Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan, serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan, Para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikaruniai 5 (lima) orang anak yangbernama:a. Anak , umur 25 (dua puluh lima) tahun;b. Anak Il, umur 23 (dua puluh tiga) tahun;c.

Pemohon Il yang bernama X, dihadiri 2(dua) orang saksi nikah yaitu saksi sendiri (X) dan XX, denganmahar berupa uang sejumlah Rp15.000,00 (/ima belas riburupiah) dibayar secara tunai;o Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il terdapatijab dan qabul antara X, sebagai wali nikah dengan Pemohon ;o Bahwa sebelum melangsungkan pernikahan, Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus perawan, namunsaksi tidak ingat usia kKeduanya;o Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah, semenda

Perdata dan telah memberikan keterangan di mukasidang/hakim (vide: Pasal 1909 Kitab UndangUndang Hukum Perdata),sehingga saksi 1 dan saksi 2 Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahmemenuhi syarat formil;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon dan Pemohon Illtentang peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, wali, saksi,mahar dan ijab qabul dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon ll, statusPemohon dan Pemohon Il sebelum melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda dan sesusuan, serta tidak ada masyarakat yangmempersoalkan pernikahan keduanya;5. Bahwa sejak melangsungkan pernikahan hingga sekarang, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai, serta keduanya tidak pernahmenikah lagi dengan siapapun;6. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;7.

JONAR SIPAYUNG, Tempat lahir Tinjowan, Tanggal lahir 29 Nopember1974, Umur 42 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia,Tempat tinggal di Huta IV Emplasmen Tinjowan Nagori TinjowanKec.Ujung Padang Kabupaten Simalungun, Agama Kristen, PekerjaanKaryawan Danton PTPN Tinjowan;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa ;Kemudian saksi ke1 bersumpah menurut agamanya untuk memberikanketerangan

SAOR TAMPUBOLON, Tempat lahir di Kota Cane, Tanggal lahir 20Oktober 1982, Umur 35 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, KebangsaanIndonesia, Tempat tinggal di Afdeling Ill Tinjowan Nagori TinjowanKec.Ujung Padang Kabupaten Simalungun, Pekerjaan KaryawanSecurity PTPN IV Tinjowan, Agama Kristen ;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa ;Kemudian saksi ke2 bersumpah menurut agamanya untuk

ISMAIL, Tempat lahir di Tinjowan, Tanggal lahir 10 Juli 1971, Umur 46Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal diLingkungan IV Kel.Teladan Barat Kecamatan Ujung Padang KabupatenSimalungun, Pekerjaan Karyawan Centeng PTPN WV Tinjowan, AgamaIslam;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke3 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa ;Kemudian saksi ke3 bersumpah menurut agamanya untuk memberikanketerangan

AGUSTINUS SIMANJUNTAK, Tempat lahir di Pematangsiantar, Tanggallahir O08 Agustus 1964, Umur 52 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki,Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggal di Jangka Residence, PekerjaanKaryawan BUMN PTPN WV Tinjowan (Manager), Agama Kristen;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke4 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa ;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik

membicarakan mengenai perkara terdakwaterdakwa ;Dipanggil dan datang menghadap saksi ke1 yang atas pertanyaan Hakimmengaku bernama :1 DERMAWAN, Tempat lahir di Dusun hulu, Tanggal lahir 15 Agustus 1974,Umur 42 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempattinggal di Emplasmen Dusun Ulu Nagori Banjar Ulu Kec.Ujung PadangKab.Simalungun, Agama Islam, Pekerjaan Karyawan BUMN KebunlDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

untuk memanggilsaksi ke2 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike2 menerangkan mengaku bernama :2 SUWARDI, Tempat lahir di Perdagangan, Tanggal lahir 16 September1963, Umur 53 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia,Tempat tinggal di Huta V Rejotani Nagori Sei Mangkei Kec.Bosar MaligasKab.Simalungun, Agama Islam, Pekerjaan Karyawan BUMN KebunDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

memanggilsaksi ke3 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike3 menerangkan mengaku bernama :3 JOSUA SITINJAK, Tempat lahir di Sei Silau, Tanggal lahir 22 April 1994,Umur 22 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempattinggal di Huta IV PKS Sei Mangkei Nagori Sei Mangkei Kec.BosarMaligas Kab.Simalungun, Agama Kristen, Pekerjaan Karyawan BUMNKebun Dusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke3 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

memanggilsaksi ke4 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksike4 menerangkan mengaku bernama :4 Ir.G.J.PAAIS, Tempat lahir di Jakarta, Tanggal lahir 29 April 1963, Umur53 Tahun, Jenis kelamin Lakilaki, Kebangsaan Indonesia, Tempat tinggaldi Emplasmen Dusun Ulu Nagori Dusun Ulu Kec.Ujung PadangKab.Simalungun, Agama Kristen, Pekerjaan Pimpinan/Manager PTPN IllDusun Hulu;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke4 menerangkan tidak kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

Dipanggil dan datang menghadap saksi ke1 yang atas pertanyaan Hakimmengaku bernama :1 SUARDI RIVAI, Lahir di Dolok Marangir, tanggal 23 Nopember 1967, Umur 49tahun, Agama Islam, Suku Jawa, Kebangsaan Indonesia, Pekerjaan ScurityPerkebunan PT.Brigestone SRE Dolok Marangir, Pendidikan terakhir SMATamat, Alamat Huta Pondok Berastagi Nagori Dolok Marangir Batunanggar,Kabupaten Simalungun.Atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan tidak kenal denganterdakwa dan tidak ada hubungan keluarga sedarah atau semenda

lalu saksi ke2menerangkan mengaku bernama :2 SUPRIANDI, Tempat lahir di Dolok, Marangir,tanggal 23 Nopember 1983,Jenis kelamin, lakilaki, Suku Jawa, Agama islam, Kebangsaan Indonesia,Pendidikan terakhir SMK (tamat), Pekerjaan Scurity PT.Bridgestone DolokMarangir, Alamat tempat tinggal Pondok Bandar Jambu Nagori PematangDolok Kahean Kecamatan Tapian Dolok, Kabupaten Simalungun.3Atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan kenal setelah tertangkapdan tidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

saksi ke3 agar masuk ke ruang persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksi ke2menerangkan mengaku bernama :3 ANDRE WIBOWO,Tempat lahir di Dolok llr, tanggal 02 Nopember 1983, lakilaki, Suku Jawa, Agama islam, Warganegara Indonesia, Pendidikan terakhirSMA/tamat, Pekerjaan Scurity PT.Brigestone, Alamat Emplasmen DolokMarangir Kecamatan Dolok Batu Nanggar, Kabupaten Simalungun.Atas pertanyaan Hakim, saksi ke3 menerangkan kenal setelah tertangkapdan tidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

persidangan, atas pertanyaan Hakim, lalu saksi ke4menerangkan mengaku bernama :, Pendidikan terakhir kelas 1 SMP ;4 Ir. 1 RWANTO, Tempat lahir di Dolok Marangir, tanggal 03 Desember1969, Umur 47 tahun, lakilaki, Suku Jawa Agama Islam, Pendidikan terakhir,Strata 9Sarjana Pertanian), Alamat Emplasmen Dolok Malangir NagoriDolok Malangir, Kecamatan Dolok Batu nanggar, Kabupaten Simalungun.Atas pertanyaan Hakim, saksi ke4 menerangkan kenal dengan terdakwatetapi tidak mempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

Pemohonmemberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa calon Istri beragama Islam ;Bahwa calon Istri sudah berpacaran dengan calon suami selama tahun dansudah melakukan hubungan layaknya suami istri bahkan sekarang calon istrisedang dalam keadaan hamil 23 minggu ;Bahwa orang tua calon suami sudah melamar/ meminang terhadap calon istridan oleh orang tua calon istri pinangan tersebut diterimanya ;Bahwa antara calon istri dengan calon suami tidak ada hubungan nasab/keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

keterangan sebagaiberikut:berupa:Bahwa calon Suami beragama Islam ;Bahwa calon suami sudah berpacaran dengan calon suami selama tahun dansudah melakukan hubungan layaknya suami istri ;Bahwa calon suami sudah melamar calon istri dan orang tua calon istrimenerimanya ;Bahwa calon suami sudah bekerja sebagai buruh bangunan dengan penghasilansetiap hari sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) ;Bahwa antara calon suami dengan calon istri tidak ada hubungan nasab/keluarga baik sedarah, sesusuan maupun semenda

, yang sekarang baru berumur 14 tahun 10 bulan, dengan seoranglakilaki bernama CALON SUAMI ANAK PEMOHON asal Kabupaten SemarangBahwa anak Pemohon telah menerima lamaran atas calon suaminya ;Bahwa calon suami anak Pemohon telah bekerja sebagai buruh bangunanBahwa hubungan anak pemohon dengan calon suaminya sudah berpacaran selama 1tahun dan akibat hubungan tersebut sekarang calon istri sedang hamil ;e Bahwa antara calon suami dengan calon isteri tidak ada hubungan keluarga, sedarah,baik sedarah, semenda

sekarang baru berumur 14 tahun 10 bulan, dengan seoranglakilaki bernama CALON SUAMI ANAK PEMOHON asal Kabupaten Semarange Bahwa anak Pemohon telah menerima lamaran atas calon suaminya ;e Bahwa calon suami anak Pemohon telah bekerja sebagai buruh bangunane Bahwa hubungan anak pemohon dengan calon suaminya sudah berpacaran selama 1tahun dan akibat hubungan tersebut sekarang calon istri sedang hamil ;e Bahwa antara calon suami dengan calon isteri tidak ada hubungan keluarga, sedarah,baik sedarah, semenda

dan calon isteri sudah kenal dan akrap sejak 1 tahun yanglalu ;e Bahwa calon istri dengan calon suami sudah berhubungan layaknya suami dansekarang calon istri sedang hamil 23 minggu ;e Bahwa orang tua calon suami sudah melamar calon istrinya dan orang tua calonistri Menerimanya ;e Bahwa calon suami sudah bekerja sebagai buruh bangunan dengan penghasilansetiap harinya sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) ;e Bahwa antara calon suami dan calon isteri tidak ada hubungan nasab baiksedarah, semenda

Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan sesusuan, hubungan semenda ataupunhalangan pernikahan lainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah dikaruniai duaorang anak, masingmasing bernama J dan EE:Bahwa selama usia pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak pernah diganggu gugat oleh orang lain

Kecamatan Tompobulu,Kabupaten Bantaeng; Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahAyah kandung Pemohon bernama QE: Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Yang bernama Usman; Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalaha a Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah tanah seluas 3 are; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubunganpertalian nasab, semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubunganpertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidak pernahada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang; Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohonrukun dan harmonis dan dari pernikahan tersebut para Pemohontelah dikaruniai dua orang anak, masingmasing bernamadan i.

Modding, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalah tanah seluas3 are, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon Illtidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon II untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturanperundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahanPemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadi perceraian sertarumah tangga para Pemohon rukun dan dari pernikahan tersebut paraPemohon

Pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis, dan para Pemohon tidak mempunyai hubunganpertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah,serta sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidak pernah adaorang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon II sampai dengan sekarang;Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohonrukun dan dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniaidua orang anak, masingmasing bernama Qi dan EE.Bahwa

Walambenowite, Kecamatan Parigi, KabupatenMuna dengan dinikahkan oleh seorang imam bernama La Ode Balubi,wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernama Rappe, duasaksi nikah masing masing bernama La Sarisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka Muna dan 10 Suku Muna,cincin emas 2,5 gram serta seperangkat alat shalat dibayar tunal;O Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus duda danPemohon II berstatus gadis;O Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

permohonannyamendalilkan bahwa Pemohon berstatus duda dan Pemohon Il berstatusgadis;Menimbang, bahwa oleh karena berdasarkan bukti P dan keterangansaksi 1 dan 2 para Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakanterbukti bahwa Pemohon pada saat menikah berstatus duda, sedangkanPemohon II berstatus gadis;Hal. 6 dari 10 hal., Penetapan Nomor 0296/Padt.P/2019/PA.KdiMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam permohonannyamendalilkan bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

maupun hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 para Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda maupun sesusuan;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi 1 dan2 para Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda maupun hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II dalam permohonannyamendalilkan bahwa selama pernikahan

seorang imam bernamaLa Ode Balubi, wali nikah ayah kandung dari Pemohon Il yang bernamaRappe, dua saksi nikah masing masing bernama La Salisi dan Latipande Asridengan maskawin berupa uang 10 Boka Muna dan 10 Suku Muna, cincinemas 2,5 gram serta seperangkat alat shalat dibayar tunai;Oo Bahwa Pemohon pada saat menikah berstatus duda, sedangkanPemohon II berstatus gadis;Hal. 7 dari 10 hal., Penetapan Nomor 0296/Padt.P/2019/PA.KdioO Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai seorang anak bernamaHaerul Syam bin Syamsuddin, lahir pada tanggal 5 Juli 2008;5.

Penetapan No.46/Pdt.P/2016/PA Sj Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliansenasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan yangmenjadi halangan untuk melangsungkan pernikahan dan tidak adapula pihakpihak yang keberatan dengan pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai seorang anak;Bahwa selama berumah tangga para Pemohon rukun dan harmonisserta tidak ada orang lain yang menggugat keabsahan perkawinanpara Pemohon;Bahwa para Pemohon

agama Islam di Lahat Datu,SabahMalaysia, ; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 24 tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 21 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandungPemohon II (Olleng bin Mappa), dinikahkan oleh imam Kampung (Rauf),dan dihadiri saksi nikah dua orang masingmasing bernama: Ambo danAmri dengan mas kawin berupa emas berbentuk cincin 3 gram; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;Hal. 7 dari 11 hal. Penetapan No.46/Pdt.P/2016/PA Sj .

faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:1sBahwa pada tanggal 15 Juli 2006, Pemohon melangsungkan pernikahandengan Pemohon II di Lahat Datu, SabahMalaysia;Bahwa, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandungPemohon II bernama Olleng bin Mappa, dan dihadiri saksi nikah duaorang masingmasing bernama Ambo dan Amri dengan mas kawinberupa emas berbentuk cincin 3 gram dibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun semenda dan tidak memiliki halangan untuk melakukanpernikahan baik menurut agama maupun menurut peraturanperundangundangan yang berlaku; Para Pemohon telah memenuhi persyaratan pencatatan nikah tetapihingga sekarang para Pemohon tidak memperoleh buku nikah;2.

Mohamad Y.Abas bin Yeni Abas, umur 47 Tahun, agama Islam,pekerjaan tani, bertempat tinggal di Desa Mekarjaya, KecamatanWonosari, Kabupaten Boalemo; Pemohon I dan Pemohon II suami isteri; Bahwa para Pemohon menikah di Desa Mekarjaya, KecamatanWonosari, Kabupaten Boalemo namun lupa waktunya; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah Ayah KandungPemohon Il bernama Yusup Otaya; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun hubungan semenda dan tidak memiliki larangan untukmelakukan

Bahwayang menjadi saksi adalah Musa Bone dan Ali Igirisa; Pemohon telah memberikan mahar berupa uang sebesar Rp. 48,(empat puluh delapan rupiah) dan seperangkat alat shalat secaratunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun hubungan semenda dan tidak memiliki larangan untukmelakukan pernikahan baik menurut agama Islam maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku;4.

Kabupaten Boalemo; Pemohon dan Pemohon II suami isteri; Bahwa para Pemohon menikah di Desa Mekarjaya, KecamatanWonosari, Kabupaten Boalemo namun lupa waktunya; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon Ilyang bernama Yusup Otaya; Bahwayang menjadi saksi adalah Musa Bone dan Ali Igirisa; Pemohon telah memberikan mahar berupa uang sebesar Rp. 48,(empat puluh delapan rupiah) dan seperangkat alat shalat secaratunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun hubungan semenda

Pasal 39 44 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam yang intinya menyangkut larangan nikah karenaadanya hubungan nasab, hubungan semenda, hubungan sesusuan, dannon muslim salah satu atau kedua pihak.Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonan, paraPemohon telah mengajukan empat orang saksi yang secara formil cakapmenjadi saksi untuk memberikan keterangan di bawah sumpah sertamateri keterangan saksi tersebut pada dasarnya saling bersesuaian,sehingga telah memenuhi

Kembangbahu, KabupatenLamongan, sejak bulan April tahun 2012 ;Bahwa sejak terjalin hubungan pertunangan tersebut antara keduanyasemakin akrab dan bahkan mesra sehingga ada kekhawatiran akanterjadi halhal yang melanggar ketentuan agama dan peraturanperundangundangan yang berlaku apabila antara keduanya tidaksegera dilangsungkan pernikahan ;Bahwa antara anak wanita / putri Pemohon dengan tunangan / calonsuaminya tersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungannasab, sepersusuan, maupun hubungan semenda

danmencintainya, bahkan ia sudah sering diajak pergi berduaan ;Bahwa ia sudah dipertunangkan oleh orang tuanya dengan perempuantersebut sejak bulan April tahun 2012 ;Bahwa ia siap secara fisik maupun mental untuk menikah dengancalon suaminya dan sudah mampu mengerjakan pekerjaan rumahtangga yang menjadi kewajiban seorang isteri atau ibu rumah tangga ;Bahwa ia dengan calon suaminya tersebut tidak terdapat hubungantersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab,sepersusuan, maupun hubungan semenda

ia sudah sering mengajak pergi berduaan ;Bahwa ia akan bertanggung jawab atas rumah tangganya dan secarafisik dan mental, bahkan secara ekonomi telah siap untuk menjadiseorang suami/kepala rumah tangga, dan dari pekerjaannya sebagaiTani telah mempunyai penghasilan sebesar Rp. 1.200.000, ( satu jutadua ratus ribu rupiah) untuk setiap bulannya ;Bahwa ia dengan calon Istrinya tersebut tidak terdapat hubungantersebut tidak ada larangan menikah, baik karena hubungan nasab,sepersusuan, maupun hubungan semenda

Pemohon hendak minta dispensasi untukanaknya, yang bernama PUTRI PEMOHON yang umurnya belummencapai 16 tahun ; = Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon baru berumur 15 tahun, 4Bahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akan dilaksanakanadalah atas keinginan keduanya karena telah saling mencintai dan sulituntuk dipisahkan ; 9 nn nnn n nnn nnn nnn nnn nen nn nnn nnn n nn ne nnnBahwa saksi mengetahui bahwa antara anak Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada hubungan hubungan darah, hubungan sesusuanatau semenda

MisananPemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon hendak minta dispensasi untukanaknya, yang bernama PUTRI PEMOHON yang umurnya belummencapai 16 tahun ; = Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon baru berumur 28 tahun, 7Bahwa saksi mengetahui rencana pernikahan yang akan dilaksanakanadalah atas keinginan keduanya karena telah saling mencintai dan sulituntuk dipisahkan 5 2222222 2222 Bahwa saksi mengetahui bahwa antara anak Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada hubungan hubungan darah, hubungan sesusuanatau semenda

menikahkan anaknya yang masih belum cukupumur, namun Pemohon tetap pada pendiriannya;Menimbang, bahwa majelis hakim telah mendengar keterangan anak Pemohontersebut yang bernama SYAHRUL ADI BEA bin SELAMET (Alm), yang menerangkansebagai berikut :Bahwa anak Pemohon telah berpacaran dengan calon istrinya yang bernama YUYUNPRASTYO binti SUHARTO selama kurang lebih 3 tahun dan keduanya telah salingmencintai;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada hubungan nasab/sedarah,sesusuan maupun semenda

umur 113 tahun, 4bulan tahun, agama Islam, pekerjaan , tempat kediaman di Dusun Ubalan RT.016 RW. 008Desa Maguan Kecamatan Ngajum Kabupaten Malang, yang menerangkan sebagai berikut :Bahwa calon istri anak Pemohon telah berpacaran dengan anak Pemohon yang bernamaSYAHRUL ADI BEA bin SELAMET (Alm) selama kurang lebih 3 tahun , dan calonistri anak Pemohon menyatakan sangat mencintai anak Pemohon;Bahwa antara calon istri anak Pemohon dengan anak Pemohon tidak ada hubungannasab/sedarah, sesusuan maupun semenda

buktibukti surat tersebut diatas, Pemohon jugamengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasing :Saksi I :, umur 73 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di KabupatenMalang, di depan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa, keluarga calon istri anak Pemohon setuju atas pernikahan anak Pemohon dengancalon istrinya tersebut dan siap membina mereka;Bahwa, antara calon istri anak Pemohon dengan anak Pemohon tidak ada hubungannasab/sedarah, sesusuan maupun semenda

perawan dan ia menyatakan telah siapuntuk bertanggung jawab sebagaimana layaknya seorang istri;Saksi IT :, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di KabupatenMalang, di depan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa, keluarga calon istri anak Pemohon setuju atas pernikahan anak Pemohon dengancalon istrinya tersebut dan siap membina mereka;e Bahwa, antara calon istri anak Pemohon dengan anak Pemohon tidak ada hubungannasab/sedarah, sesusuan maupun semenda

Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan dalam persidangan, MajelisHakim telah menemukan fakta fakta sebagai berikut : Bahwa anak Pemohon dengan calon isteri anak Pemohon telah berpacaran selama 3tahun lebih dan keduanya telah sepakat untuk melaksanakan akad nikah secara resmi; Bahwa sesuai bukti surat (P.3), pada saat diajukan perkara ini umur anak Pemohonbelum mencapai umur 19 tahun; Bahwa, antara anak Pemohon dengan calon istri anak Pemohon tidak ada hubungannasab/sedarah, sesusuan maupun semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai anak 2 (dua)orang anak bernama;41, i uur 4 tahun;4.2, i uur 2 tahun;.

dan Pemohon Il menikah pada tanggal 2Januari 2014, dan saksi hadir pada waktu pernikahannya diBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama , yang bertindaksebagai wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Qasedangkan saksi nikah adalah danmahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang RM.100 ringgit;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan);Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 2Januari 2014, dan saksi hadir pada waktu pernikahannya di Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama (a bertindaksebagai wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Isedangkan saksi nikah adalah anmahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa uang RM.100 ringgit; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan); Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbuktifaktafakta sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 2Januari 2014 cj rsBahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh ImamKampung setempat bernama ,Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah J ayahkandung Pemohon II, dengan di saksikan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama I dan maharnya berupauang RM. 100 ringgit;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan nasab,semenda, dan juga sesusuan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai, hubungannasab, semenda ataupun sesusuan yang dapat menghalangi syaratsahnya pernikahan;Hal. 7 dari 11 Penetapan No. 43/Pdt.P/2018/PA.SjhalMenimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut di atas, ternyataperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada bulanJanuari 2014, dengan demikian perkawinan tersebut terjadi setelahberlakunya UndangUndang nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,dan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan padaPegawai

Penetapan No. 183/Pdt.P/2019/PA.MrsBahwa anak Pemohon dan calon Suaminya tidak bertunangan denganorang lain dan calon Suaminya;Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya beragama Islam;Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya tidak memiliki hubungannasab, hubungan semenda, dan tidak pernah tinggal bersama saat masihkecil serta tidak sesusuan;Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya sudah saling kenal danhubungan keduanya sudah sangat dekat dan berpacaran bahkan telahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri

Penetapan No. 183/Pdt.P/2019/PA.MrsBahwa anak Pemohon berstatus gadis dan calon Suaminya berstatusjejaka; Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya tidak bertunangan denganorang lain dan calon Suaminya; Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya beragama Islam; Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya tidak memiliki hubungannasab, hubungan semenda, dan tidak pernah tinggal bersama saat masihkecil serta tidak Sesusuan; Bahwa anak Pemohon dan calon Suaminya sudah saling kenal danhubungan keduanya sudah sangat

pada permohonannya;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan dispensasinikah ke Pengadilan Agama Maros dengan alasan bahwa anak Pemohon yangbernama Lisa binti Asri R akan melaksanakan pernikahan dengan calonSuaminya bernama Joni Iskandar bin Caco Sumang, namun ditolak oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Camba karena usia anak tersebut belum mencapaiumur 19 tahun sedang keduanya telah bertunangan, sedang tidak adahalangan bagi keduanya untuk menikah, baik halangan karena hubungandarah, hubungan semenda

Penetapan No. 183/Pdt.P/2019/PA.Mrsmemiliki hubungan nasab, hubungan semenda dan tidak pernah sesusuanserta calon mempelai pria tidak bertunangan dengan orang lain dan calonmempelai wanita tidak dalam pinangan orang lain, calon mempelai priaberstatus jejaka dan calon mempelai wanita berstatus gadis (tidak dalam masaIddah), dan pernikahan keduanya tidak bisa ditangguhkan lagi dengan alasankeduanya sudah sering bersama sehingga dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan, maka berdasarkan

calon mempelai pria bukan dalam keadaan memadu lebih dariempat orang istri dan calon mempelai pria tidak menikahi seorang istri yangtelah ditalak 3 (tiga) kali atau dilian, oleh karena itu kKedua calon mempelai Lisabinti Asri R dan Joni Iskandar bin Caco Sumang telah memenuhi ketentuansyarat sebagaimana maksud Pasal 40 huruf (a dan b), Pasal 42, Pasal 43 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta menunjukkan bahwa anak Pemohon (Lisa bintiAsri R) tidak memiliki hubungan nasab, hubungan semenda

Apakah Pemohon dan Pemohon IImempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah?Selama Pemohon dan Pemohon Il,apakah pernah ada pihak yangmerasa keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut?

dengan Pemohon II adalah waliPemohon Il tersebut mewakilkankepada Imam Ganing;Saksipernikahan para Pemohon adalahYang menjadi dalamBado dan Muhammad;MaharPemohon adalah berupa Tanahdalam pernikahan paraseluas 50 are dan maskawintersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah;Selama Pemohon dan Pemohon IImenikah tidak pernah ada pihak lainyangkeabsahanmerasa

Apakah Pemohon dan Pemohon Ilmempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah?Selama Pemohon dan Pemohon Il,apakah pernah ada pihak yangmerasa keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut?Bagaimana keadaan rumah tanggaPemohon dan Pemohon II setelahmenikah?

Yang menjadi saksi dalampernikahan para Pemohon adalahBado dan Muhammad;Mahar dalam pernikahan paraPemohon adalah adalah berupaTanah seluas 50 are;Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupunsesusuan sebelum menikah;Selama Pemohon dan PemohonIl menikah tidak pernah ada pihaklain yang merasa keberatan ataskeabsahan pernikahan tersebutsampai dengan sekarang;Selama terikat perkawinan, rumahtangga para Pemohon rukun

Apakah Pemohon dan Pemohon IImempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah?Selama Pemohon dan Pemohon Il,apakah pernah ada pihak yangmerasa keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut?

Apakah Pemohon dan Pemohon IIdengan Pemohon II adalah waliPemohon Il tersebut mewakilkankepada Imam Usman;Saksipernikahan para Pemohon adalahSattu dan Sia;Yang menjadi dalamMaharPemohon adalah berupa Tanahdalam pernikahan paraseluas 5 are dan maskawin tersebuttelah ditunaikan oleh Pemohon ;Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Pemohon dan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah;Selama Pemohon dan Pemohon IImenikah tidak pernah ada

Apakah Pemohon dan Pemohon IImempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuansebelum menikah?Selama Pemohon dan Pemohon Il,apakah pernah ada pihak yangmerasa keberatan atas keabsahanpernikahan tersebut?Bagaimana keadaan rumah tanggaPemohon dan Pemohon II setelahmenikah?

pernikahan para Pemohon adalahSattu dan Sia;Mahar dalam pernikahan' paraPemohon adalah adalah berupaTanah seluas 5 are;Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Pemohon dan Pemohon II tidakmempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupunsesusuan sebelum menikah;Selama Pemohon dan PemohonIl menikah tidak pernah ada pihaklain yang merasa keberatan ataskeabsahan pernikahan tersebutsampai dengan sekarang;Selama terikat perkawinan, rumahtangga para Pemohon rukun danharmonis dan dari pernikahantersebut

;Apakah antara Pemohon denganPemohon Il ada hubungan nasabatau hubungan sesusuan atauhubungan semenda?Antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan sesusuan dan tidak adahubungan semenda;Apakah Pemohon mempunyai isterilain selain Pemohon II?

;Pemohon II ada hubungan nasabatau. hubungan sesusuanhubungan semenda?Apakah Pemohon mempunyai isterilain selain Pemohon II?Apakah para Pemohonbercerai atau pindah agama?

Apakah ada pihak ketiga yangAntara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan sesusuan dan tidak adahubungan semenda;Sepengetahuan saksi tidak, Pemohon hanya mempunyai satu isteri yaituPemohon Il, mereka hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri telahdikaruniai Seorang anak bernama: ZaharaApriyani umur + 2 tahun;Sepengetahuan saksi Pemohon denganPemohon Il tidak pernah bercerai dansampai saat ini mereka tetap memelukagama Islam;keberatan dengan perkawinan paraPemohon?

Yunus dan Safar;Penetapan nomor 118/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 1 dari 12 Hal.10.11.12.13.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahemas 10 gram dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, hubungan sesusuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai

Yunus dan Safar; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah emas 10 gram; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon II menikah, tidakpernah ada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang;Penetapan nomor 118/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 3 dari 12 Hal.Antara

Yunus dan Safar, dan mahar dalam pernikahan tersebut adalahemas 10 gram, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon IItidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon Il untukmenikah, baik menurut syariat Islam maupun menurut peraturan perundangundangan, dan menerangkan pula bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian serta rumah tangga paraPemohon rukun dan dari pernikahan tersebut

Yunus dan Safar serta mahar dalam pernikahan paraPemohon adalah emas 10 gram;Pada waktu menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis, dan para Pemohon tidak mempunyai hubungan pertaliannasab, semenda, ataupun sesusuan sebelum menikah, serta sejakPemohon dan Pemohon II menikah, tidak pernah ada orang yang datangberkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengansekarang;Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohon rukun dandari pernikahan tersebut para

., Penetapan No. 0208/Pdt.P/2019/PA.Kdibernama Askar dan Isran, maskawin/mahar berupa uang sejumlah88 real dibayar tunai;O Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;O Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan nasab, semenda maupun sesusuan;O Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikeruniai 3 orang anak bernama Adamsyah Ramadhan, Alamsyahdan Atisah Al Naura;O Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah terjadi

Pemohon Il telah melangsugkanperkawinan di Kelurahan Baruga Kecamatan Baruga Kota Kendaripada tanggal 11 Oktober 2003, dengan dinikahkan oleh seorangimam setempat bernama Lema, wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Aco, saksi nikah dua orang masing masingbernama Askar dan Isran, maskawin/mahar berupa uang sejumlah88 real dibayar tunai;O Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;O Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmempunyai hubungan nasab, semenda

berstatus perawan;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon menerangkan bahwapada saat menikah status Pemohon adalah jejaka sedangkan statusPemohon II adalah perawan;Menimbang, bahwa oleh karena berdasarkan keterangan saksi 1dan 2 Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa Pemohon pada saat menikah berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

maupun hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan nasab,semenda maupun sesusuan;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi1 dan 2 Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakanterbukti bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyaihubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan;Hal. 6 dari 10 hal., Penetapan No. 0208/Pdt.P/2019/PA.KdiMenimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya

yangtelah melangsungkan perkawinan di Kelurahan Baruga, KecamatanBaruga, Kota Kendari pada tanggal 11 Oktober 2003, dengandinikahkan oleh seorang imam setempat bernama Lema, wali nikahayah kandung Pemohon II yang bernama Aco, 2 (dua) saksi nikahmasing masing bernama Askar dan Isran dengan maskawin berupauang sejumlah 88 real dibayar tunai;o Bahwa Pemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;o Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Jawa Tengah,2.dKenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga;Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada hubungan keluarga, Sesusuan ataupun semenda;Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan;Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;Saksi, umur 70 tahun, Agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggalDusun Rejo Sari RT.002 RW.006, Desa Tanjunganom,

Jawa Tengah,Kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga;Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda;Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilakitidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan;Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untukmelangsungkan pernikahan;Selanjutnya untuk singkatnya uraian penetapan ini, maka semua halyang termuat dalam Berita Acara Sidang ini merupakan

No. 257/Pdt.P/2019/PA.WsbMenimbang, bahwa saksi 1 Pemohon, didalam persidanganmenyampaikan sebagai berikut; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada hubungan keluarga, Sesusuan ataupun semenda; Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada larangan menurut agama untuk melangsungkan pernikahan; Secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 Pemohon mengenai dalilpermohonan Pemohon

Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada hubungan keluarga, sesusuan ataupun semenda;2. Antara calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidakada larangan menurut agama maupun UndangUndang dan peraturan yangberlaku untuk melangsungkan pernikahan;3. Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1.

Calon mempelai perempuan dengan calon mempelai lakilaki tidak adahubungan keluarga, Sesusuan ataupun semenda ;2. Calon mempelai perempuan dan calon mempelai lakilaki tidak adalarangan menurut agama maupun UndangUndang dan peraturan yangberlaku untuk melangsungkan pernikahan;3.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2orang anak;5.

mamDOSA ieiieeceeceeeeeeeeeeeeeeaeeeeees DEFMAMA ues eceeececeeceeeeeeeeeeeneeaes ,setelah mendapat pelimpahan dari wali Pemohon II; Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIAGAAN oo... ceecseceeeecneeeeeeeeeees dan Bussa, dengan mas kawinberupa cincin emas 1 (satu) gram tunai; Bahwa status Pemohon adalah jejaka, sedang PemohonIl adalah Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda, maupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah dikaruniai 2 (dua)orang anak

Oleh karena itu,keterangan saksisaksi tersebut telah bersesuaian antara satu denganyang lain sehingga cukup mendukung kebenaran dalil permohonanpara Pemohon mengenai mahar tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal tidak adanya hal yang bisamenyebabkan Pemohon terhalang menikah dengan Pemohon Ilkedua saksi yang diajukan para Pemohon menerangkan kalau antaraPemohon dengan Pemohon Il, tidak mempunyai hubungan nasab,semenda dan sesusuan, serta baik Pemohon maupun Pemohon IItidak sedang terikat pernikahan dengan

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak mempunyaihubungan nasab, semenda maupun sesusuan, berstatus jejaka danperawan serta tidak ada orang lain yang keberatan Pemohon danPemohon II menikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas,Majelis dapat mempertimbangkannya lebih lanjut denganal 00) 0 Ore kan sejumlah ketentuan yang berkaitandengan pengesahan sebuah pernikahan;Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukundan syarat tertentu, dan menurut Pasal 14 Kompilasi Hukum

dalam hal ini ayahkandung Pemohon II yang bernama ............ccseceeeeeeeee eee ees :Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar kepadamempelai wanita, oleh karena berdasarkan fakta Pemohon telahmenyerahkan mahar kepada Pemohon Il, sehingga kewajibanPemohon dalam memberikan mahar telah terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurutPasal 39 Kompilasi Hukum Islam antara lain disebabkan adanyapertalian nasab, kerabat semenda