Ditemukan 2537351 data
12 — 7
Bua denganmahar berupa emas seberat 5 gram dibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi,Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah
Nomor /Pdt.P/2015/PA Jnp.majelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkan faktapersidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon I dengan Pemohon II adalah walinasab yang merupakan wali mujbir, yakni Saudara kandung Pemohon II yang bernamaNursalim Dg. Bua yang bernama Nursalim Dg.
Tarang.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemhon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemhon II).3.
47 — 16
pernikahan pemohon I dengan pemohon II sertadipergunakan untuk pengurusan pendaftaran anak para pemohon yang bernamamenjadi anggota TNI AD;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjutpermohonan para pemohon, terlebih dahulu Majelis Hakim akanmempertimbangkan legalitas formal para pemohon mengajukan permohonan inidan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (4) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam menyebutkan bahwa yang berhakmengajukan isbat nikah ialah suami atau isteri
11 — 4
bernama Kulle bin Yakkasa sebagai ayahkandung Pemohon II dengan mahar berupa satu petak kebun dibayar tunai dandisaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danYjab dan kabul.aA B WY NYMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 122/Pdt.P/2015/PA Jnp.dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon IJ).3.
168 — 52
12 — 8
Ngolo,Pemohon I dan Pemohon IJ hidup rukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan/atau keberatan sebagai pasangan suami isteri.4 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikah dariPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA), karena
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nA FF W WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 72/Pdt.P/2015/PA Jnp.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon I (Nama Pemohon II).3 Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah
24 — 2
658 — 537
bahwa Pengadilan Agama Palu tidak berwenang mengadiliperkara ini karena Termohon/Pembanding beralamat di jalan Waduk DesaRumpia, Kecamatan majauleng, Kabupaten Wajo, Propinsi Sulawesi Selatan,Sesuai kartu. tanda Penduduk (alat bukti P.1 terlampir ) dengan NIK721001051279001, sebagaimana pasal 129 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwasanya Seorang suami yang akan menjatuhkan talak kepada isterinyamengajukan permohonan baik lisan maupun tertulis kepada Pengadilan Agamayang mewilayahi tempat tinggal isteri
Pembanding berdomisili di jalan Waduk Il Attapange Desa Rumpia(belakang kantor Desa Rumpia), Kacamatan Majeuleng, Kabupaten Wajo,Provinsi Sulawesi Selatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 66 ayat (2) Undangundang Nomor7 Tahun 1989 dengan perubahan pertama Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Junto pasal 129Kompilasi Hukum Islam yang maksudnya bahwa permohonan cerai talak diajukankepada pengadilan Agama yang daerah hukumnya meliputi tempat tinggal isteri
,kecuali apabila isteri dengan sengaja meninggalkan tempat kediaman bersamatanpa izin suami, dijelaskan oleh Dr.H.A.
MUKTI ARTO didalam bukunya PraktekPerkara Perdata pada Pengadilan Agama halaman 102 diambil alih menjadipertimbangan sendiri Majelis Hakim Tingkat Banding bahwa pasal 66 dan pasal73 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 telah mengatur secaralimitatifkewenangan Pengadilan Agama yang tidak berwenang maka Hakim secara ExOffisio harus menyatakan diri tidak berwenang untuk melindungi pihak isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan teori hukum acara perdata tentangtatacara penyelesaian eksepsi kompetensi yang diatur
84 — 24
49 — 9
53 — 14
Adanyacalon isteri yaitu Pemohon (aaa3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon Il yangbernama Radeng bin Yangka.4. Adanya 2 orang saksi yaitu Po dan 5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam205 bernama I dengan Pemohon ai. dengan mas kawin berupa tanah perumahan seluas 12 x 15 m?
15 — 13
Sari'i bin Rabali sebagai ayahkandung pemohon II dengan mahar berupa sepetak kebun seluas 10 are dibayartunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukunhingga sekarang ini dan telah dikaruniai 3 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danYjab dan kabul.aA &F WY WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli fiqh dari kalanganmazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan AbdAl Rahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Nomor 61/Pdt.P/2015/PA Jnp.dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon IT (Nama Pemohon II).3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung pemohon II yang bernama Sari'ibin Raballi.4 Adanya 2 orang saksi yaitu Baso dan H. Jalling.5 jab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam Desa Tinoyang bernama Tona Dg.
80 — 31
Bahwa setelah menikah Pemohon dengan isterinya yang bernama IstriPemohon tinggal dan hidup bersama membina rumah tangga sebagaimanalayaknya suami isteri di Kabupaten Sijunjung dan telah dikaruniai 1 (satu)orang anak , lakilaki, lahir tanggal 23 Maret 2010;Hal. dari 10 hal Putusan No. 089/Pdt.P/2015/PA.Sjj.3.
Bahwa isteri Pemohon yang bernama Istri Pemohon telah meninggal duniapada tanggal 03 April 2014 sesuai dengan surat keterangan meninggaldunia nomor: 29/S.Ket.MD/Ma2014 yang dikeluarkan oleh Wali NagariKabupaten Sijunjung ;4.
Bahwa setelah meninggal isteri Pemohon (lIstri Pemohon ) meninggalkandana pensiun yang diperuntukkan untuk Pemohon sebagai suami dari isteriPemohon (Istri Pemohon ) dan pada saat ini Pemohon akan mengalihkandana pensiunan tersebut kepada anak Pemohon yang bernama AnakPemohon sebagai anak dari Pemohon dan isteri Pemohon Istri Pemohon ;5.
membuktikan bahwa Pemohon berdomisilidi Kecamatan Sijunjung yang merupakan kewenangan hukum PengadilanAgama SijunjungMenimbang, bahwa terhadap bukti P.2 majelis dapat menerimanya karenatelah memenuhi syarat formil dan materil sebagai bukti, dimana secara formilHal. 5 dari 10 hal Putusan No. 089/Pdt.P/2015/PA.Sjj.bukti tersebut dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, dan secaramateril telah mendukung dan membuktikan bahwa Pemohon dan almarhumahHakiki Indah Setiyani adalah pasangan suami isteri
yang menikah dihadapanpejabat resmi dan pernikahan tersebut dinilai sah;Menimbang, bahwa terhadap bukti P.3 majelis dapat menerimanya karenatelah memenuhi syarat formil dan materil sebagai bukti, dimana secara formilbukti tersebut telah dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu dansecara materil telah mendukung dan membuktikan bahwa Rafa Putra Radinkiadalah anak kandung dari Pemohon dan isteri Pemohon yang bernamaalmarhumah Hakiki Indah Setiyani;Menimbang, bahwa terhadap bukti P.4 majelis
14 — 12
Nomor 64/Pdt.P/2015/PA Jnp.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh ahli figh dari kalanganmazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan AbdAl Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab gabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali
Gassing.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung yang bernama Panai.Adanya
17 — 7
Mali bin Nyeke sebagaiayah kandung pemohon II dengan mahar berupa dua petak sawah dibayar tunaidibayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon I dan Pemohon II hiduprukun hingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 orang anak.3 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan muhrim,dan tidak terdapat larangan pernikahan baik menurut agama maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku dan tidak pernah ada yang menggugatdan atau keberatan sebagai pasangan suami isteri
Kompilasi Hukum Islam, rukun nikahterdiri dari :1 Calon suami.Calon isteri.Wali nikah.Dua orang saksi danjab dan kabul.nan FF WwW WNMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fiqh dari kalangan mazhabSyafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd AlRahman AlJaziri Jilid TV halaman 12, selanjutnya diambil alih menjadi pendapatmajelis, yang artinya Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri
Sukuri.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, majelis hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telah memenuhi rukunnikah yaitu :1 Adanya calon suami yaitu Pemohon I (Nama Pemohon I).2 Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Nama Pemohon II).3.
11 — 0
10 — 0
75 — 21
danfakta hukum dalam perkara aquo dengan mencantumkan dasardasar hukum baikUndangundang maupun Peraturan yang lain, dalil nash serta doktrin hukum figh;Menimbang, bahwa walaupun demikian Majelis Hakim Tingkat Bandingmemandang perlu untuk menambah pertimbangan hukum Majelis Hakim Tingkatpertama sebagai berikut:Menimbang, bahwa merujuk pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan yang berbunyi: Perkawinan ialah ikatan lahir bathinantara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri
13 — 1
21 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa dalam persidangan Judex Facti telah terungkap bahwaSaksi Korban KORBAN juga ternyata sudah melakukan HUBUNGANBADAN layaknya suami isteri sebelum dilakukan Visum, denganSaksi MUHAMAD NUR (diakui dalam persidangan/disumpah)sehingga Tidaklah Dapat Hasil Visum yang menyatakan terdapatRobekan lama pada kemaluan Saksi Korban KORBAN, dituduhkankepada Terdakwa/ Pemohon Kasasi, karena sudah jelasjelas SaksiKorban KORBAN dan Saksi MUHAMAD NUR mengakui telah jugaberhubungan badan sebelum dilakukan visum
72 — 12