Ditemukan 2537011 data
15 — 9
bernama Tanna bin Yaseng sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa satu petak sawah dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FB Ww NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Syukuri.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon II).3.
11 — 6
depan wali nikah bernama Japa bin Sukku' sebagai ayahkandung dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dan disaksikan oleh 2orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danYjab dan kabul.aA B WY NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 129/Pdt.P/2015/PA Jnp.dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung yang bernama Japa'bin Sukku.Adanya 2 orang saksi yaitu Ya'ba dan Haseng.nan BP Ww NYTjab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam LingkunganBungkeke yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), denganmas
14 — 8
wali nikah bernama Muh.Ali sebagai ayah kandungPemohon II dengan mahar berupa satu pohon kelapa dibayar tunai dan disaksikanoleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dantelah dikaruniai 1 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nA FF W WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 117/Pdt.P/2015/PA Jnp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah
14 — 8
PENETAPANNomor :0251/Pdt.P/2013/PA.Kab.Mlg.BISMILLAHIRROHMANIRROHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan perubahanbiodata suami isteri yang diajukan oleh :PEMOHON I, umur 36 tahun, agama Islam, pendidikan SD pekerjaan Petani, tempattinggal di Kabupaten Malang, sebagai Pemohon I;PEMOHON II, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SI pekerjaan
51 — 15
11 — 15
bernama Saidi bin Manggillai sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 5 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danYjab dan kabul.aA &F WY WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli fiqh dari kalanganmazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan AbdAl Rahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 59/Pdt.P/2015/PA Jnp.dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Pemhon J).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Pemhon II).3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II yang bernama Saidibin Manggillai.4 Adanya 2 orang saksi yaitu Basa dan Madi.5 jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DusunKanangkanang yang bernama H.
77 — 35
17 — 31
nikah bernama Sala bin Sineng sebagai ayahkandung Pemohon IJ dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 130/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung yang bernama Sala bin Sineng.Adanya 2 orang saksi yaitu H.Syukuri dan Lawa.na FB Ww WNjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam LingkkunganBontoa yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), dengan maskawin berupa satu petak kebun dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis
11 — 6
depan wali nikah bernama Rajuni Dg Rate sebagai kakakkandung dengan mahar berupa sawah satu petak dibayar tunai dan disaksikan oleh 2orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 127/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab kakak kandung yang bernama Rajuni Dg Rate.Adanya 2 orang saksi yaitu M Dg Patta dan Dg Lau.na FB Ww WNjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam LingkkunganBontoa yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), dengan maskawin berupa sawah satu petak dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis
7 — 7
21 — 13
wali nikah bernama Asis Simung sebagai ayahkandung pemohon II dengan mahar berupa emas 5 gram dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
pernikahan.Menimbang, bahwa menurut pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, bahwa suatu pernikahan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon I dan Pemohon IJ adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.2 Calon isteri
Wali nikah.4 Dua orang saksi dan5 Jjab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun
Nomor 123/Pdt.P/2015/PA Jnp.1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung pemohon II yang bernama AsisSimung.4 Adanya 2 orang saksi yaitu Simbung dan Sapa.5 jab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam LingkunganBungkeke yang bernama Buraseng dengan Pemohon I (Nama Pemohon I), denganmas kawin berupa emas 5 gram dibayar tunai.Menimbang, bahwa selain itu majelis hakim
67 — 20
Namun demikian Pengadilan Tinggi Agama Palusebagai pengadilan tingkat banding yang juga yudex acti memandang perlumenambahkan pertimbangan dan melengkapi amar putusan Pengadilan Agama Palu aquo sebagai berikut;Menimbang, bahwa dari pemeriksaan persidangan Pengadilan Agama Paluberdasarkan bukti surat dan keterangan para saksi keluarga/orang dekat Pemohon/Terbanding telah ditemukan fakta bahwa antara Pemohon dengan Termohon sebagaisuami isteri telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus
12 — 3
12 — 6
Rewa, Pemohon Idan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan/atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dariPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA), karena
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nan BP WY NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Rewa.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II yang
13 — 8
Ngalong sebagaiayah kandung Pemohon II dengan mahar berupa kebun seluas 10 are dibayar tunaidan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa Pemohon
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FB Ww NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Saharing dan Kassi.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung
14 — 8
11 — 0
Dan setelah memperbaiki sepeda,saya l;angsung pulang ke rumah, sesampainya di rumah isteri saya telah pergi darirumah saya tanpa pamit.
Pada waktu itu saya juga mintaPAGE 12maaf pada mertua dan isteri saya.e bahwa setelah malam itu, yaitu pada hari senin dan selasa sudah tidak ada masalahlagi. Pada hari Rabo sore saya mengajak isteri ke rumah saya sendiri, pada waktuitu bapak saya berkata kepada isteri saya nduk, lek pancene bojomu salah kate yoopo maneh, awakmu nyepuro opo ndak ?
Jawab isteri saya yo ndak opoopo pak,nek aku nuruti omonge cacak (kakak ipar) tambah ndak onok benere wong.e bahwa setelah percakapan itu, saya dan isteri lalu pulang ke rumah isteri saya. Disaat saya ada di mushalla, tibatiba saya dipanggil oleh mertua, sampainya dirumah, kembali saya ditanyai oleh kakak ipar mengenai persoalan perselingkuhanyang pada hari minggu sudah dibahas. Kali ini kakak ipar saya menunjukkanbuktibukti kalau saya berselingkuh.
Saya benarbenar kaget, karena saya sama sekali tidakbermaksud untuk bercerai atau berpisah dengan isteri saya. Dan lagi seandainyasaya tidak sayang dan mencintai isteri saya, tentu saya sendiri yang akan pergi kepengadilan agama dan menceraikan isteri saya juga mengurus surat cerainya.e Bahwa tentang tuduhan bahwa saya melakukan selingkuh, saya meminta buktibukti yang akurat sesuai dengan alat bukti yang butuhkan oleh undangundangyang berlaku dalam suatu peradilan agama.
Bahwa kata putus dari orang tua saya, bukan merupakan kata talak, karenatalak hanya dilakukan oleh suami terhadap isteri, sedangkan saya tidak pernahmelakukan itu terhadap isteri saya.e Bahwa tuduhan perselingkuhan tersebut sampai sekarang saya belumdiberitahu oleh isteri saya tentang buktibuktinya atau saksisaksi yangmelihat perselingkuhan tersebut.Bahwa untuk meneguhkan dialildalil Gugatannya, Penggugat telahmengajukan alat bukti surat berupa fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor: 269/17/PAGE 12XIO
22 — 5
nikahbernama Tepu bin Salung sebagai Ayah kandung pemohon II dengan mahar berupasatu petak kebun dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I danPemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.na FB Ww NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IItelah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Nuru dan Suro.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri
30 — 17
orang anak yaitu termohon IX, X dan XI;10 Bahwa para pemohon sangat memerlukan pengesahan perkawinan (ItsbatNikah) antara ayah/kakek para pemohon yang bernama i (Almarhum) dengan ibu / nenek para pemohon yang bernama(Almarhumah), dengan tujuan untuk mendapatkan11kepastian hukum atas perkawinan tersebut mengingat para pemohon adalahsebagai ahli waris dan ahli waris pengganti dari Almarhum iidalam penyelesaian sengketa waris / mal waris antara para pemohondengan para termohon yang berstatus sebagai isteri
mahkamah Agung dengan putusan Nomor200/K/AG/2010 tanggal 11 Juni 2010 M dengan amar putusanmenyatakan bahwa permohonan kasasi dari para pemohon kasasitidak dapat diterima;4 Tingkat Peninjauan Kembali dengan putusan Nomor. 46 PK/AG/2011 tanggal 4 Nopember 2011 M dengan amar putusanmembatalkan semua putusan tingkat pertama, Banding dan KasasiHal. 7 dari 20dengan adanya bukti tidak adanya buku Nikah antara ayah/kakekpara pemohon yang bernama PE denganibu/nenek para pemohon yang bernama PiPY sebagai isteri
80 — 22