Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (b) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

merupakan salah satu rukun yang harus dipenuhi, dantanpa adanya wali nikah tersebut akan berakibat batalnya (tidak sah) sebuahpernikahan, sebagaimana tersebut dalam Pasal 14 dan 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa hukum Islam telah menentukan siapa saja orangorangyang berhak menjadi wali nikah bagi seorang mempelai perempuan, khususnya walinasab, dan urutan atau tingkatan wali nasab tersebut telah dikelompokkanberdasarkan dekatnya kekerabatan dengan calon mempelai perempuan, dimanakelompok kerabat

yang lebih dekat didahulukan daripada kelompok kerabat yangHal 5 dari 10 hal.

Penetapan No.39/Pdt.P/2017/PA.Sbslain, sebagaimana termuat dalam Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam yangberbunyi sebagai berikut :Wali nasab terdiri dari empat kelompok dalam urutan kedudukan, kelompok yangsatu didahulukan dari kelompok yang lain sesuai erat tidaknya susunan kekerabatandengan calon mempelai wanita.Pertama : kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yakni ayah, kakek dari pihakayah dan seterusnya.Kedua : kelompok kerabat saudara lakilaki kandung atau saudara lakilaki seayahdan

keturunan lakilaki mereka.Ketiga : kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandung ayah, saudaraseayah dan keturunan lakilaki mereka.Keempat : kelompok saudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki Sseayahkakek dan keturunan lakilaki mereka.dan berdasarkan ketentuan pasal tersebut menyebutkan bahwa kedudukan ayahkandung termasuk dalam urutan kelompok pertama yang harus diutamakan untukmenjadi wali nikah bagi calon mempelai perempuan, oleh karena itu, yang palingberhak menjadi wali nikah

melakukan hubungan layaknya suami istri dengan calon istrinya ,dan calon istri sekarang sudah hamil; Bahwa ia sudah siap menjadi suami yang baik , karena sudah bekerja sebagaiburuh bangunan dengan penghasilan Rp.1.500.000, (satu juta lima ratus riburupiah) setiap bulannya; Bahwa ia berstatus jejaka tidak pernah meminang orang lain kecuali kepadacalon istrinya yang bernama CALON ISTRI; Bahwa ia dengan calon istrinya tersebut samasama beragama islam, tidak adapertalian nasab, tidak ada pertalian kerabat

Bahwa ia beragama islam, masih perawan dan belum pernah dipinang oleh lakilaki lain Kecuali ANAK P;Bahwa ia sudah dilamar anak Pemohon, dan ia dan orang tuanya telah menerimalamaran tersebut ;Bahwa ia sudah siap untuk menikah dengan anak Pemohon meskipun anakPemohon belum berumur 19 tahun ;Bahwa ia sudah biasa mengerjakan pekerjaan rumah , sehingga telah siapmenjadi seorang istri yang baik dan ibu untuk anakanaknya;Bahwa ia dengan anak Pemohon tersebut tidak ada pertalian nasab, tidak adapertalian kerabat

jugasudah menerima dan menyetujuinya;Bahwa anak calon besan masih perawan dan belum pernah dipinang oleh lakilaki lain Kecuali ANAK P;Bahwa anak calon besan Pemohon sudah siap untuk menikah dengan anakPemohon meskipun anak Pemohon belum berumur 19 tahun ;Bahwa anak calon besan sudah biasa mengerjakan pekerjaan rumah , sehinggatelah siap menjadi seorang istri yang baik dan ibu untuk anakanaknya;Bahwa anak calon besan Pemohon dengan anak Pemohon tersebut tidak adapertalian nasab, tidak ada pertalian kerabat

Pengadilan adalah untuk mohon dispensasi nikah untukanaknya tersebut ;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan dispensasi nikah untuk anaknyakarena anak Pemohon akan menikah, tetapi umurnya baru sekitar 18 tahun 1bulan, sehingga umurnya belum cukup;Bahwa saksi tahu anak Pemohon berstatus jejaka, dan status calon istri anakPemohon adalah perawan dan belum ada yang meminangnya, dan keduanyaberagama islam;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istrinya adalah tidak ada pertaliannasab, tidak ada pertalian kerabat

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan HukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 6 orang anak bernama:Martin, Martina, Jisman, Dewita, Delvita, Susanti Ulfa.5.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan Pemohon dan Pemohon II terlarang untuk menikah,baik hubungan darah, kerabat, semenda maupun sesusuan. Bahwa setahu Saksi, selama ini tidak ada seorang pun yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa setahu Saksi, selama dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 6 orang anak. Hal.4 dari 13 halamanPenetapan No. 540/Pdt.P/2018/PA Dgl.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan Pemohon dan Pemohon II terlarang untuk menikah,baik hubungan darah, kerabat, semenda maupun sesusuan. Bahwa setahu Saksi, selama ini tidak ada seorang pun yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il. Bahwa setahu Saksi, selama dalam pernikahan antara Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 6 orang anak. Hal.5 dari 13 halamanPenetapan No. 540/Pdt.P/2018/PA Dgl.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganyang menyebabkan Pemohon dan Pemohon II terlarang untuk menikah, baikhubungan darah, kerabat, semenda maupun sesusuan dan selama ini tidak adaseorang pun yang keberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II, danPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 6 orang anak.

Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Jafar dan yang menikahkan yaitu imam masjid yangbernama Wacoa, dengan saksi nikah bernama Bambang dan Lawella, maharberupa uang sejumlah Rp.110.000,00 (Sseratus sepuluh ribu rupiah), antaraPemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan yang menyebabkanPemohon dan Pemohon II terlarang untuk menikah, baik hubungan darah,kerabat, semenda maupun sesusuan dan selama ini tidak

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah. Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Hal. 6 dari 10 Hal. Penetapan No.137/Padt.P/2019/PA.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan yang dapat menghalangi sahnyapernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 6 orang anak yang masih hidupmasingmasing bernama : .

sakit;Bahwa yang bertindak selaku wali nikah saat itu adalah ayahPemohon Il yang kemudian berwakil kepada imam masjidsetempat yang bernama ABDUL RAHMAN;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II juga disaksikanoleh para tetangga sekitar diantaranya PONDA dan JANAWA;Bahwa mas kawin yang diberikan Pemohon kepada PemohonIl adalah segelas air putih;Bahwa pemberian mahar berupa segelas air putin di daerahsetempat merupakan hal yang Ilumrah;Bahwa antara pemohon dan Pemohon Il tidak terdapatpertalian nasab, kerabat

dengan wali nikah ayah Pemohon Ilyang berwakil kepada imam masjid setempat yang bernamaABDUL RAHMAN;Bahwa ijab qabul antara pemohon dan wali nikah dilaksanakanlangsung tanpa berselang waktu, serta dihadiri saksi nikah 2 (dua)orang yang bernama PONDA dan JANAWA, dengan maharsegelas air putih;Bahwa pemberian mahar berupa segelas air putih oleh pihakmempelai pria kepada mempelai wanita adalah hal yang wajarberlaku di sekitar waktu itu;Bahwa antara pemohon dan Pemohon II tidak terdapat pertaliannasab, kerabat

Pemohon Il adalah warga poBahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah sesuai syariatIslam di Desa Nuca Molas, pada tahun 1972, dengan wali nikahayah kandung Pemohon Il yang berwakil kepada imam masjidsetempat yang bernama ABDUL RAHMAN;Bahwa ijab qabul antara pemohon dan wali nikah dilaksanakanlangsung tanpa berselang waktu, serta dihadiri saksi nikah 2 (dua)orang yang bernama PONDA dan JANAWA, dengan mahar berupasegelas air putih;13Bahwa antara pemohon dan Pemohon II tidak terdapat pertaliannasab, kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah. Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Hal. 6 dari 10 Hal. Putusan No.603/Padt.G/2019/PA.

Terdakwa secara lisan dipersidangan yang pada pokoknya memohon keringanan hukuman dengan alasanTerdakwa menyesal melakukan perbuatannya tersebut;Setelah mendengar tanggapan Penuntut Umum secara lisan di persidanganyang pada pokoknya menyatakan tetap pada tuntutannya;Menimbang bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh Penuntut Umumdidakwa berdasarkan surat dakwaan sebagai berikut:Bahwa ia Terdakwa Tahun 2020 pada waktu sore hari atau pada suatu waktudi bulan Mei Tahun 2020, bertempat di rumah kerabat

atas nama Ibukandung Anak saksi korban yang menerangkan Anak korban yang lahir pada TahunHalaman 2 dari 24 Putusan Nomor 111/Pid.Sus/2020/PN Nab2004 melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain, yang dilakukandengan cara dan rangkaian peristiwa sebagai berikut:Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana disebut di atas, berawal dariTerdakwa yang bertemu dengan Anak korban dan membujuk Anak korbanuntuk diajak naik di atas sepeda motor Terdakwa lalu Anak korban bersamadengan Terdakwa ke rumah kerabat

Kejadian ketiga pada Tahun 2020 di Kabupaten Nabire tepatnya dirumah kerabat Terdakwa; Bahwa peristiwa persetubuhan yang pertama, awalnya Terdakwa bekerjadi Koperasi kemudian pergi ke rumah kakak ipar Anak saksi korban dansaat itu Terdakwa menanyakan kepada Anak saksi korban Kamu bisakeluar ? dan Anak saksi korban menjawab Bisa tapi jaga adik.

Ketiga, pada Tahun 2020 bertempat di rumah kerabat Terdakwa,Terdakwa melakukan persetubuhan dengan Anak saksi korban; Bahwa peristiwa persetubuhan yang pertama, awalnya Terdakwa bekerja diKoperasi kKemudian pergi ke rumah kakak ipar Anak saksi korban dan saat ituTerdakwa menanyakan kepada Anak saksi korban Kamu bisa keluar ? danAnak saksi korban menjawab Bisa tapi jaga adik.

Putusan No. 1816/Padt.G/2017/PA.BjnBahwa saksi mengetahui, Pemohon dan Termohon adalah suami isteriyang telah menikah secara resmi beberapa tahun yang lalu, karenasaksi ikuthadir dan terlibat pada acara resepsi pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui, pernikahan Pemohon dan Termohon tersebutatas dasar dijodohkan oleh kerabat Pemohon bukan karena suka samasuka;Bahwa saksi mengetahui, di saat menikah Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Termohon bertatus janda;Bahwa saksi mengetahui, setelah menikah, Pemohon

Termohonbertempat tinggal di rumah Termohon sendiri selama 1 minggu;Bahwa saksi mengetahui, perkawinan Pemohon dan Termohon belumdikaruniai anak, karena selama menikah, Pemohon dengan Termohonbelum melakukan hubungan suami ister;Bahwa saksi mengetahui, rumah tangga Pemohon dan Termohonsejak awal menikah tidak rukun, keduanya sering berselisin danbertengkar disebabkan Termohon selalu menolak melakukanhubungan suami isteridengan Pemohon, karena perkawinannya bu kanpilihannya sendiri namun karena dijodohkan kerabat

Putusan No. 1816/Padt.G/2017/PA.Bjnbertengkar disebabkan Termohon selalu menolak melakukan hubungan suamiisteri dengan Pemohon, karena perkawinannya bukan pilihannya sendiri namunkarena dijodohkan kerabat Pemohon, akibatnya Pemohon dan Termohonberpisah tempat tinggal hingga sekarang sudah berlangsung selama 3 bulandan selama berpisah, Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumahorang tuanya masingmasing dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidakada hubungan yang baik lagi dan tidak berhasil dirukunkan

Bahwa Termohon diketahui memiliki banyak hutang kepadabeberapa kerabat dekat tanoa sepengetahuan Pemohon, Pemohonmengetahui hal itu dari banyaknya orang yang datang kerumahkediaman untuk menagih hutang tersebut;b. Bahwa Termohon sering berbohong terhadap Pemohon, yang manaTermohon kurang terbuka perihal kKeuangan. Sehingga Pemohonmerasa tidak nyaman dengan sikap Termohon.

Putusan No.2091/Pdt.G/2021/PA.Nphkepada beberapa kerabat dekat tanpa sepengetahuan Pemohon,selain itu Termohon sering berbohong terhadap Pemohon, yangmana Termohon kurang terbuka perihal keuangan;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pisah tempat tinggalsejak 1 (satu) tahun yang lalu;Bahwa Pihak keluarga sudah pernah berusaha untuk menasehatiPemohon agar rukun dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil;2.

bernamaTermohon:Bahwa Pemohon dan Termohon terakhir tinggal bersama diXxxxx, Kabupaten Bandung Barat;Bahwa Pemohon dan Termohon saat ini telah dikaruniai 2 (dua)orang anak;Bahwa Pemohon dan Termohon hidup rukun dan harmonisnamun sejak awal tahun 2020 mulai goyah sering terjadipertengkaran secara terus menerus;Bahwa Saksi mengetahui pertengkaran tersebut berdasarkanpengaduan dari Pemohon;Bahwa Percekcokan antara Pemohon dan Termohondisebabkan karena Termohon diketahui memiliki banyak hutangkepada beberapa kerabat

dilanjutkantanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon telah dinyatakan tidakhadir, dan permohonan Pemohon mempunyai alasan serta tidakbertentangan dengan hukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR,permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukanpermohonan cerai adalah bahwa telah terjadi perselisinan terus menerusantara Pemohon dan Termohon yang disebabkan karena Termohondiketahui memiliki banyak hutang kepada beberapa kerabat

berdasarkan keterangan Pemohon, bukti tertulisdan keterangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafaktahukum yang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri sah; Bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sejak bulanFebruari 2020 mulai goyah dan terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus; Bahwa telah terjadi perselisinan terus menerus antara Pemohon danTermohon yang disebabkan karena Termohon diketahui memiliki banyakhutang kepada beberapa kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Bahwa antara Pemohon dengan calon suami Pemohon tersebuttidak ada hubungan pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan ;7. Bahwa pemohon maupun calon suami Pemohon tersebut tidakterikat perkawinan dengan lain, Pemohon berstatus perawan dan calonsuami berstatus Duda dengan Akta Crai No. 0227/AC/2011/PA/Mr tanggal01 Februari 2011 ;8.

Wali hakim;Pasal 21(1) Wali nasab terdiri dari empat kelompok dalam urutan kedudukan, kelompokyang satu didahulukan dan kelompok yang lain sesuai erat tidaknyasusunan kekerabatan dengan calon mempelai wanita;Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yakni ayah, kakekdari pihak ayah dan seterusnya;Kedua, kelompok kerabat saudara lakilaki kandung atau saudara lakilakiseayah, dan keturunan lakilaki mereka;Hal. 11 dari 14 hal. Penetapan Nomor 0273/Padt.P/2018/PA.

Mr.Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandung ayah,saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka;Keempat, kelompok saudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilakiseayah dan keturunan lakilaki mereka;(2) Apabila dalam satu kelompok wali nikah terdapat beberapa orang yangsamasama berhak menjadi wali, maka yang paling berhak menjadi wallialah yang lebih dekat derajat kekerabatannya dengan calon mempelaiwanita;(3) Apabila dalam satu kelompok sama derajat kekerabatan yang paling berhakmenjadi

wali nikah ialah kerabat kandung dari kerabat yang seayah;(4) Apabila dalam satu kelompok, derajat kekerabatannya sama yakni samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, merekasamasama berhak menjadi wali nikah, dengan mengutamakan yang lebihtua dan memenuhi syaratsyarat wali;Pasal 22Apabila wali nikah yang paling berhak, urutannya tidak memenuhi syaratsebagai wali nikah atau oleh karena wali nikah itu menderita tuna wicara, tunarungu atau sudah udzur, maka hak menjadi wali bergeser

korban terdakwa juga langsungmendorong saksi korban sampai saksi korban terjerembab jatuh ketanah ;Bahwa karena saksi korban merasa kesakitan akibat didorong terdakwa selanjutnyasaksi korban langsung berteriak minta tolong, selanjutnya datang ibu kandung saksi korbanyaitu saksi JUMIATI yang saat itu sedang berada diruang tamu dan langsung menolongsaksi korban dengan cara dipapah menuju ruang tamu sedangkan untuk terdakwa saat itulangsung melarikan diri ;Bahwa beberapa saat kemudian tetangga serta kerabat

saling berdatangan kerumahsaksi korban, selanjutnya salah satu kerabat saksi korban langsung ,menyampaikan kejadiantersebut kepada Suami syah saksi korban yaitu saksi ASOK yang saat itu sedang mengikutirapat Imtihan di Masjid Dusun Kawuk ;Bahwa setelah suami saksi korban sampai dirumah selanjutnya saksi korbanbersama dengan ibu kandung saksi dan suami saksi korban mendatangi rumah Kepala DesaTukul yaitu saksi RASEK untuk menceritakan kejadian tersebut, kemudian saksi korbanlangsung dibawa ke Puskesmas

Hingga akhirnya suami nya tersebut maukembali pulang ke rumah dan mereka hidup rukun kembali sebagai suami istri, danmungkin hal tersebut yang membuat Terdakwa jengkel dan sakit hati kepada ia ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya ;Px Saksi ASOKe Bahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019 sekirajam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat dari istrinya saat iamengikuti rapat Imtihan di

Saksi JUMIATIe Bahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019sekira jam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat dari istrinya saatia mengikuti rapat Imtihan di Masjid Dusun Kawuk Desa Sumber, dan kejadiantersebut terjadi di teras rumah ia termasuk Dsn. Kawuk RT. 010 / RW. 005 DesaTukul Kec. Sumber Kab.

tersebut sempat mengakibatkan rasa nyeri dan rasa sakit akibat retaktulang pada bagian bahu sebelah kiri WINARSIH yang mengakibatkan WINARSIHsempat tidak biasa beraktifitas akibat rasa sakit dan nyeri dari retak tulang pada bahukiri WINARSIH tersebut ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya ;A.Saksi RASEKBahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019 sekirajam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (b) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (b) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,tidak ada pertalian kerabat semenda dan tidak ada pertalian sesusuanserta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku.. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II sampai dengan saatini belum tercatat pada Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanBissappu, Kabupaten Bantaeng..

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya.2. Kedua, kelompok kerabat saudara lakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilaki mereka.3. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandung ayah,saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka.4.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama :a. Fira Yandira binti Bakri, lahir pada tanggal 30 Desember 1998;b.

KecamatanTellu Limpoe, Kabupaten Sinjai pada bulan Nopember 1996 ;Bahwa, wali nikah Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon IIyang bernama Ambo bin Majid, dinikahkan oleh imam Desa TelluLimpoe bernama Nua dan saksi nikahnya ada 2 (dua) orang yaituCake dan Ente, dengan mas kawin berupa sawah 3 (tiga) petakdibayar tunai;Bahwa, status Pemohon II pada saat pernikahan tersebut adalahjejaka, sedangkan Pemohon II adalah gadis;Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliansenasab, pertalian kerabat

Limpoe, KecamatanTellu Limpoe, Kabupaten Sinjai pada bulan Nopember 1996 ; Bahwa, wali nikah Pemohon adalah saudara kandung Pemohon yang bernama Ambo bin Majid, dinikahkan oleh imam Desa TelluLompoe bernama Nua dan saksi nikahnya ada 2 (dua) orang yaituCake dan Ente, dengan mas kawin berupa sawah 3 (tiga) petakdibayar tunai:; Bahwa, status Pemohon pada saat pernikahan tersebut adalahjejaka, sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliansenasab, pertalian kerabat

TelluLimpoe, Kecamatan Tellu Limpoe, Kabupaten Sinjai.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadalam usia 29 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 17tahun pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandungPemohon II (Ambo bin Majid), dinikahkan oleh imam Desa Tellu Limpoe(Nua), dan dihadiri saksi nikah dua orang masingmasing bernama:Cake dan Ente dengan mas kawin berupa sawah 3 (tiga) petak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dan kewenanganuntuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat