Manatantu; Bahwa yang menjadi saksi nikah pemohon dan Pemohon IIadalah 2 (dua) orang yang telah dewasa, masingmasing bernamaHi. Malla dan Hi.

Palsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon IIadalah kemanakan saksi, dan Pemohon dengan Pemohon IIadalah suami istri, yang menikah pada tanggal 16 Agustus 2007 diJalan Sungai Miu (dekat pinggir sungai), Kelurahan Baru,Kecamatan Palu Barat, Kota Palu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam mesjid bernama Hi. Abdul Rasyid Dg.

Manatantu;Bahwa yang menjadi saksi nikah pemohon dan Pemohon IIadalah 2 (dua) orang yang telah dewasa, masingmasing bernamaHi. Malla dan Hi. Wasikong;Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon adalah PemanPemohon II sendiri yang bernama Ladatang dan maskawinnyaberupa uang sebesar Rp 110.000,00 (seratus sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon I!

sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Dungingis,Kecamatan Dakopemean, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 11 Januari2015; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid Desa Dungingis yang bernama Mahmuda, sedangkan Walinikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon yang bernama Muslim, danyang menjadi saksi adalah Udin Buhang dan saksi sendiri, denganMahar nikahnya adalah 2,5 Gram Emas yang dibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah Duda Cerai dan Pemohon IIadalah

sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Dungingis,Kecamatan Dakopemean, Kabupaten Tolitoli, pada tanggal 11 Januari2015; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahImam Masjid Desa Dungingis yang bernama Mahmuda, sedangkan Walinikahnya adalah Ayah Kandung Pemohon yang bernama Muslim, danyang menjadi saksi adalah Kadri Amirudin dan Udin Buhang, denganMahar nikahnya adalah 2,5 Gram Emas yang dibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah Duda Cerai dan Pemohon IIadalah

setempat; Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon Il adalah Imam Masjid Desa Dungingis yang bernamaMahmuda, sedangkan Wali nikahnya adalah Ayah Kandung Pemohonyang bernama Muslim, dan yang menjadi saksi adalah Kadri Amirudindan Udin Buhang, dengan Mahar nikahnya adalah 2,5 Gram Emas yangdibayar tunal; Bahwa, status Pemohon adalah Duda Cerai dan Pemohon IIadalah

Tolitoli;e Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halanganmaupun hubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam Masjid Desa Dungingis yangbernama Mahmuda, sedangkan Wali nikahnya adalah Ayah KandungPemohon yang bernama Muslim, dan yang menjadi saksi adalah KadriAmirudin dan Udin Buhang, dengan Mahar nikahnya adalah 2,5 GramEmas yang dibayar tunai; Bahwa, status Pemohon adalah Duda Cerai dan Pemohon IIadalah

Balangan, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Saksi adalah Tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkanpada tahun 2009; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KecamatanLampihong, Kabupaten Balangan; Bahwa Saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilangsungkan; Bahwa Wali pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah

ayah Pemohon II bernama Idar; Bahwa Saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Norbek dan Sani (Saksi sendiri) serta dihadiri oleh pihakkeluarga Pemohon dan Pemohon Il dan tetangga disekitarkediaman Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh penghuluMuhsin karena ayah Pemohon II berwakil kKepadanya; Bahwa Pemohon ada memberikan mas kawin kepada Pemohonll;Hal. 4 dari 11 Hal.

Putusan Nomor 0467/Pdt.P/2017/PA.Amt Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkanpada tahun 2009; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di KecamatanLampihong, Kabupaten Balangan; Bahwa Saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilangsungkan; Bahwa Wali pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah ayah Pemohon II bernama Idar; Bahwa Saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Norbek dan Sani serta dihadiri

1) pees See Ss 9 Se eeb.Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon IIyang dikeluarkan oleh Camat Gantarangkeke KabupatenBantaeng, Nomor:730305.650273.0001, tertanggal 05Januari 2013, dan telah diperiksa sesuai denganaslinya dan telah dibubuhi materai cukup serta telahdinazzegel di Kantor Pos (Bukti P.2) ;c.Surat Keterangan dari Kantor Urusan Agama KecamatanTompobulu Kabupaten Bantaeng, Nomor:Kk.21.11.2/PW.01/159/2010, tertanggal 20 Oktober 2010,yang menerangkan, bahwa Pemohon I dan Pemohon IIadalah

Bahwa benar antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah suami isteri, karena Pemohon I telah menikahdengan Pemohon II, saksi tahu hal ini, karena saksihadir dalam akad nikahnya, bahkan saksi menjadisaksi pernikahannya; 7777 7777775 5 55 55 5c. Bahwa saksi sudah tidak ingat lagi kapan perkawinanPemohon I dengan Pemohon II dilangsungkan, yangsaksi ingat dilangsungkan di rumah Bapakwey di Dusun Moti, Desa Bajiminasa,Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng padatahun 1991;d.

Bahwa yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Imam Desa Bajiminasa bernama Bapakdan saat ini sudah meninggal dunia;. Bahwa yang menjadi Wali Nikah dalam perkawinantersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaBapak Turu, sedangkan yang menjadi saksi perkawinantersebut adalah Saksi sendiri dan Bok Tatoi;. Bahwa yang diberikan oleh Pemohon I sebagai maharadalah tanah kebun seluas 15 are, yang terletak diDusun Saukang, Desa Bajiminasa, KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng; .

Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri, menurut ingatan saksi melangsungkanperkawinan di rumah orang tua Pemohon II, di DusunMoti, hari, tanggal dan bulan sudah tidak ingatlagi, yang saksi ingat tahun 1991, kemudianmereka berumah tangga rukun bahagia dan kini sudahdikaruniai 2 orang anak; ~~77777777c.Bahwa yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah Imam Desa Bajiminasa, bernama Bapak Hanindan memang pekerjaannya Imam Desa tersebut adalahmenikahkan warga Desa Bajiminasa;.Bahwa

Bahwa yang menikahkan dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah bapak Ikram Fidmatan selaku Imam Masjid Cendrawasih;Hal. 1 dari 9 hal. Pent. No 18/Pdt.P/2017/PA.Ff.4. Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon danPemohon II adalah La Lesi dan La Miala;5. Bahwa Mahar yang diberikan Pemohon untuk Pemohon Il berupaseperangkat alat sholat tunai;6. Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon II berstatusjanda;7.

distrik Kaimana, kabupaten Kaimana, di bawah sumpahnyamemberikan katerangan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon yakni Pemohon adalahkeluarga jaun saksi dan Pemohon II adalah keponakan saksi;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikahpada tanggal 05 Juni tahun 2007 di Kaimana;Bahwa saksi ketahui yang menjadi wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah bapak La Ate selaku kakak kandungPemohon II;Bahwa saksi ketahui, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah

Bahwa saksi mengenal para Pemohon yakni Pemohon dan Pemohon IIadalah keluarga saksi; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II telah menikahpada tanggal 05 Juni tahun 2007 di Kaimana; Bahwa saksi ketahui yang menjadi wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah bapak La Ate selaku kakak kandungPemohon II; Bahwa saksi ketahui, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah bapak Ikram Fidmatan yang merupakan imam masjidCendrawasih, dengan Mas Kawin berupa seperangkat alat sholat yanglangsung

tahun, agama islam, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal di Dusun Padusan Desa Padusan, Kecamatan Pacet,Kabupaten Mojokerto, dibawah sumpahnya memberi keterangan sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi kakak kandung Pemohon I;Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri sah yang menikah pada tahun 1987; Bahwa sepengetahuan saksi, nama Pemohon I dan tanggal lahir PemohonII yang sebenarnya adalah #HAHHHHHHHH HHH, tangal lahir Pemohon IIadalah

RRR ee, umur 60 tahun, agama islam, pekerjaan tani, tempattinggal Dusun Padusan Desa Padusan, Kecamatan Pacet, KabupatenMojokerto, dibawah sumpahnya memberi keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi kakak iparPemohon I; Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri sah yang menikah pada tahun 1987; Bahwa sepengetahuan saksi, nama Pemohon I dan tanggal lahir PemohonIIT yang sebenarnya adalah HAH He ee stangal lahir Pemohon IIadalah

tertulis P.1 s/d P.4 dan ternyata buktibukti tersebut telah memenuhisyarat formil sebagai alat bukti, oleh karena itu buktibukti aquo akandipertimbangkan lebih lanjut sejauh dinilai relevan dengan perkara ini ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 telah terbukti bahwa Pemohon Idan Pemohon II adalah suami isteri sah ; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yang diajukan olehpara Pemohon, yaitu ##HRARAHA RTH THmenerangkan bahwa nama Pemohon I adalah ###+##### dan tanggal lahir Pemohon IIadalah

Tanda Penduduk atas nama PEMOHON II (P.2);Bahwa terhadap alat bukti tersebut telah dicocokkan dengan aslinya dan bermeteraicukup;Menimbang, bahwa dipersidangan Para Pemohon juga telah menghadirkan duaorang saksi yang kemudian telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya masingmasing pada pokoknya sebagai berikut:1 SAKSI I / WALI NIKAH, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan KaryawanSwasta, tempat tinggal Kabupaten Tangerang Selatan:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon IIadalah

No. 0167/Pdt.P/Friday May 20, 2016/PA.JSBahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar (mas kawin) yang diberikan oleh Pemohon I kepada Pemohon IIadalah berupa perlengkapan shalat dan uang sebesar Rp.1.000.000, (satu jutarupiah);Bahwa Pemohon I dan Pemohon II belum dikaruniai anak;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah atauhubungan

pada KantorUrusan Agama Kecamatan, karena pernikahan tersebut dilaksanakan tidakmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa kegunaan buku nikah bagi Pemohon I dan Pemohon II adalah sebagaibukti pernikahan dan lainlain;Bahwa keterangan tersebut saksi sampaikan berdasarkan penglihatan danpendengaran serta pengetahuan saksi sendiri;SAKSI I, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempatkediaman di Kota Depok;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, karena Pemohon IIadalah

Wates, Kediri, JawaTimur;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah WALI NIKAH (saksipertama yang juga merupakan adik kandung Pemohon II), karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia disaat pernikahan dilangsungkan;Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH I;Bahwa Mahar (mas kawin) yang diberikan oleh Pemohon I kepada Pemohon IIadalah

membalik/menaikkan atau ikut saja, pemain ketiga bisa membalik/ menaikkan atau ikut saja,pemain keempat bisa membalik/ menaikkan atau ikut saja, setelah itu keempat kartudibuka dan pemenangnya adalah yang jumlah 2 (dua) kartunya masingmasingsembilan, atau yang paling mendekati sembilan, dan seluruh uang taruhan ditengahdiambil oleh pemenang;e Bahwa selama permainan modal terdakwa I adalah Rp.100.000, (seratus ribu rupiah),modal terdakwa II adalah Rp.60.000, (enam puluh ribu rupiah), modal terdakwa IIadalah

menaikkan atau ikut saja, pemain ketiga bisa membalik/menaikkan atau ikut saja, ikut saja, pemain keempat bisa membalik/ menaikkan atauikut saja, setelah itu keempat kartu dibuka dan pemenangnya adalah yang jumlah 2(dua) kartunya masingmasing sembilan, atau yang paling mendekati sembilan, danseluruh uang taruhan ditengah diambil oleh pemenang;e Bahwa selama permainan modal terdakwa I adalah Rp.100.000, (seratus ribu rupiah),modal terdakwa II adalah Rp.60.000, (enam puluh ribu rupiah), modal terdakwa IIadalah

menaikkan atau ikut saja, pemain ketiga bisa membalik/menaikkan atau ikut saja, ikut saja, pemain keempat bisa membalik/ menaikkan atauikut saja, setelah itu keempat kartu dibuka dan pemenangnya adalah yang jumlah 2(dua) kartunya masingmasing sembilan, atau yang paling mendekati sembilan, danseluruh uang taruhan ditengah diambil oleh pemenang;Bahwa selama permainan modal terdakwa I adalah Rp.100.000, (seratus ribu rupiah),modal terdakwa II adalah Rp.60.000, (enam puluh ribu rupiah), modal terdakwa IIadalah

Nasir; Bahwa wali nikah Pemohon II pada pernikahannya denganPemohon adalah adik kandung ayah Pemohon II yang bernama M.Nasir, dikarenakan ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa Saksi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah saksi sendiri dan 1 (satu) orang lakilaki bernama Elfiandri; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon dan kepada Pemohon IIadalah seperangkat alat shalat, tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangansecara syarak untuk melangsungkan pernikahan

antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terjadiperceraian; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama(murtad); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi syaratadministrasi pernikahan, namun tidak didaftarkan oleh qadhi nikahKantor Urusan Agama setempat, olen karenanya Pemohon danHalaman 5 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 21/Pat.P/2021/PA.PP2.Pemohon II tidak memiliki akta nikah karena pernikahan tersebuttidak pernah didaftarkan; Bahwa kegunaan Itsbat Nikah bagi Pemohon dan Pemohon IIadalah

Nasir; Bahwa wali nikah Pemohon II pada pernikahannya denganPemohon adalah adik kandung ayah Pemohon II yang bernama M.Nasir, dikarenakan ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa Saksi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIsaya sendiri dan 1 (satu) orang lakilaki bernama Adnil; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon dan kepada Pemohon IIadalah seperangkat alat shalat, tunai;Halaman 6 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 21/Pat.P/2021/PA.PP Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangansecara

tidak dilaksanakan sesuai denganketentuan syariat Islam; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terjadiperceraian; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama(murtad); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melengkapi syaratadministrasi pernikahan, namun tidak didaftarkan oleh qadhi nikahKantor Urusan Agama setempat, olen karenanya Pemohon danPemohon II tidak memiliki akta nikah karena pernikahan tersebuttidak pernah didaftarkan; Bahwa kegunaan Itsbat Nikah bagi Pemohon dan Pemohon IIadalah

SAKSI I, umur 75 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnyamenerangkan halhal yang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 15 September 2013 diDusun Uluparang, Dusun Benteng Palioi, Kecamatan Kindang,Kabupaten Bulukumba; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah wali nikah yakni ayah kandung Pemohon II yang bernama H.Hal. 3 dari 13 Penetapan Nomor 338/Pat.P/2016/PA BIkSappe, dengan

Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan status Pemohon IIadalah perawan. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada terhalangbaik dari segi nasab, semenda dan sesusuan maupun agama serta tidakada pihak yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini tidak pernahbercerai, antara Pemohon dengan Pemohon II telah membina rumahtangga selama 3 tahun dan telah dikaruniai seorang anak.

tentang sahnyapernikahan Pemohon dan Pemohon Il serta halhal lain yangberkenaan dengan penetapan pengesahan nikah.2 naan nnn enna SAKSI Il, umur 37 tahun, agama Islam, di bawah sumpahnyamenerangkan halhal yang pada pokoknya adalah sebagai berikut : Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIyang dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 15 September 2013 diDusun Uluparang, Dusun Benteng Palioi, Kecamatan Kindang,Kabupaten Bulukumba; Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah

Bahwa status Pemohon adalah perjaka dan status Pemohon IIadalah perawan.Hal. 4 dari 13 Penetapan Nomor 338/Pat.P/2016/PA BIk Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada terhalangbaik dari segi nasab, semenda dan sesusuan maupun agama serta tidakada pihak yang keberatan atas pernikahan tersebut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai saat ini tidak pernahbercerai, antara Pemohon dengan Pemohon II telah membina rumahtangga selama 3 tahun dan telah dikaruniai seorang anak.

adalah sah apabiladilakukan menurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa dengan demikian secara gramatikal ketentuan pasaltersebut dapat ditafsirkan bahwa keabsahan perkawinan terletak padaterpenuhinya rukun dan syarat perkawinan itu sendiri berdasarkan aturan hukumyang berlaku bagi setiap pemeluk seagama yang bersangkutan, dan faktanyaPemohon dan Pemohon II adalah beragama Islam, karena itu ketentuan hukumperkawinan yang berlaku terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon IIadalah

Inpres Padang Mardani Jorong Manggopoh UtaraKenagarian Manggopoh Kecamatan Lubuk Basung Kabupaten Agam, di bawahsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon I karena Saksi adalah kakak kandungnya;Halaman 3 dari 10 Halaman Penetapan Nomor 0020/Pdt.P/2015/PA LB Bahwa Saksi juga kenal dengan Pemohon II;e Bahwa walaupun Saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon I denganPemohon II, namun Saksi tahu bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah

tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanTani, tempat kediaman di Inpres Padang mardani Jorong Manggopoh UtaraKenagarian Manggoipoh Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam, dibawah sumpahnya telah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon I yang bernama Alinur dan Pemohon IIbernama Nur Izmi karena Saksi adalah tetangga mereka;e Bahwa walaupun Saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon I denganPemohon II, namun Saksi tahu bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah

akte kelahiran anak;Bahwa dalam tahap kesimpulan Pemohon I dan Pemohon II tidak mengajukanapapun lagi dan dalam tahap kesimpulan menyatakan tetap dengan permohonannyaserta mohon Penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka segala sesuatu yangterjadi dalam pemeriksaan sebagaimana tercantum dalam Berita Acara dianggap telahtermasuk dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II sertapara saksi, yang menerangkan bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam,karenanya sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e), dan Pasal 4 KompilasiHukum Islam, Pemohon I dan Pemohon II mempunyai alasan hukum untuk mengajukanItsbat Nikah ke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

Mustafa, wali nikahadalah saudara kandung Pemohon II bernama Darwin Malk sedangkan yang menjadisaksi nikah adalah Yusuf Lamaniu dan Rudin dengan mahar emas 2 gram dibayartunai;Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah perjaka sedang Pemohon IIadalah perawan dan sampai sekarang tidak ada yang keberatan terhadap pernikahanpara Pemohon tersebut;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II dengan isbat nikah adalah untuk alasanhukum dan pengesahan nikah antara Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah menikah Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah secara agamaIslam yang menikah di Kelurahan Baru, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli padatanggal 07 September 2007;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Kelurahan Baru yangbernama Mustafa;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah bernama adik kandungPemohon II yang bernama Darwin Malik, karena pada saat itu ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang bertindak sebagai saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah secara agamaIslam yang menikah di Kelurahan Baru, Kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli padatanggal 07 September 2007;Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Kelurahan Baru yangbernama Mustafa;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat itu adalah bernama adiik kandungPemohon II yang bernama Darwin Malik, karena pada saat itu ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang bertindak sebagai saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah

Pemohon IImenyatakan keterangan saksisaksi tersebut telah cukup dan tidak mengajukan buktiapapun lagi, serta Pemohon dan Pemohon II telah menyampaikan kesimpulannyasecara lisan yang intinya tetap pada permohonan semula dan mohon penetapan;Bahwa untuk lengkap danringkasnya penetapan ini, maka segala sesuatuyang tercantum dalam Berita Acara Sidang adalah merupakan bagian yang tidakterpisahkan dari isi penetapan ini ;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon dan Pemohon IIadalah

dengan Pemohon II,dimana Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 1964; Bahwa yang bertindak selaku Petugas Pencatat Nikah adalah ANWAR DT.BAGINDO BASA , yang sekaligus menjadi wali hakim Pemohon II, karenaayah Pemohon II tidak diketahui keberadaannya, sedangkan Pemohon II tidakmempunyai saudara laki laki yang berhak menjadi wali nikah;e Bahwa yang menjadi saksi nikah Pemohon I dan Pemohon II adalah IMAMSUIN dan KOLAK ST.BAINUN;* Bahwa setahu Saksi mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon IIadalah

akte kelahiran anak;Bahwa dalam tahap kesimpulan Pemohon I dan Pemohon II tidak mengajukanapapun lagi dan dalam tahap kesimpulan menyatakan tetap dengan permohonannyaserta mohon Penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka segala sesuatu yangterjadi dalam pemeriksaan sebagaimana tercantum dalam Berita Acara dianggap telahtermasuk dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, danketerangan Pemohon I dan Pemohon II serta para saksi, yang menerangkan bahwaperkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Lubuk Basung, karenanya sesuai dengan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf(e), dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, Pemohon I dan Pemohon IImempunyai alasan hukum untuk mengajukan Itsbat Nikah ke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

BAGINDO BASA.prosesi pernikahan mereka dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Syariat IslamHalaman 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 138/Pdt.P/2012/PA LBdengan wali nikah adalah Pegawai Pembantu Pencatat Nikah tersebut karena ayahPemohon II tidak diketahui keberadaannya sedangkan saudara Pemohon II tidakmemiliki saudara lakilaki, mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon IIadalah berupa uang sebesar Rp 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai, dengan saksinikah adalah IMAM SUIN dan KOLAK ST.BAINUN;2.

ZAKIRMAN Bin MARIN, (umur 52 tahun), di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena Saksi adalahtetangga mereka;e Bahwa walaupun Saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon I denganPemohon II, namun Saksi tahu bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah suami isteri yang menikah pada tahun 2000 di Jorong Kayu Pasak,Kenagarian Salareh Aia di rumah orang tua Pemohon II karena Saksi adamelihat orang ramai

TASMAN Bin MANSUR, (umur 55 tahun), di bawah sumpahnya telahmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena Saksi adalahtetangga mereka;e Bahwa walaupun Saksi tidak hadir pada saat akad nikah Pemohon I denganPemohon II, namun Saksi tahu bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon IIadalah suami isteri yang menikah pada tahun 2000 di Jorong Kayu Pasak,Kenagarian Salareh Aia di rumah orang tua Pemohon II karena Saksi adadiundang oleh pihak keluarga Pemohon

denganPemohon II sampai sekarang;Bahwa dalam tahap kesimpulan Pemohon I dan Pemohon II tidak mengajukanapapun lagi dan dalam tahap kesimpulan menyatakan tetap dengan permohonannyaserta mohon Penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian Penetapan ini, maka segala sesuatu yangterjadi dalam pemeriksaan sebagaimana tercantum dalam Berita Acara dianggap telahtermasuk dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dengan penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

sebagaimana telah terurai di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II sertapara saksi, yang menerangkan bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Palembayan, karenanya sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e), dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,Pemohon I dan Pemohon II mempunyai alasan hukum untuk mengajukan Itsbat Nikahke Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa pada pokoknya permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal tahun 1998 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan dihadapan seorang P3N yang namanya saksi lupa, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, sedangkan saksi nikahnyaadalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, dan maharnya saksi tidak ingatlagi; Bahwa status Pemohon saat menikah adalah jejaka dan Pemohon IIadalah

semenda atau sesusuan serta halangan lainnya yang menyebabkanterhalang untuk menikah;Halaman 3 dari 10 him Penetapan No. 66/Padt.P/2020/PA.Pyk Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan ataumeragukan atas keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, Pemohon tidak pernah bercerai denganPemohon Il, keduanya hidup rukun sampal sekarang Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon tidak mempunyai istri lainselain Pemohon Il; Bahwa permohonan pengesahan nikah Pemohon dan Pemohon IIadalah

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal tahun 1998 di Kabupaten Limapuluh Kota; Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan dihadapan seorang P3N yang namanya saksi lupa, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, sedangkan saksi nikahnyaadalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II, dan maharnya saksi tidak ingatlagi; Bahwa status Pemohon saat menikah adalah jejaka dan Pemohon IIadalah

antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan serta halangan lainnya yang menyebabkanterhalang untuk menikah; Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan ataumeragukan atas keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa setahu saksi, Pemohon tidak pernah bercerai denganPemohon Il, keduanya hidup rukun sampai sekarang Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon tidak mempunyai istri lainselain Pemohon II; Bahwa permohonan pengesahan nikah Pemohon dan Pemohon IIadalah

pekerjaan Petani,berkediaman di Lannying, Desa Bonto Lojong, Kecamatan Uluere,Kabupaten Bantaeng, saksi mempunyai hubungan keluarga denganPemohon Il sebagai Kakak kandung Pemohon Il, telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggaltanggal 13 Oktober 1982, di Kecamatan Bissappu, Kabupaten Bantaeng; Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah

Jumana; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Imam yang bernama Ramang; Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah M. Yusuf dan H.

Hakimi; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah tanah kebun seluas 50 are, dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon ; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, Ssemenda, ataupun sesusuan sebelummenikah;Penetapan nomor 215/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 3 dari 12 Hal.Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidakpernah ada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan

bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi sebagaitetangga para Pemohon; Bahwa hubungan antara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi menghadiri pernikahan para Pemohon; Bahwa para Pemohon menikah di Dusun Kayu Ara Permai, Desa Kayu AraPermai, Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak; Bahwa saksi lupa tentang waktu pelaksanan akad nikah para Pemohon; Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah

ayah kandung Pemohon II yang bernama ZULKIFLI; Bahwa yang menjadi saksi nikah pernikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah M.

keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi sebagaikakak kandung Pemohon II;Bahwa hubungan antara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri;Bahwa saksi menghadiri pernikahan para Pemohon;Bahwa para Pemohon menikah di Dusun Kayu Ara Permai, Desa Kayu AraPermai, Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak;Bahwa para Pemohon menikah pada bulan Maret 1997;Bahwa yang menjadi wali nikah pernikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah

ayah kandung Pemohon II yang bernama ZULKIFLI;Bahwa yang menjadi saksi nikah pernikahkan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah M.

SAKSI I, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Kabupaten Agam, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon IJ, karena Pemohon IIadalah famili saksi; Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah Tahun 1970 yang laluKabupaten Agam; Bahwa saksi hadir sewaktu proses pernikahan Pemohon I denganPemohon II berlangsung;Bahwa Pemohon

I mengucapkan shigat taklik talak setelah akadnikah.brlangsung; Bahwa yang menjadi P3N adalah X; Bahwa Wali nikah dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIadalah adalah X dan X; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II berupauang sebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai; Bahwa tidak ada halangan pernikahan bagi Pemohon I dan Pemohon IIkarena antara Pemohon I dan Pemohon

berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II bernama karenaPemohon IJ adalah adik kandung saksi; Bahwa hubungan Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah Tahun 1970 yang lalu diKabupaten Agam; Bahwa saksi hadir sewaktu akad nikah Pemohon I dengan PemohonII; berlangsung; Bahwa Pemohon I mengucapkan shigat taklik talak setelah akad nikahberlangsung; Bahwa yang menjadi P3N adalah X; Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIadalah

sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon yakni Pemohon II adalah sudarasaudara seibu saksi sedangkan Pemohon adalah suami Pemohon II ; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il,dimana, Pemohon dengan Pemohon II menikah di kampung DulanPokpok pada tanggal 10 Juni 2004; Bahwa saksi ketahui yang menjadi wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah bapak Jamaludin Asmuru selakusaudara kandung Pemohon II; Bahwa saksi ketahui, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah

Dewi Taruno binti Abdullah Taruno, umur 43 tahun, agama Islam,pendidikan SMP, pekerjaan tidak ada, alamat di RT. 01, kampung Tanama,distrik Pariwari, kabupaten Fakfak, di bawah sumpahnya memberikankaterangan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal para Pemohon yakni Pemohon dan Pemohon IIadalah suami isteri dan saksi mempunyai dan saksi mempunyaihubungan keluarga dengan Pemohon yakni Saudara seibu;Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il,dimana, Pemohon dengan Pemohon II menikah

di kampung DulanPokpok pada tanggal 10 Juni 2004;Bahwa saksi ketahui yang menjadi wali nikah dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah bapak Jamaludin Asmuruf selakukakak kandung Pemohon II;Bahwa saksi ketahui, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah bapak Kamaludin Huda selaku Imam masjid kampung DulanPokpok, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 5.000, (lima riburupiah) dibayar tunai, dan saksi mendengar adanya lafadz ijab yangdiucapkan oleh bapak imam dan lafadz Kabul yang dicapkan

olehPemohon II ;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah bapak Muhammad Rengan dan Umar Rengen;Bahwa saksi mengatahui pada saat menikah Pemohon berstatusJejaka, sedangkan Pemohon II berstatus janda ;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab dan hubungan sesusuan, sehingga tidak ada halanganterhadap pernikahan para Pemohon ;Hal. 4 dari 9 hal.

Putusan Nomor: 0010/Pdt.P/2018/PA.PlkBahwa, saksi lupa waktu Pemohon dan Pemohon II menikah, tetapimembenarkan Pemohon dan Pemohon II menikah di Palangka Raya,Kelurahan Langkai, Kecamatan Pahandut, Kota Palangka Raya dan saksihadir ketika Pemohon dan Pemohon II menikah;Bahwa, yang menjadi wali ketika itu adalah kakak kandung Pemohon IIadalah Pemohon II karena orang tua kandung Pemohon II telah meninggaldunia dan berwakil kepada penghulu bernama Hamsan;Bahwa, yang menjadi saksisaksi adalah bernama

Oteh bin Noandillah danKardi bin Karman dan saksisaksi tersebut sudah memenuhi persyaratanmenurut hukum Islam dan mas kawin berupa uang Rp. 10.000,00 (Sepuluhribu rupiah);Bahwa, sewaktu menikah Pemohon adalah jejaka, sementara Pemohon IIadalah perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah atau sesusuan;Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, tidak adaorang yang keberatan dengan pernikahan tersebut serta selama iniPemohon dan Pemohon II hidup harmonis tidak bernah

Putusan Nomor: 0010/Pdt.P/2018/PA.Plk Bahwa, yang menjadi wali ketika itu adalah kakak kandung Pemohon IIadalah Pemohon II karena orang tua kandung Pemohon II telah meninggaldunia dan berwakil kepada penghulu bernama Hamsan; Bahwa, yang menjadi saksisaksi adalah bernama Oteh bin Noandillah danKardi bin Karman dan saksisaksi tersebut Ssudah memenuhi persyaratanmenurut hukum Islam dan mas kawin berupa uang Rp. 10.000,00 (Ssepuluhribu rupiah); Bahwa, sewaktu menikah Pemohon adalah jejaka, sementara

Pemohon IIadalah perawan, dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah atau sesusuan; Bahwa, selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, tidakada orang yang keberatan dengan pernikahan tersebut serta selamainit Pemohon dan Pemohon II hidup harmonis tidak bernah berceraiserta sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak juga masih tetap beragamaIslam; Bahwa, tujuan Pemohon dan Pemohon Il mengajukan isbath nikahdengan tujuan untuk melengkapi dokumen pembuatan buku kutipan aktanikah;Bahwa,

Bahwa, ketika menikah status Pemohon adalah jejaka, sementara Pemohon IIadalah perawan;Hal. 9 dari 14 hal. Putusan Nomor: 0010/Pdt.P/2018/PA.Plk3. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, tidak adapertalian darah, tidak ada pertalian semenda dan juga tidak ada pertaliansusuan, serta tidak terikat oleh suatu perkawinan dengan orang lain dan atautidak dalam masa iddah orang lain;4.