dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) setiapbulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 1160/Pdt.P/2021/PA.Kab.MIgBahwa ia kini Ssudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kKehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

sebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah) setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh agama danmasyarakat;Bahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;halaman 4 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 0062/Pdt.P/2020/PA.Kab.MlgBahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah

norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim Tunggal berpendapat selaras denganketentuan Pasal 19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002tentang Perlindungan Anak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajibanuntuk (d) menunaikan ibadah

dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh agama dan masyarakat;Bhawa ia juga sudah sering konsultasi dengan bidan untukmempersiapkan kesehatannya dalam menjalankan kehidupan rumahtangga;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikah tersebutsematamata karena ibadah

:::::::cceeseeeeeeeeesBahwa ia kini sudah siap dan sanggup menikah dengan anak Pemohontersebut, karena keinginan nikah itu atas kehendak berdua dan tidak adapihak yang memaksa;Bahwa ia menerangkan jika keinginannya untuk menikahi calon isterinyatersebut sematamata karena ibadah, dan ia khawatir melanggar normanorma hukum, agama dan susila yang ada di masyarakat;Bahwa, Hakim juga mendengarkan keterangan ayah calon suami anakPemohon bernama Tomo bin Kasemin, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaantani

dilarang oleh norma agama dan perundangundangan, guna menghindaritimbulnya mafsadat yang lebin besar pada keduanya, karenanya harusmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa keinginan anak Pemohon untuk segera menikahdengan maksud untuk menghindarkan dirinya dari perbuatan yang melanggarnorma agama dan hukum, Hakim berpendapat selaras dengan ketentuan Pasal19 huruf d dan e UndangUndang Nomor 22 Tahun 2002 tentang PerlindunganAnak yang menyatakan bahwa setiap anak berkewajiban untuk (d)menunaikan ibadah

Bahwa, semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalamkeadaan rukun, namun sejak tahun 2012, antara Penggugat dan Tergugatterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan persoalan ekonomi,yaitu Tergugat tidak pernah memberikan nafkah kepada Penggugatdikarenakan Tergugat tidak bekerja/malas, selain itu Tergugat ikut ajarantorikot sehingga bila ibadah sampai larut malam dan sering ziarohziaroh kemakammakam tanpa memperdulikan Penggugat, dan bila diingatkanTergugat malah marahmarah

karenanya gugatan Penggugat tersebut dapat diterimauntuk diperiksa dan diadili ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil danalasan yang pada pokoknya bahwa sejak tahun 2012, antara Penggugat danTergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan persoalanekonomi, yaitu Tergugat tidak pernah memberikan nafkah kepada Penggugatdikarenakan Tergugat tidak bekerja/malas, selain itu Tergugat ikut ajaran torikotHal. 10 dari 21 hal Putusan No.2209/Pdt.G/2015/PA.Mrsehingga bila ibadah

pokoknya bahwa saksi kenal Penggugat dan TergugatHal. 12 dari 21 hal Putusan No.2209/Pdt.G/2015/PA.Mrkarena sebagai keluarga dari Penggugat serta saksi mengetahui rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sejak 4 bulan yang lalu mulai tidak harmonis karenaPenggugat dan Terguagt sering terjadi perselsinan dan pertengkaran yangdisebabkan persoalan ekonomi, yaitu Tergugat tidak pernah memberikannafkah kepada Penggugat dikarenakan Tergugat tidak bekerja/malas, selain ituTergugat ikut ajaran torikot sehingga bila ibadah

karena telah telah sering terjadi perselsihandan pertengkaran yang akibatnya Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal yang menurut saksi dari Penggugat selama 4 bulan sedangkan saksidari Tergugat selama 2 bulan lamanya; Bahwa penyebab perselsihnan dan pertengkaran dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat adalah disebabkan persoalan ekonomi, yaituTergugat tidak pernah memberikan nafkah kepada Penggugat dikarenakanTergugat tidak bekerja/malas, selain itu Tergugat ikut ajarantorikotsehingga bila ibadah

Pada tahun 2007 antara Pemohon denganTermohon kembali tinggal di tempat kediaman bersama, namun pisah ranjangtetap terjadi, hingga pada bulan Maret 2009 Termohon mengusir Pemohon danmelemparkan seluruh pakaian Pemohon dari rumah;Bahwa pada pertengahan bulan September 2011 Pemohon dijemput oleh anakdan menantu ke rumah adik Pemohon di Kenagarian Mungka karena Pemohonakan berangkat menunaikan ibadah haji ke Mekah, ketika itu Termohon sedangberada di Jakarta dan baru pulang tanggal 20 Oktober 2011,

E,yang sekarang sudah ditinggalkan pula oleh Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah berpisah tempat tinggal selama lebihkurang 5 bulan, sekarang Pemohon tinggal di rumah saksi di JorongMungka, sedangkan Termohon dan anakanak tinggal di rumah yangmereka bangun bersama di Kelurahan Tarok, Kecamatan PayakumbuhUtara;Bahwa Pemohon sudah berusaha untuk rukun kembali dengan Termohon,ketika Pemohon akan berangkat menunaikan ibadah haji, Pemohon memintasaksi untuk menyuruh anakanak Pemohon agar menjemput

Pemohon kerumah saksi karena Pemohon ingin membina rumah tangga kembalibersama Termohon, sehingga semenjak 2 minggu sebelum Pemohonberangkat ibadah haji tahun 2011 dan sepulang dari ibadah haji Pemohontinggal bersama Termohon, tapi 5 bulan yang lalu Pemohon dan Termohonberpisah lagi;Bahwa selama berpisah Pemohon tetap memberikan nafkah untukTermohon dan anakanak;Bahwa pihak keluarga sudah berusaha untuk merukunkan Pemohon danTermohon kembali, namun tidak berhasil;Bahwa keterangan tersebut saksi

/PN Smn.saat itu terdakwa tidak menjalankan ibadah sholat melainkan hanya lewatsaja.Benar bahwa saat itu saksi melihat terdakwa selalu berusaha mendekatikotak infaq masjid yang diletakkan di tiga tempat.Benar bahwa saksi saat selesai dari melaksanakan bersih bersih di masjid ALHikmah dan saat baru pulang ke rumahnya yang terletak di sebelah selatanmasjid didatangi oleh saksi ISNAN dan menerima pemberitahuan bahwa saatitu saksi ISNAN memberitahu bahwa terdakwa sedang berusaha mengambiluang yang ada

tersebutada uangnya atau tidak karena tidak terlihat uangnya kemudian terdakwauntuk mengalihkan perhatian terdakwa masuk ke dalam masjid untukmengalihkan perhatian orang disekitar dan setelah itu terdakwa masuk kemasjd, selanjutnya terdakwa melihat kontak infak yang berada didepanmasjid kemudian kotak infak tersebut oleh terdakwa didekati sambil melihatisi kotak infak tersebut sambil lihat situasi sekitar, kKemudian terdakwa keluarmasjid karena ada salah satu warga yang datang kemasjid untukmenjalankan ibadah

/PN Smn.Menimbang, bahwa untuk menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa / ParaTerdakwa maka perlu. dipertimbangkan terlebin dahulu keadaan yangmemberatkan dan yang meringankan TerdakwaKeadaan yang memberatkan: Perbuatan terdakwa di lakukan di tempat ibadah Terdakwa tidak mengakui perbuatannya dan memberikan keteranganberbelitbelitKeadaan yang meringankan: Terdakwa masih berusia mudaMenimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dijatuhi pidana makaharuslah dibebani pula untuk membayar biaya perkara;Memperhatikan

Satria danketiga anak Pemohon tersebut telah memiliki Akta Lahir yang manapada Akta Lahir ketiga anak Pemohon tersebut tertulis nama Pemohonadalah LILI MULYATI; Bahwa pada tahun 1997 Pemohon menunaikan ibadah haji danselanjutnya setelah menunaikan ibadah haji Pemohon menggunakanidentitas atas nama Hj.

Satria danketiga anak Pemohon tersebut telah memiliki Akta Lahir yang manapada Akta Lahir ketiga anak Pemohon tersebut tertulis nama Pemohonadalah LILI MULYATI;Halaman 10 dari 18 Penetapan Nomor 152/Padt.P/2021/PN Cbi Bahwa pada tahun 1997 Pemohon menunaikan ibadah haji danselanjutnya setelah menunaikan ibadah haji Pemohon menggunakanidentitas atas nama Hj.

dengan cara ditusukkan serta ditekan hingga tidak terlihat lagi,dan saat itu terdakwa ANDRALIN berkata kalau didalam tubuh saksi DITAmasih ada lima buah jarum dan yang harus dikeluarkan dimana caramengeluarkannya dengan syarat kejujuran karena hanya orang jujur yangbisa dibantu; Bahwa yang selanjutnya terdakwa ANDRALIN berpurapura mengeteskejujuran terdakwa HERIZAL dimana cara mengetesnya adalah denganbertanya kepada terdakwa HERIZAL apakah kalau nanti sudah suksesapakah bersedia untuk melaksanakan ibadah

HERIZALbahwa dirinya sanggup yang selanjutnya terdakwa ANDRALIN menyuruhsaksi DITA untuk membungkus kartu ATM tersebut dengan tisu dan setelahitu menyerahkannya kepada terdakwa ANDRALIN yang selanjutnyadimasukan kedalam dompet milik terdakwa HERIZAL yang ada diatas meja,Bahwa setelah itu terdakwa ANDRALIN berpurapura mengetes kejujuransaksi DITA sebagaimana yang telah dilakukan terhadap terdakwa HERIZALyaitu berpurapura bertanya apakah kalau nanti dirinya sudah sukses bersediauntuk melaksanakan ibadah

dengan caraditusukkan serta ditekan hingga tidak terlihat lagi, dan saat itu terdakwa ANDRALINberkata kalau didalam tubuh saksi DITA masih ada lima buah jarum dan yang harusdikeluarkan dimana cara mengeluarkannya dengan syarat kejujuran karena hanyaorang jujur yang bisa dibantu.Bahwa yang selanjutnya terdakwa ANDRALIN berpurapura mengetes kejujuranterdakwa HERIZAL dimana cara mengetesnya adalah dengan bertanya kepadaterdakwa HERIZAL apakah kalau nanti sudah sukses apakah bersedia untukmelaksanakan ibadah

HERIZALbahwa dirinya sanggup yang selanjutnya terdakwa ANDRALIN menyuruhsaksi DITA untuk membungkus kartu ATM tersebut dengan tisu dan setelahitu menyerahkannya kepada terdakwa ANDRALIN yang. selanjutnyadimasukan kedalam dompet milik terdakwa HERIZAL yang ada diatas meja,Bahwa setelah itu terdakwa ANDRALIN berpurapura mengetes kejujuransaksi DITA sebagaimana yang telah dilakukan terhadap terdakwa HERIZALyaitu berpurapura bertanya apakah kalau nanti dirinya sudah sukses bersediauntuk melaksanakan ibadah

HERIZALbahwa dirinya sanggup yang selanjutnya terdakwa ANDRALIN menyuruh saksiDITA untuk membungkus kartu ATM tersebut dengan tisu dan setelah itumenyerahkannya kepada terdakwa ANDRALIN yang selanjutnya dimasukankedalam dompet milik terdakwa HERIZAL yang ada diatas meja, Bahwa setelah itu terdakwa ANDRALIN berpurapura mengetes kejujuran saksiDITA sebagaimana yang telah dilakukan terhadap terdakwa HERIZAL yaituberpurapura bertanya apakah kalau nanti dirinya sudah sukses bersedia untukmelaksanakan ibadah

Penggugat dan Tergugat sedangbermasalah; Bahwa Penggugat dan Tergugat berselisin dan bertengkar di rumah dirumah orang tua Penggugat; Bahwa Perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugatberupa pertengkaran mulut;Halaman 5 dari 21 Halaman Putusan Nomor 605/Pdt.G/2018/PA.KAG Bahwa Penyebab perselisihnan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat adalah Tergugat malas bekerja, sehingga orangtua Penggugat yangmencukupi kebutuhan ekonomi Penggugat dan Tergugat, Tergugat tidak maumelaksanakan ibadah

jelas di raut muka Penggugat dan Tergugat sedangbermasalah; Bahwa Penggugat dan Tergugat berselisin dan bertengkar di rumahsaksi ;Halaman 7 dari 21 Halaman Putusan Nomor 605/Pdt.G/2018/PA.KAG Bahwa Perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugatberupa pertengkaran mulut; Bahwa Penyebab perselisinan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat adalah Tergugat malas bekerja, sehingga orangtua Penggugat yangmencukupi kebutuhan ekonomi Penggugat dan Tergugat, Tergugat tidak maumelaksanakan ibadah

selanjutnya Majelis Hakim mempertimbangkan secaramateril keterangan saksi dan saksi II Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat dipersidangan, telah terungkap fakta bahwa yang menjadi sebab perselisinan danpertengkaran antara Penggugat dan Tergugat karena penyebab perselisihandan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat karena Tergugat malasbekerja, sehingga orangtua Penggugat yang mencukupi kebutuhan ekonomiPenggugat dan Tergugat, Tergugat tidak mau melaksanakan ibadah

rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis selama telah hidup rukun dan harmonis selama kurang lebih 1minggu, namun setelah itu rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidakada keharmonisan lagi, Penggugat dan Tergugat sering terjadipertengkaran dan perselisihan yang disebabkan oleh penyebabperselisinan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat karenaTergugat malas bekerja, sehingga orangtua Penggugat yang mencukupikebutuhan ekonomi Penggugat dan Tergugat, Tergugat tidak maumelaksanakan ibadah

Tidak benar Tergugat sering meminum minuman keras.Sebagai seorang Muslim Tergugat taat menjalankan ibadah, tidakpernah melakukan perbuatan yang di larang oleh Allah SWT sesuaidengan AlQuran, Hadist dan Pendapat Ulama. Tergugat juga telahmenjalankan ibadah Umroh ke Tanah Suci, bahkan sebagai seorangArsitek Tergugat saat ini sedang merencanakan dan merancangbangun pembangunan beberapa Mesjid di Indonesia.

Sejak berpisan Penggugat dan Tergugat sudah tidak lagimenjalankan hak dan kewajiban sebagai layaknya suami isteri.Bahwa Tergugat menanggapinya sebagai berikut:Halaman 6 dari 22 putusan Nomor 0496/Pdt.G/2019/PA.CjrPada sore hari itu Terggugat sedang menjalankan ibadah sholat Ashar,sesaat sehabis sholat Ashar Tergugat sedang membaca AlQuransecara tibatiba Penggugat menghilang dan pergi meninggalkan rumahkediaman bersama tanpa jjin dan pamit terlebih dahulu dan Tergugatselaku Ssuaminya yang sah.

sekarang;wan nnnnn === =~ Bahwa Saksi selaku pihak keluarga sudah berusaha menasehatiPenggugat untuk rukun kembali, tetapi ternyata tidak berhasil dan sudahdilakukan musyawarah keluarga untuk merukunkan Penggugat danTergugat namun tidak ada kesepakatan untuk mengarah perdamaiandan untuk selanjutnya saksi sudah tidak sanggup merukunkan kemballiPenggugat dan Tergugat;Bahwa atas keterangan saksi tersebut Tergugat memberikantanggapan bahwa pada tahun 2014 sepulang Tergugat dari Yerussalammelaksanakan ibadah

ini masih tetap taat sebagai isteriTergugat;Bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Penggugatmembenarkannya;Bahwa Penggugat menyatakan tidak ridlo atas sikap dan perbuatanTergugat yang telah melanggar sighat taklik talaknya dengan dibuktikanketidakridloannya membayar uang iwadl Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah)sebagai pengganti/iwad/ kepada Tergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasapenerima untuk kemudian menyerahkannya kepada Direktorat Urusan AgamaIslam dan Pembinaan Syodagoh untuk keperluan ibadah

pelanggarantaklik talak suami (Tergugat) tersebut telah sesuai dengan ketentuan Pasal 116huruf (g) KHI (Inpres Nomor 1 Tahun 1991);Menimbang, bahwa sementara itu Penggugat menyatakan tidak ridhaatas pelanggaran taklik talak Tergugat tersebut dan Penggugat membayar uangsebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai pengganti / iwad/ kepadaTergugat melalui Majelis Hakim sebagai kuasa penerima untuk kemudianmenyerahkannya kepada Direktorat Urusan Agama Islam dan PembinaanSyodagoh untuk keperluan ibadah

Bahwa, Tergugat juga tidak bisa menjadi imam yang baik dalam rumahtangga, seperti Tergugat sangat jarang melakukan ibadah shalat;8. Bahwa, puncak pertengkaran Penggugat dan Tergugat terjadi padatanggal 18 Agustus 2018, pada waktu itu Penggugat bertanya mengapaTergugat menutup kaca helm ketika sedang berjalan bersama Penggugat,Tergugat langsung marah dan mencaci maki Penggugat;9.

halhalsebagai berikut: Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat hanya sempat rukunsampai bulan Agustus 2014, selanjutnya sudah tidak rukun dan harmonislagi, ditandai dengan adanya perselisinan dan pertengkaran; Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugatdipicu oleh sikap dan perbuatan Tergugat, selain Tergugat telan menjalinhubungan asmara dengan wanita lain, Tergugat gemar bermain judi,Tergugat juga tidak bisa menjadi imam yang baik dalam rumah tanggakarena sangat jarang melakukan ibadah

Pasal 2 Kompilasi Hukum Islamperkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangatkuat atau miitsaqon gholiidzon untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Menimbang, bahwa dari ketentuan PasalPasal tersebut diatas terlihatbahwa unsur yang terpenting dari perkawinan adalah ikatan lahir dan batin, danapabila salah satu unsur tersebut sudah tidak ada lagi, maka sebenarnyaperkawinan itu sudah pecah;Hal. 7 dari 11 halaman Put.

Nomor 0001Menimbang, bahwa disisi lain perkawinan sendiri adalah merupakansuatu perbuatan hukum yang mengandung hak dan kewajiban yang berimbang,hak bagi isteri adalah kewajiban bagi suami begitu pula sebaliknya, karenaperkawinan dilaksanakan adalah untuk mentaati perintah Allah SWT danmerupakan ibadah dengan tujuan untuk membentuk keluarga/rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah.

saksi setelah menikah Pemohon dan Termohon membinarumah tangga di Jorong Balai Gadang dan telah dikaruniai anak 9 orang;Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan Pemohon dengan Termohon tidak adamasyarakat yang menggugat, karena saksi yakin mereka telah menikah sesuaidengan syariat Islam;Bahwa sepengetahuan saksi semenjak menikah sampai sekarang Pemohondengan Termohon tidak pernah bercerai;Bahwa kegunaan pengesahan nikah ini oleh Pemohon adalah untuk menguruspersyaratan keberangkatan Pemohon menunaikan ibadah

telah sesuai dengan peraturan perundangundangan yang berlaku pada waktu itu;Halaman 5 dari 11 halaman, Perkara Nomor 119/Pdt.G/2013/PA.PPe Bahwa semenjak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Termohon tidakpernah bercerai;e Bahwa pada waktu menikah Pemohon dan Termohon sekitar tahun 1959tersebut syarat administrasi belum begitu disarankan, yang penting telahmemenuhi syariat Islam;e Bahwa kegunaan pengesahan nikah ini oleh Pemohon adalah untuk menguruspersyaratan keberangkatan Pemohon menunaikan ibadah

sesusuan; Bahwa setahu saya tidak ada halangan untuk menikah baikhubungan hukum maupun menurut adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dirumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 6 orang anak;Him. 3 dari 10 Hlm.Pen No.409/Pdt.P/2019/PA SkgBahwa setahu saya sejak menikah sampai sekarangPemohon dengan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad) dan tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbatnikah untuk pengurusan Ibadah

sesusuan;Bahwa setahu saya tidak ada halangan untuk menikah baikhubungan hukum maupun menurut adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dirumah kediaman bersama dan telah dikaruniai 6 orang anak;Him. 4 dari 10 Hlm.Pen No.409/Pdt.P/2019/PA Skg Bahwa setahu saya sejak menikah sampai sekarangPemohon dengan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad) dan tidak pernah terjadi perceraian; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II mengajukan isbatnikah untuk pengurusan Ibadah

menikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di Kampung Seruni RT. 03, Kelurahan, Selong, KecamatanSelong, Kabupaten Lombok Timur, dan telah dikaruniai 2 orang anak;e Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya baik dan rukun saja, akan tetapi sejak tanggal 3 Maret 2014tidak rukun lagi;e Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagidisebabkan Tergugat sering berhutang kepada orang lain tanpasepengetahuan Penggugat dan seizin Penggugat, Tergugat tidakmengerjakan ibadah

suamiisteri, maka dari dalil gugatan Penggugat dan keterangan saksisaksitersebut dapat ditemukan fakta sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah,menikah tanggal 10 Januari 2002 dan telah dikaruniai 2 orang;e Bahwa sejak bulan Maret 2014 rumah tangga Penggugat dan Tergugatmulai tidak harmonis dan terusmenerus terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan Tergugat sering berhutang kepada oranglain tanopa sepengetahuan dan seizin dari Penggugat, Tergugat tidakmengerjakan ibadah

Tergugat karena saksiadalah ibu Penggugat; Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah dantelah menikah pada tanggal 30 September 2020 dan belum dikaruniaianak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun danharmonis namun sejak Oktober 2020 sudah tidak rukun lagi seringterjadi pertengkaran dan perselisihan; Bahwa penyebab pertengkaran karena Tergugat sering berkata kasardan pernah melakukan KDRT, Tergugat tidak bisa menerima sarandari Penggugat dan lalai dalam menjalankan ibadah

Putusan Nomor 1806/Pdt.G/2021/PA.Ckr Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah dantelah menikah pada tanggal 30 September 2020 dan belum dikaruniaianak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnya rukun danharmonis namun sejak Oktober 2020 sudah tidak rukun lagi seringterjadi pertengkaran dan perselisihan; Bahwa penyebab pertengkaran karena Tergugat sering berkata kasardan pernah melakukan KDRT, Tergugat tidak bisa menerima sarandari Penggugat dan lalai dalam menjalankan ibadah

SAKSI, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediamandi Kecamatan Mlandingan, Kabupaten Situbondo; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah anakPemohon; Bahwa Pemohon mengajukan perubahan identitas untukmengurus keberangkatan ibadah haji; Bahwa nama Pemohon yang benar adalah NAMA PEMOHONsedangkan nama Nihati adalah salah;2.

SAKSI, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediamandi Kecamatan Mlandingan, Kabupaten Situbondo; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah anakPemohon; Bahwa Pemohon mengajukan perubahan identitas untukmengurus keberangkatan ibadah haji; Bahwa nama Pemohon yang benar adalah NAMA PEMOHONsedangkan nama Nihati adalah salah;Menimbang bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut di atasPemohon menyatakan membenarkan dan tidak keberatan;Menimbang bahwa untuk mempersingkat uraian

butir 11 (sebelas) dan 12 (duabelas) diatas,sematamata PENGGUGAT lakukan untuk mempertahankan rumahtangga antara PENGGUGAT dan TERGUGAT yang telah berlangsungselama + 5 ( lima ) tahun dan sudah tidak dapat dipersatukan kembali,oleh karena kehidupan perkawinan antara PENGGUGAT denganTERGUGAT yang sudah tidak harmonis dan sudah sangat sulit untukdiperbaiki dan dipersatukan kembali, sehingga keharmonisan rumahtangga yang bertujuan untuk membina rumahtangga yang sakinah, mawahdah, wa rahmah dalam nilai ibadah

membentukkeluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa.Pasal 2 ayat (1)Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Apabila ketentuanketentuan hukum tersebut diterapbkan dan dikaitkandengan keadaan rumah tangga PENGGUGAT dengan TERGUGATmaka jelaslah perkawinan tersebut cacat dalam pelaksanaan, akad yangkuat atau misaqanghailidzan untuk mentaati perintah Allah sudahterabaikan, dan telah pula hilangnya nilai ibadah

Bahwa oleh karena hal tersebut maka memerlukan perubahan namaPemohon namun nama Pemohon sudah tercatat dan terdaftar Ibadah Hajipada tanggal 18 Agustus 2017 sehingga biodata Pemohon jika dirubahmenjadi PEMOHON akan menimbulkan kendala di dalam persyaratakanyang diajukan Pemohon dalam mendaftar Ibadah Haji tersebut sehinggatidak bisa dirubah sedangkan nama Pemohon di Akta Nikah anak Pemohonyang bernama Anak Pemohon 1 sudah terlanjur tercantum di dokumen dokumen penting anak Pemohon seperti Surat Tanda