Ditemukan 2330 data
8 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
13 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
30 — 22
eles ewYl jlisl r5wo dj, 90 4795/1 alos JI Quoi Cum 9 he Vo Goi a9 eauoszasl acl le pau ul olino jloiwVl OV toy stAlaa 795 OL Lie 9 250)! QoLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
38 — 22
Termohon adalah hal yang siasia, karena selama berpisah masingmasing sudah tidak dapat lagimenjalankan kewajiban dan mendapatkan hakhaknya, sehingga apabilaperkawinan seperti ini dipertahankan justru. dikhawatirkan menimbulkankemudharatankemudharatan yang lebih besar bagi Pemohon dan Termohon;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:gash Goi
10 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago lil jut Goi ya g dll 9 pata. ia ye) pial 9. pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 4
kepastian;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan kualitas dankriteria serta sifat perselisihan yang terjadi dan prediksi mudlaratyang akan ditimbulkannya kemudian, maka perceraian sudahmerupakan alternatif satusatunya yang terbaik bagi kedua belahpihak berperkara;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkantersebut adalah sesuai dengan pendapat para Fuqaha (PakarHukum Islam) sebagaimana terdapat dalam Kitab Fiqh disebutkange zo Jl old Glia G yer GUbIl pls pMwVILislasgtaj ates SI quai Gury 1TMio Va Goi
27 — 14
25w 2 o oon o o . 2S. o 3Tlo5JI abl, quai AL g sto Vg Goi lg.d eau ns ploPutusan Nomor 215/Pdt.G/2021/PA.Prgi Hal 17 dari 20aol le pSou yl dline jloiwYl SY 795 2 Yo dsplal Zo4 8Lb Alb ling Goll yatWh garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan
40 — 23
Hal ini seirama denganYurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 102 K/Sip/1973 tanggal 24 April1975, menyatakan bahwa mengenai perwalian anak, patokannya adalah ibukandung yang diutamakan khusus bagi anakanak yang masih kecil karenakepentingan anak yang menjadi kriterium, kecuali ibu tersebut tidak mampuuntuk mengasuh anaknya;Menimbang, bahwa selain itu hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad danAbu Daud dalam Kitab Bulughul Maram Hadis Nomor 1183 disebutkan:PSS pl be dy Goi Cai: elurg dle ail ho all Ugur
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ago lil jut Goi ya g dll 9 pata. ia ye) pial 9. pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 1
kehidupan bagi kedua belah pihak, maka dengan itu telahterbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai Ssuami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fitThalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadi pertimbanganhukum putusan ini, yaitu :obo LU pleases Eur GWbeIl ells pw Yl jlisl 199Tei Cura ThoVyg Goi
Pembanding/Tergugat II : Sunardi Hongkiriwang Ko Suntek Diwakili Oleh : Erych W. Sohat
Terbanding/Penggugat : Loysa Napitupulu
85 — 34
Bahwa terkait dengan pertimbangan Hakim Judex Factie padahalaman 38 Alinea ke 4 (empat) dikutip Menimbang, bahwa terhadapbukti T.l1 berupa Surat Perdamaian Pembagian MalWaris Alm.Toansi Antara Ahli Waris, tertanggal 29 April 1974, sudah pernahdijadikan bukti dalam perkara No.25/PDT.G/1983 PN Lwk, antara Hi.Saalias Toansi sebagai Penggugat dan Abariah Toansi sebagaiPenggugat II melawan Naena sebagai Tergugat I, Goi Mangantjosebagai Tergugat II dan Ny.
104 — 42
Bahwa, selama dalam pelaksanaan proyek tersebut kepala dinaskimpraswil kabupaten timor tengah utara melalui TERGUGAT IV telahmelaksanakan pembayaran kepada PENGGUGAT dengan perinciansebagai berikut :eTermen uang muka GOI (12 juli 2007) Rp. 1.089.600.000,eTermen uang muko loan(7 september 2007) Rp. 2.115.006.000,eTermen mc 0108 GOI (18 april 2008) Rp. 1.376.955.160,eTermen mc 0912 GOI (22 juli 2008) Rp. 2.524.440.134,eTermen me 0912 LOAN (23 juli 2008) Ro. 1.649.300.887,Jumiah Rp. 8.755.302.181,Sehingga
14 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
19 — 6
ells owl ,lisl a5OY Tay et Yo dy gQ10 arg jII Ales II Quai Cur 9 Ghe Vo Goi a9ob Iie 9 .2g0)l Qyoudb puro Jl al le pSmu ul olixe ylpoiw VIAloJdJl coyTerjemahnya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidakbermanfaat lagi nasehat dan perdamaian di mana hubungansuami Isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
5 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
15 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi 0 g dll 9 pata. pia ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo alll Gui Goi yey alll 9 pata pia Gye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya