatan dengan pernikahanPenggugat dan Tergugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Penggugat sampai berpisah;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat pada awalnyarukun dan harmonis namun belum dikaruniai keturunan;Bahwa saat ini rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakrukun lagi karena keduanya

Rauf dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama Muhsen Y dan Nurdin dengan mahar satu ekor sapi.Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan nasab, semenda atausesusuan, dan selama ini tidak pernah ada orang yang keberatan denganpernikahan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa saksi pertama dan saksi kedua yang diajukan olehPenggugat bukanlah orang yang dilarang sebagai saksi dan mereka sudahdewasa sesuai dengan ketentuan Pasal 172 R.Bg, mereka pula memberikanketerangan di muka persidangan

AntaraPenggugat dan Tergugat tidak ada hubungan nasab, semenda atau sesusuan,dan selama ini tidak pernah ada orang yang keberatan dengan pernikahanPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi di persidangan adalah faktaberdasarkan pengetahuannya sendiri, dan relevan dengan dalil yang diajukanoleh Penggugat.

, tanggal lahir 05 Desember 2000, agamaIslam, pendidikan SMP, pekerjaan xxxxxx, tempat tinggal di KABUPATENPACITAN, yang pada pokoknya, sebagai berikut:Bahwa benar ia ingin segera menikah dengan calon isterinya yang bernamaCALON ISTERI binti ;Bahwa ia dengan anak para Pemohon sudah sekitar 1 tahun menjalinhubungan dan keduanya sepakat untuk meneruskan ke jenjang perkawinan;Bahwa calon suami dengan calon isterinya samasama beragama Islam dantidak ada hubungan nasab baik keluarga, Sesusuan maupun semenda

bin Bahwa CALON ISTERI usianya sekarang 18 tahun 9 bulan;Perkara Nomor 238/Pdt.P/2021/PA.Pct, Hal 7 dari 16 halaman Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakpara Pemohon sudah sangat mencintai calon suaminya dan bahkansudah sering keluar bersama dan tidur bersama; Bahwa setahu saksi CALON ISTERI menjalin hubungan dengan DeniPurwaji hingga sekarang selama 1 tahun; Bahwa setahu saksi antara CALON ISTERI dengan Deni Purwaji tidakada hubungan keluarga baik sedarah, sesuSuan maupun semenda

Bahwa CALON ISTERI usianya sekarang 18 tahun 9 bulan; Bahwa para Pemohon segera menikahkan anaknya dikarenakan anakpara Pemohon sudah sangat mencintai calon suaminya dan bahkansudah sering keluar bersama dan tidur bersama; Bahwa setahu saksi CALON ISTERI menjalin hubungan dengan DeniPurwaji hingga sekarang selama 1 tahun;Perkara Nomor 238/Pdt.P/2021/PA.Pct, Hal 8 dari 16 halaman Bahwa setahu saksi antara CALON ISTERI dengan Deni Purwaji tidakada hubungan keluarga baik sedarah, Ssesusuan maupun semenda

isi dari materi kuasa yang diberikan oleh karenanya penerima kuasa haruspula dinyatakan mempunyai kedudukan dan kapasitas sebagai subyek hukumyang berhak melakukan tindakan hukum atas nama pemberi kuasa;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan dispensasi kawin adalah para Pemohon ingin menikahkan anakpara Pemohon yang bernama CALON ISTERI binti dengan seorang lakilakiyang bernama CALON SUAMI bin , keduanya samasama beragama Islam,tidak ada hubungan nasab, sesusuan maupun semenda

Anak paraPerkara Nomor 238/Padt.P/2021/PA.Pct, Hal 12 dari 16 halamanPemohon dan calon suaminya samasama beragama Islam, tidak adahubungan nasab, sesusuan maupun semenda yang menyebabkan laranganuntuk menikah, kesaksian mana didasarkan atas pengetahuan saksisaksisecara langsung terhadap masalah tersebut serta telah relevan dengan dalildalil para Pemohon, sehingga telah memenuhi syarat materiil alat bukti saksisebagaimana yang diatur dalam pasal 171 HIR, oleh karenanya keteranganpara saksi tersebut