Bahwa dengan adanya perbedaan Nama Pemohon dalamDuplikat Kutipan Akta Nikah dan dengan Kartu Tanda Penduduk dan KartuKeluarga Pemohon I, serta perbedaan Tanggal Lahir Pemohon danPemohon II dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah dan Kartu Tanda Pendudukdan Kartu Keluarga Pemohon dan Pemohon II, Pemohon dan PemohonIl mengalami kesulitan dalam melakukan pembuatan Pasport sebagaipersyaratan untuk malaksanakan Ibadah Umroh Pemohon dan PemohonI;13.

Hakim telah menemukanfaktafakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah menikah pada tanggal sebagaimana tersebut dalamDuplikat Kutipan Akta Nikah Nomor: KK.11.01.19/Pw.01/62/2009, tanggal20 Maret 2009; Bahwa terbukti dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah tersebut namaPemohon tertulis Nama Kecil sedangkan nama Pemohon yangsebenarnya dalam KTP dan KK adalah Pemohon; Bahwa perubahan identitas tersebut bertujuan untuk melengkapipersyaratan administrasi pembuatan Pasport sebagai persyaratan untukmalaksanakan Ibadah

suami isteri, Pemohon I dan Pemohon II tetap memelukagama Islam, tidak pernah bercerai dan tidak ada halangan untuk menikah sertatidak ada yang menggugat pernikahan Pemohon I Pemohon II;4 Bahwa, oleh karena Pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak tercatat diKantor Urusan Agama Kecamatan Belitang II Kabupaten Ogan Komering UluTimur, maka Pemohon I dan Pemohon II sangat membutuhkan PengesahanNikah dari Pengadilan Agama Baturaja untuk Bukti Keabsahan Pernikahan(membuat Akta Kelahiran anak/menunaikan ibadah

kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa alasan pokok yang diajukan oleh Pemohon I dan II dalampengesahan nikah (Itsbat Nikah) adalah bahwa Pemohon I dan II sudah menikahsecara sah pada tanggal 09 Januari 2001, dan pernikahan Pemohon I dan J,dilaksanakan secara Hukum Islam, namun tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama,sehingga Pemohon I dan II belum mempunyai bukti Nikah, Pemohon I dan Pemohon IImemerlukan Bukti nikah untuk keperluan membuat Akta Kelahiran anak danmenunaikan Ibadah

menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat sampai mereka berpisah tempat tinggal ;Bahwa bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisinan dan pertengkaran disebabkan Tergugat pemakai narkobasampai pernah di beri sanksi pidana atas kelakuannya sebagaipengguna narkoba dan juga tidak memberikan nafkah lahir batinkepada Penggugat;Bahwa perselisihan dan pertengkaran juga terjadi karena Tergugatdiharap sebagai kepala rumah tangga untuk menuntun Penggugatmelakukan ibadah

menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat sampai mereka berpisah tempat tinggal ;Bahwa bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihnan dan pertengkaran disebabkan Tergugat pemakai narkobasampai pernah di beri sanksi pidana atas kelakuannya sebagaipengguna narkoba dan juga tidak memberikan nafkah lahir batinkepada Penggugat;Bahwa perselisihan dan pertengkaran juga terjadi karena Tergugatdiharap sebagai kepala rumah tangga untuk menuntun Penggugatmelakukan ibadah

Direktorat Urusan Agama Islam dan Pembinaan syariahuntuk keperluan ibadah sosial;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadl sebesarRp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan Agama sebagai syaratjatuhnya talak Tergugat untuk diteruskan kepada Direktorat Jenderal BimbinganMasyarakat Islam Cq.

Direktorat Urusan Agama Islam dan Pembinaan syariahuntuk keperluan ibadah sosial;Menimbang, bahwa terbukti Tergugat telah melanggar taklik talaksehingga atas pertimbangan tersebut maka Majelis Hakim menjatuhkan talaksatu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan penetapan Ketua Pengadilan AgamaTarakan

Bahwa, setelah akad nikah antara Pemohon I dengan Pemohon II belumpernah mendapatkan Surat Nikah, sedangkan saat ini Surat Nikah tersebutsangat diperlukan sekali untuk memenuhi persyaratan administrasipelaksanaan ibadah umrah;. Bahwa Pemohon Idan Pemohon II sanggup membayar biaya perkara;Berdasarkan halhal tersebut di atas Pemohon I dan Pemohon II mohonkepada Ketua Pengadilan Agama Tanjung Cq.

kini masih tetap berstatussebagai suami istri dan tidak pernah bercerai dan Pemohon I tidak lagi punyaistri selain Pemohon IJ; Bahwa selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 4 oranganak; Bahwa sejak pernikahan sampai saat ini Pemohon I dan Pemohn II tidakpernah menerima buku Kutipan akta Nikah dari Kantor Urusan agama,karenanya Pemohon I dan Pemohon II mengajukan pengesahan/isbat nikahguna mendapatkan buku nikah resmi yang akan digunakan untuk melengkapiadministrasi pelaksanaan ibadah

tahun 2010, dalam perkawinan tersebut Penggugat danTergugat telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Kireina AngelicaHeaveni, umur 4 tahun, dan Kanya Priscilla Isabel, umur 3 tahun;Bahwa saksi mengetahui, Penggugat dan Tergugat telah bercerai diPengadilan Agama pada bulan April 2015;Bahwa setelah bercerai kedua anak Penggugat dan Tergugat tinggalbersama Penggugat;Bahwa Penggugat sebagai pedagang ayam mempunyai penghasilan yanglebih dari cukup;Bahwa Penggugat adalah orang Islam yang taat menjalankan ibadah

Bahwa Penggugat dalam kesehariannya Penggugat termasuk orang Islamyang taat menjalankan ibadah, berbudi pekerti baik, dan tidak pernahmelakukan perbuatan tercela, baik menurut agama maupun etika;5. Bahwa Penggugat tidak pernah dicabut kekuasaanya sebagai orangtuaterhadap anakanaknya tersebut;6. Bahwa selama diasuh Penggugat, anakanak tersebut dalam keadaan sehatdan sejahtera baik rohani maupun jasmaninya;7.

berstatus jejaka dan perawan dan diantara keduanya tidak adahubungan darah atau sesusuan; Bahwa pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinan dengan pihaklain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan Pemohon I denganPemohon II; Bahwa selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah ini untukmendapatkan penetapan atas pernikahan keduanya dan sekaligus untuk mengurusmelaksanakan ibadah

berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, keduanya tidak ada hubungan darah dan tidak sesusuan;Bahwa pada saat menikah salah satu pihak tidak terikat perkawinan dengan pihaklain dan tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahan Pemohon I denganPemohon II;Bahwa selama pernikahan tersebut keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan isbat nikah ini untukmendapatkan penetapan atas pernikahan keduanya dan sekaligus untukmelaksanakan ibadah

sebenarnya adalah tanggal 2Februari 1961;Bahwa Pemohon sudah menikah dengan Sdr Bayan;Bahwa Dari pernikahan tersebut Pemohon dikaruniai anak dua orangdan satu orang sudah meninggal dunia;Bahwa Pemohon dilahirkan di Desa Liang Anggang, Kecamatan BatiBati Kabupaten tanah Laut ;Bahwa Pemohon sekarang tinggal di Desa Pandahan Kecamatan BatiBati, Kabupaten Tanah Laut ;Bahwa maksud dan tujuaan Pemohon adalah untuk membenarkan namaPemohon untuk menyeragamkan identitas Pemohon karena pemohoningin melaksanakan ibadah

dua orang dansatu orang sudah meninggal dunia; Bahwa Pemohon dilahirkan di Desa Liang Anggang, Kecamatan BatiBatiKabupaten tanah Laut ; Bahwa Pemohon sekarang tinggal di Desa Pandahan Kecamatan BatiBati,Kabupaten Tanah Laut ; Bahwa Dahulu desa Pandahan sama dengan dengan Liang Anggang tetapisejak tahun 1979 ada pemekaran lalu Desa Pandahan berdiri sendiri ; Bahwa maksud dan tujuan Pemohon adalah untuk membenarkan namaPemohon untuk menyeragamkan identitas Pemohon karena pemohon inginmelaksanakan ibadah

sebagaimana terurai di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonanPemohon danPemohon Ilpada pokoknya adalah bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmenikah dengan syarat dan rukun telah terpenuhi, tetapi perkawinan tersebuttidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan wilayah tersebut, sertaHal. 5 dari 9 Penetapan No. 0003/Pdt.P/2015/PA.NegrPemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahan nikah untukmendapatkan buku nikah guna melengkapi administrasi persyaratanpendaftaran pelaksanaan ibadah

Bahwasudah bertahuntahun, tidak ada pihakpihak yangmempersoalkan status pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpengesahan nikah guna melengkapi administrasi persyaratanpendaftaran pelaksanaan ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengaku telah melangsungkanperkawinan sebelum berlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;.

Bahwa saat ini pemohon I dan pemohon II sangat membutuhkan penetapanpengesahan nikah dari Pengadilan Agama Jambi guna dijadikan sebagai alashukum untuk mendapatkan akta nikah yaqng digunakan sebagai kelengkapanadministrasi dalam melaksanakan ibadah haji6. Bahwa oleh sebab itu pemohon I dan pemohon II mohon kepada KetuaPengadilan Agama Jambi segera memeriksa dan dapat memberikan penetapantentang sahnya pernikahan pemohon I dan Pemohon II;7.

keterangan kedua saksi tersebut majlis berpendapatbahwa dalil permohonan para Pemohon telah terbukti dan majlis berkesimpulanperkawinan Pemohon I dan II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islamdengan terpenuhi syarat dan rukun, tidak melanggar larangan perkawinan dan hanyamasalah administrasi/pencatatan saja, maka jika dihubungkan dengan kepentingan itsbatnikah bagi para pemohon sebagai persyaratan administrasi bagi para pemohonHal. 5 dari 7 Pkr No.0039/Pdt.P/2012/PA.Jmbmelaksanakan ibadah

istri yang menikahpada tahun 1980; Bahwa ayah kandung Pemohon bernama Sarminan,namun sejak kecil diurus oleh ibu dan ayah tirinya yang bernamaUsin;Halaman 3 dari 9 halaman Penetapan Nomor 128/Padt.P/2017/PA.Tgrs Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonannyauntuk minta penetapan, bahwa nama Pemohon adalahKomarudin bin Sarminan, karena dalam buku nikah namaPemohon tertulis Komar bin Usin padahal yang sebenarnyaadalah Komarudin bin Sarminan; Bahwa para Pemohon akan membuat Faspor untukpersyaratan ibadah

bernamaKomarudin dan kadang dipanggil Komar ; Bahwa para Pemohon adalah suami istri yang menikahpada tahun 1980; Bahwa ayah kandung Pemohon bernama Sarminan,namun sejak kecil diurus oleh ibu dan ayah tirinya yang bernamaUsin; Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonannyauntuk minta penetapan, bahwa nama Pemohon adalahKomarudin bin Sarminan, karena dalam buku nikah namaPemohon tertulis Komar bin Usin padahal yang sebenarnyaadalah Komarudin bin Sarminan; Bahwa para Pemohon akan membuat Faspor untukpersyaratan ibadah

Termohon kurang taat dan patuh pada Pemohon, terlebih Pemohon memberisaran terutama masalah ibadah, Termohon selalu membantah hingga selaluberakhir dengan pertengkaran, barupa saling bantah bahkan Termohon selaluberkata keras dan kotor pada Pemohon;5. BahtersepergTerndanTernuntuterjatersebaikmen7.BahipertePRIMER :1. Mengabulkan permohonanPemohon ; 2. Memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu kepadaTermohon ;3.

mendalilkan bahwa kondisi rumahtangganya dengan Termohon sudah tidak harmonis sejak bulan Maret tahun 2013, karenasering terjadi perselisihan dan pertengkaran, disebabkan Termohon suka bepergian hinggaseharian bahkan hingga menginap selama berharihari tanpa seijin dan sepengetahuanPemohon dan tanpa tujuan yang jelas, dan bila Pemohon menanyakan hal tersebutTermohon selalu menjawab main tempat teman, dan Termohon kurang taat dan patuh padaPemohon, terlebih Pemohon memberi saran terutama masalah ibadah

Tergugat tidak pernah mau menjalankan ibadah Sholat danbelajar mengenai Agama Islam;e. Tergugat temperamen dan sering berkatakata kasar serta pernahmemukul Penggugat ketika bertengkar, bahkan Tergugat pernah maumembakar anak Pertama Penggugat dan Tergugat dengan menyiramseluruh badan anak tersebut dengan menggunakan minyak lampuketika anak tersebut berumur 1 tahun 2 bulan.f.

terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkanTergugat tidak terbuka dengan uang penghasilan Tergugat, bahkanTergugat memberikan uang nafkah belanja yang tidak mencukupiuntuk biaya kebutuhan rumah tangga, sehingga Penggugat bekerjauntuk mencukupi kebutuhan rumah tangga, Tergugat sering marahjika Penggugat melarang dan menasehati Tergugat Agar tidakbermain judi serta mengkonsumsi narkotika jenis Sabusabu,Tergugat mempunyai Wanita Idaman Lain (WIL) dan Tergugat tidakpernah mau menjalankan ibadah

disebabkanTergugat tidak terbuka dengan uang penghasilan Tergugat, bahkanTergugat memberikan uang nafkah belanja yang tidak mencukupiuntuk biaya kebutuhan rumah tangga, sehingga Penggugat bekerjauntuk mencukupi kebutuhan rumah tangga, Tergugat sering marahjika Penggugat melarang dan menasehati Tergugat Agar tidakHalaman 7 dari 21 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2019/PA.Lpkbermain judi serta mengkonsumsi narkotika jenis Sabusabu,Tergugat mempunyai Wanita Idaman Lain (WIL) dan Tergugat tidakpernah mau menjalankan ibadah

terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan Tergugat tidak terbuka dengan uangpenghasilan Tergugat, bahkan Tergugat memberikan uang nafkah belanja yangtidak mencukupi untuk biaya kebutuhan rumah tangga, sehingga Penggugatbekerja untuk mencukupi kebutuhan rumah tangga, Tergugat sering marah jikaPenggugat melarang dan menasehati Tergugat Agar tidak bermain judi sertamengkonsumsi narkotika jenis Sabusabu, Tergugat mempunyai Wanita IdamanLain (WIL) dan Tergugat tidak pernah mau menjalankan ibadah

PA.Ktlanakanak untuk melakukan eksploitasi seksual terhadap anak sebagaimana yangdimaksud oleh Pasal 13 huruf (b) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlindungan Anak dan dalam persidangan Hakim tidak menemukan adanyaindikasi Pemohon dan Pemohon II untuk melakukan eksploitasi seksual terhadapanaknya;Menimbang, bahwa selain itu berdasarkan UndangUndang Dasar Tahun1945 Pasal 29 ayat (2) jo Pasal 6 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 TentangPerlidungan Anak, intinya bahwa setiap anak berhak melaksanakan ibadah

Kemudian dalam hal ibadah, agama Islam telahmengkategorikan pernikahan adalah ibadah yang merupakan hak asasi/nak dasarsetiap manusia dan ibadah tersebut (pernikahan) dapat dilaksanakan apabila syaratdan rukun sebagaimana dalam peraturan perundangundangan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa untuk memenuhi hak dasar anak Pemohon danPemohon II tersebut Pemohon dan Pemohon II bermaksud menikahkan anaknya,tetapi keinginan tersebut belum dapat terlaksana karena usia anak Pemohon danPemohon II belum mencapai

Bahwa saksi mengetahui berdasarkan cerita Penggugat,perselisinan dan pertengkaran antara Penggugat dan Tergugatdisebabkan karena Tergugat lebin mementingkan keluarganya,Tergugat menolak untuk tinggal pisah dari keluarganya, sedangkankeluarga Tergugat beragama nasrani dan sering makan babi, bahkanPenggugat pernah diajak oleh keluarga Tergugat untuk memakandaging babi serta anak Penggugat dan Tergugat seringkali diajarkantata cara doa dan ibadah secara nasrani; Saksi melihat sejak bulan 3 bulan yang

bahwa keterangan kedua saksi Penggugat pada pokoknyamenyatakan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah sering terjadiperselisihan dan pertengkaran sejak tahun 2018 yang disebabkan karenaTergugat lebih mementingkan keluarganya, Tergugat menolak untuk tinggalpisah dari keluarganya, sedangkan keluarga Tergugat beragama nasrani dansering makan babi, bahkan Penggugat pernah diajak oleh keluarga Tergugatuntuk memakan daging babi serta anak Penggugat dan Tergugat seringkalldiajarkan tata cara doa dan ibadah

bulan April tahun 2021, setelah itu mereka pisah rumah; Bahwa sejak tahun 2018 antara Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkan karenaTergugat lebin mementingkan keluarganya, Tergugat menolak untuk tinggalpisah dari keluarganya, sedangkan keluarga Tergugat beragama nasrani dansering makan babi, bahkan Penggugat pernah diajak oleh keluarga Tergugatuntuk memakan daging babi serta anak Penggugat dan Tergugat seringkallidiajarkan tata cara doa dan ibadah

PA.Kras, Hal. 14 dari 19 him.Menimbang, bahwa terkait dengan adanya fakta dimana sejak tahun2018 antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan karena Tergugat lebin mementingkan keluarganya,Tergugat menolak untuk tinggal pisah dari keluarganya, sedangkan keluargaTergugat beragama nasrani dan sering makan babi, bahkan Penggugat pernahdiajak oleh keluarga Tergugat untuk memakan daging babi serta anakPenggugat dan Tergugat seringkali diajarkan tata cara doa dan ibadah

Bahwa selain itu, Tergugat selama masa pernikahan hampir sangatjarang terlihat menunaikan ibadah wajib shalat, bahkan hampir tidak pernahmengimami shalat Penggugat dan anak Penggugat dan Tergugat baik itushalat fardhu maupun nafilah, sehingga Tergugat merasa tidak dibimbinguntuk menggapai rumah tangga yang sakinah mawaddah warrahmah,karena bagaimana mungkin menuju keridhoan Allah SWT tersebutsedangkan kewajiban yang ALLAH SWT wajibkan kepada seorang muslimbahkan yang seharusnya menurut pendapat mayoritas

Sehingga dapat disimpulkanbahwa Tergugat telah Bertanggung Jawab sebagai seorangSuami maupun Ayah untuk menafkahi keluarga.eBahwa Tergugat selalu berusaha untuk menjalankan ibadahsebagaimana semestinya umat islam dan menjadi imam yang baik ditengahtengah keluarga, namun di beberapa waktu Tergugat pernahmeninggalkan ibadah bersama keluarga karena mengingat tanggung jawabTergugat sebagai seorang kepala keluarga yang harus menafkahikebutuhan keluarga sehingga Tergugat harus meninggalkan ibadahbersama

keluarga karena tuntutan pekerjaan namun disela selakesibukan pekerjaan, Tergugat berusaha menjalankan ibadah.

Makakealpaan Tergugat dalam menjalankan ibadah sudah sangatberalasan karena urusan pekerjaan bukan sematamata tidak adanyakeinginan untuk menjalankan ibadah.e Bahwa benar di dalam membina rumah tangga antara. Penggugat danTergugat sering terjadi percekcokan sebagaimana didalilkan dalam gugatana quo pada angka 9, namun percekcokan terjadi tidaklah benar jikadidasarkan pada angka 11 dalam gugatan a quo, melainkan.

membuang mengambil uang Tunai miliksaksi korban LAURENS MAKATIPU Alias LOU yang berada di dalam tas ranselwarna hitam bergaris merah milik saksi koroan LAURENS MAKATIPU AliasLOU senilai Rp 8.000.000 (delapan juta rupiah), Kemudian terdakwa membuangtas ransel milik saksi korban LAURENS MAKATIPU Alias LOU tersebut disamping jalan yang berlokasi di Halong atas, kemudian terdakwa langsungpulang menuju ke rumah terdakwa, bahwa ketika itu, saksi korban LAURENSMAKATIPU Alias LOU baru saja selesai mengikuti ibadah

Guru di ruangan rapatSMA Negeri 4 Ambon, setelah selesai ibadah sekira pukul 13.00 Wit saksikorban LAURENS MAKATIPU Alias mendapati tas yang sudah hilang sehinggaHalaman 4 dari 17 Putusan Nomor 388/Pid.B/2021/PN Ambada salah satu pegawai mengatakan bahwa sempat melihat ada orang yangberjalan di sekitar ruangan saksi korban LAURENS MAKATIPU Alias LOUsambil membawa sebuah tas yang mana setelah itu dicek di dalam ruangansaksi korban LAURENS MAKATIPU Alias LOU ternyata benar tas milik saksikorban LAURENS

masalahpencurian; Bahwa kejadian pada hari Jumat tanggal 4 Juni 2021 sekitar pukul13.00 Wit bertempat diruangan Saksi yaitu ruang kepala sekolah SMAN 4Ambon Kelurahan Lateri Kota Ambon; Bahwa yang jadi korban Saksi sendiri; Bahwa awalnya Saksi tidak tahu dan kenal siapa pelakunya namunsetelah menjalani pemeriksaan di Polisi barulah Saksi tahu pelakunya; Bahwa kronologis kejadian yaitu saat itu Saksi memiliki sebuah tasransel kerja yang Saksi bawa ke kantor kemudian sekitar pukul 12.00 Witdilakukan ibadah

bersama diruang rapat SMA Negeri 4 Ambon setelahselesai ibadah sekitar pukul 13.00 Wit Saksi kembali ke ruangan dan adasalah satu pegawai menyampaikan kepada Saksi bahwa tas milik Saksihilang dan ada pegawai lain yang sempat melihat orang yang berjalanHalaman 9 dari 17 Putusan Nomor 388/Pid.B/2021/PN Ambdisekitar ruangan Saki sambil membawa sebuah tas kemudian Saksimengecek ke ruangan Saksi dan benar tas milik Saksi Sudah tidak ada; Bahwa Saksi menaruh tas Saksi di samping tempat duduk di mejakerjua

itu Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan ;Antara Pemohon I dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ;Setelah menikah itu Pemohon I dan Pemohon II hidup bersama sebagai suamii istridan terakhir bertempat tinggal di rumah milik bersama ;Saksi tahu selama ini Pemohon I hanya mempunyai seorang istri yaitu Pemohon IIdan Pemohon II hanya mempunyai seorang suami yaitu Pemohon J;Bahwa Para Pemohon mengajukan istbat nikah untuk mengurus administrasipersyaratan ibadah

Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan ;e Antara Pemohon I dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ;e Setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II hidup bersama sebagai suami istri danterakhir bertempat tinggal di rumah milik bersama ;e Saksi tahu selama ini Pemohon I hanya mempunyai seorang istri yaitu Pemohon IIdan Pemohon II hanya mempunyai seorang suami yaitu Pemohon I;e Bahwa Para Pemohon mengajukan istbat nikah untuk mengurus administrasipersyaratan ibadah

Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan perubahan / pembetulan namadan umur tersebut untuk mendaftarkan ibadah haji di Kemenag KabupatenTegal;5. Bahwa karena hal hal tersebut diatas, maka para Pemohon mohonkepada Pengadilan Agama Slawi untuk merubah / membetulkan nama danumur para Pemohon dalam kutipan akta nikah para Pemohon;Bahwa dengan halhal tersebut diatas, para Pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Slawi Cq.

Tegal xxxxx , dan nama dan tanggal lahir PemohonIl yang benar adalah Pemohon II Tegal xxxxx, dan telah terjadi kesalahanpenulisan nama dan tanggal lahir Pemohon dan Pemohon II dalam KutipanAkte Nikah yang dikeluarkan Kantor Urusan Agama Xxxxx Kabupaten TegalNomor: xxxxx, tanggal 10 Oktober 1991, oleh karena itu Majelis Hakim perlumenetapkan perubahan nama dan tanggal lahir Pemohon dan Pemohon IIpada Kutipan Akte Nikah tersebut, untuk kelancaran Pemohon dan PemohonIl mengurus persyaratan pendaftaran ibadah

oleh Kepala Kantor Catatan SipilKabupaten DT.IIl Purwakarta tertanggal 06 Oktober 1999, semulatertulis nama Pemohon: SUFFIAH TB ingin dirubah menjadi tertulisnama Pemohon: RATU SOFIE ZEN, karena Pemohoninginmenyesuaikan dengan dokumen Pemohon yang sudah ada;Bahwa di dalam dokumen Pemohon seperti Kartu Tanda Penduduk(KTP), Kartu Keluarga (KK), tertulis nama Pemohon: RATU SOFIEZEN;Bahwa Perubahan Nama tersebut diperlukan Pemohon untukmembuat Pasport, karena Pemohon = bermaksud = akanmelaksanakan Ibadah

Roslaini dan saksi Aripin HairyCipta menerangkan bahwa karena nama Pemohon yang tercantumHalaman 6 dari 9 Putusan Perdata Permohonan Nomor 219/Pdt.P/2019/PN Pwkdalam dokumendokumen berupa KTP dan KK Pemohon tercantumatas nama Ratu Sofie Zen sedangkan dalam akta lahir Pemohontercantum atas nama SUFFIAH TB membuat adanya kendala saatPemohon membuat Pasport untuk menunaikan ibadah Umroh sehinggapemohon kemudian mengajukan permohonan ini untuk mengubahnama Pemohon dalam akta kelahiran yang Pemohon miliki