Silay Salis ye Gyalliall y Ste Cal!

menangkap terdakwa adalah beberapa petugas polisi yangberpakaian preman;e Bahwa pada saat terdakwa di tangkap saat itu tidak ada barang buktinarkotika apapun yang di temukan dari terdakwa hanya 5 (lima) kertas peaper /balut rokok warna putih di kantong depan sebelah kiri celana jeans yang saat ituterdakwa pakai, karena pada saat di tangkap terdakwa belum sempat membeliganja tersebut;e Bahwa selain terdakwa ada juga teman terdakwa yang di tangkap saatitu bersamasama terdakwa yaitu sdr M.SAMIN Als SILAY

dan setelah itu jugaditangkap teman terdakwa bernama saudara ARWINSYAH Als WIWIN;e Bahwa pada saat teman terdakwa yaitu sdr M.SAMIN Als SILAYditangkap saat itu tidak ada ditemukan barang bukti narkotika apapun dariteman terdakwa saudara M.SAMIN Als SILAY tersebut dan setelah temanterdakwa yaitu saudara ARWINSYAH Als WIWIN di tangkap dapat di temukanbarang bukti narkotika yaitu 4 (empat) paket kecil ganja yang di bungkusdengan kertas buku warna putih di dalam kantong depan sebelah kiri celanayang

dalildalil gugatan Penggugat tentangtelah terjadinya perselisihan dan pertengkaan secara terus menerus yang sulitdirukunkan kembali telah sesuai dengan apa yang dimaksud oleh Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai pula denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Silay

dengan ketentuan hukum Islamsebagaimana tersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yangmenyebutkan: Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukumIslam sesuai Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab lanatut Thalibin, Juz III, halaman 308 dan mengambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan :Him 8 dari 11 hlm Penetapan Nomor 307/Pdt.P/2018/PA.Mtr.awS2F aidruo dlypol cISi Silay

sehingga bukti tersebut telah menjadi faktadi persidangan, dengan demikian dapat disimpulkan fakta hukum sebagaiberikut:Bahwa antara anak Pemohon (Anisa binti Jumardin) dengan calon suaminyatelah siap menikah;Bahwa kedua calon mempelai tidak ada halangan dan larangan untukmenikah dan tidak ada unsur paksaan;Bahwa apabila anak Pemohon dengan calon suaminya tidak segeradinikahkan akan mendatangkan kemudharatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sejalan dengan dalildalil syariantara lain:1.ghd IH 1S G Silay

Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jis pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II: 248, sebagai berikut :Silay 6 st OWS y og ph CPL sel 9) cory gil as ball cad Lal geo coat 151Al Able (gallo Laageiad ce oF (pela pees Lads Lal opus pcan aly dna11 Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakim

dipaksakan juga untukmempertahankannya, hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besardari maslahahnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapaikemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyice lee) ee a hs a LaArtinya: Menolak kemudharafan lebi vlama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi:ane Silay

berbunyi : Perkawinan adalah sah , apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu dansejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal 4Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan bahwa Perkawinan adalah sah,apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai pasal 2 ayat (1) Undangundang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalal dalam Kitab lanatut Thalibin, Juz III, halaman 308 yang menyatakan :awS2F aidruo dlypol cS Silay

hukum masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkanPerkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai Pasal2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalaldalam Kitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 dan mengambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan :awS2F aidro dlyol cISi Silay

Silay So be Os Qpralaally Sis La! lpaSilsphe auly dil, AlandArtinya: Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak kawndari hambahamba sahaya kamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadenga karuniaNya,dan Allah Maha Luas PemberianNya kagi MahaMengetahul.2.

komunikasi serta itikad yang baik diantarakeduanya, maka tidak akan mungkin dapat mewujudkan rumah tangga yangsakinah, mawaddah serta rahmah sebagaimana dikehendaki Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan; dan mempertahankanrumah tangga yang demikian justru akan melahirkan mudlarat bagi keduapihak;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AIlShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:4 Silay

Gard plied al ga dee Silay Lee lLAisL 4alblyalbalig its onlArtinya: Jika gugatan isteri terbukti di depan Pengadilan dengan bukti yangdiajukan istri atau. dengan pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan dan Pengadilan tidak mampumendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepadaistrinyasHal. 10 dari 13 Put.

.:583 IsieS Oo Silay Sola oo, aJlialle Sigel! 1eaS 5psd Bawls a Uiglias, 2a Ug ieArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allah Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahui. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.

masingmasing agamanya dankepercayaannya itu dan sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan: Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuai Pasal 2ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalaldalam Kitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 dan mengambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yang menyatakan:awS2F aidruo dlypol cISi Silay

AlQur'an Surat ArRam Ayat 21:oS 2 1. s 5 * vi oS zo = y=IpiSIw Lo alljl DoSuuail Ippo pS GIS Dyl aisle O057 Ba . ow = oO of eee Mee TDelos ud U5 9 YI Malla 75 5558 Silay Dass lglilw TAArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;2.

diucapkannya putusan ini,Penggugat menyatakan bahwa dirinya tetap pada pendirian ingin berceraidengan Tergugat; Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dailgugatannya, oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karangan SayyidSabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi : dae (Silay

putusan Mahkamah Agung RI No. 38 K/AG/1990,bahwa alasan perceraian seperti di maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yang menjadipenyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan itu yang sudahsangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Hakim yangberbunyi :Silay

Mahkamah Agung RI No. 38 K/AG/1990,bahwa alasan perceraian seperti di maksud pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, tidak lagi mencari siapa yang menjadipenyebabnya, melainkan ditekankan pada keadaan perkawinan itu yang sudahsangat sulit untuk dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJuz Il halaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Silay

adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;elyd daw Silay

adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;alga ane Silay