Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 3272/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang

Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayatPolsHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 3439/Pdt.G/2017/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Nae Weel

membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyli: ..........cot) Gs de aa tee 2 al ial el yaArtinya :Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukunm,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi: ........Stall ply das alla, Ue olde Ml OS cal jel gl de gll dang gala oul Layss Cs 13h4usL 4alb ysl Lae he MS ge gall 55 Weel owArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka

Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Figh dalamFikin Sunah Jilid I yang diterbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 yangberbunyi:sial, LALLaL Lega pe ge GoLI py Weel

membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flr YI) nol le cajll ylpe) Casal 3) Seell ola ye Cull ol de gl 5 Weel

No. 0189 /Pdt.G/2019/PA.Nphmafsadat lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanadisebutkan dalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel Jearie 2 yelled suaArtinya: Bahwa menghindarkan mafsadat harus lebih dipnoritaskan daripada mendambakan kemaslahatan;dengan demikian jalan terbaik bagi Penggugat adalah bercerai dari Tergugatagar terhindar dari mafsadat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, makaalasanalasan

untuk didamaikan perlu dicarikan jalan keluarnya, maka MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah solusi yang terbaik bagi Penggugatdan Tergugat, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, kalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya, patut didugabahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar dari maslahahnya,pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapai kemaslahatan,ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Fiqih yang berbunyi :de Weel

merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam halint Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakarHukum Islam yang tercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz I halaman 248 ; clyo dae ill YL LAY JS asl Bljel sf cderg I dag getil ul Lalyoo ct LiJil Tb ab (gn CM ge gall 5&5 Weel

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;aes Flare Y ; ) eo T27 Vp col 13) a al oll oy erinle Weel oe 3 all Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHal. 11 dari 14 Hal. Put.

bahwa perceraian adalah perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugatdengan kondisi seperti tersebut diatas, diyakini akan mendatangkanmafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yang akan dicapai,diantaranya penderitaan bathin yang berkepanjangan yang padahal menolakmafsadat lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanadisebutkan dalam kaidah Fighiyah:oh, alo Weel

5ew Lall ; Led Weel cas Spcaell ales ane (Slies LE clay!a pte ees ws oo 24S; Aale Yyalb Lagu zeHim. 9 dari 12 hlm. Putusan No.0357/Pdt.G/2019/PA.GsArtinya: Apabila gugatan ister!

Weel: spo tlds(E:YOE pyJUbSI alel)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti wali dan duaorang saksi yang adil. (Ianatut Thalibin IV : 254).t /le tysduu pinwoll Gu) dura ill wi Sot all s9g WE ain leg) Crg lils09)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqgihSunnah Juz Il halaman 248 ;Guar eluryh So ead al ich J dis gpl din lal gal lal co Cui Ll,ida Lal Lage Weel

Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun 1974, halini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran surat arRum ayat21:Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor 0863/Pdt.G/2018/PA Sbg.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05: : ac : Bie oe 24e= @ .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang, sesungguhnya pada yang

f) dapat diterima apabila telah cukup jelas bagi Pengadilan Agama mengenaisebabsebab perselisinan dan pertengkaran itu dan setelah mendengar pihakkeluarga yang merupakan orangorang yang dekat dengan suami istri tersebut.Menimbang, bahwa apabila perbedaan sudah meruncing, sulit untukdijembatani lagi, sehingga menyebabkan suasana kehidupan rumah tanggakian hari justru. tidak semakin baik, maka Islam memberi keluasan,sebagaimana tersebut dalam firman Allah:=f c 4s 8# a ge = F a4a9 0 6% 2 At ee cys Weel