Ditemukan 25839 data
102 — 5
oIGINTUG ILixlOLMALT ix TECILUTS DAS 7 DAMESdo. LDL SrA eo ix TDQANE rt TA GEGLI ITT Lp FPS DAToLMAI LIAL, A ADMLMix IIMQINTAD US *b It DEDCAP US foixpl, YUEN SGI YrixIbVAI olf tT ARID 6%YLUr Cok IE Y COMET oLIT oLiNG AIINY At frr It Ire Alreall RCA ITT LD UPA oLvalT LIAL, YaDAt DAI LutT IF AULA t Tel Gllb t er 7a?
15 — 0
sebagai berikut :Sls Isl 453 J aia vo lal sod lbIgs5 Qa 3 315 ,Of BFuR flys das GUL he Eyl ols
9 — 0
dilaksanakansesaui syariat / hukum munakahat dan pula telah sesuai ketentuan Pasal 2 ayat(1) dan(2), Pasal 6 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jis.Pasal 10 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 serta Pasal 14 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini, Hakim Pengadilan Agama KabupatenKediri yang menyidangkan perkara ini Sependapat dan kemudian mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Sams WM) Aris Us seal 1 g le das
7 — 0
bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :das
34 — 18
Sekernan Kab, Muaro Jambi atw setidaktidaknya di tempat lain yang mga verdakwa mengendhil empat kitegrnm sgule pasic yang. suctah ditienbeng yangang wing Torin hae keke mess karyawan dan drumpan di lemari akan tetapicnudian terdakwa bawa kebelakang nidaing Uetigan care memawuikkaneys ke gulinganPNT ARTVANT yang metihat terdakws meentawa wuts pasir tersetat clalsm gulunganswuperaiet AXCEL das saksi KIKI monanyaken kepada terdakwa siapa yang ambilsula dan terdakwa inenjawal ~ rah tidak tala, obeh Karena
16 — 0
Salinan putusan Nomor 5718/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge GSM cloaca) xe a) 13) oe RAN) Call) Gye ale Gy) Ag ll Git Alls play) cadsth al) ry sees og) Lda ae : Siva Lagliial Cyay b piall al gd dae Ubiow Y walaia JS all g/ Jofll Cpa Sisal ple yal si 9) ola Y lll elyl Elail Cs & gilalga das GUY Les el CMS 4 C95 wile 9) Aso
91 — 40
larangan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 8 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 70 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi pula normahukum Islam yang terkandung dalam Al Kitab :e Kitab Al Iqna juz Il halaman 123:Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi"e Kitab lanatut thalibin juz Ill halaman 280 :Leuae el pe Cn Bac g CISA Gyo gl Aa Sic 3l das
14 — 8
peristiwa hukum yangharusdipecahkan dan dicari solusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukum kedalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahanmasalah atas kasus ini sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek)hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (dassollen) dan aspek senyatanya (das
No. 844/Pdt.G/2013/PA.Sub.hukum yang melahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakanimplementasi dari ketaatan seorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilaiideal (das sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukumdi atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir),berikut ini akan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumahtangga penggugat dengan tergugat beserta
6 — 0
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle wall) ale gle gas das
10 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :Ail alill dale Gib leas jl das
8 — 0
aslo gil leas das 5M Ae) are xual lal,Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makaHakim boleh menjatuhkan talak suami tersebut;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan maksud kaidahfighiyah yang berbunyi :ay Medsbud 2920 ab al MoodArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat
10 — 1
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dale aalall ade gla eas das
9 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall gle gla gay das jl Ase ) pac ais IIsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
7 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : Aalla cwzalall gle gla leas jl das 5M Ase 5 pac aid IIsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil
13 — 2
Untuk itu perceraian adalah jalanterakhir yang harus ditempuh oleh Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa sejalan dengan ungkapan kitab Ghayatul Murom LisSyaehil Majdi yang menyatakan:Aa olill ale gle leas 5) das jh ase y are idl oIArtinya: Apabila isten sudah sangat tidak senang (cinta) kepada suami, makaHakim harus menyjatuhkan thalaknyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawanhukum karena sudah memenuhi
12 — 2
begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT ), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalle polit) Aule gil tga s jl das
13 — 10
merupakan salah satu alasan untuk mengajukan Itsbatnikah ( Pasal 7 ayat (3) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :das
9 — 3
batin layaknya suami istri dalam berumah tangga ;Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, makadapat dinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselishan dan percekcokan dan tidak adaharapan untuk dapat dirukunkan kembali, dan oleh sebab itu maka tujuan perkawinansebagaimana dimaksud dalam pasal I UndangUndang nomor I tahun 1974, danfrman Allah dalam AlQuran surat ArRUM ayat 21 yang berbunyi ;da) 9b dg aSirs das
12 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dale polit) dulce gil ga gil das
11 — 0
Pasal7 ayat (8) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:cls ps3 Abs pd 5 tine 9S al Cle cLSh cgcall 4 sJ ie Cpa 3Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:cl Sills 4lsl el) 4 at oy) 5) Das sg Artinya : Diterima pengakuan nikahnya