Ditemukan 2811 data
59 — 4
XXXX dan almh XXXX telah meninggaldunia lebih dahulu Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan terbuktiPemohon dengan almarhumah XXXX ada hubungan darah sebagai
14 — 2
Deket,Kab Lamongan padatanggal 27 Juli 1989, dan telah dikaruniai dua orang anak yang bernama :e PEMOHON, umur 22 tahune PEMOHON, umur 21 tahune Bahwa Almarhum dan ahli warisnya beragama Islam ;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkan dengan pasal 171huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahli waris adalah orang pada saatmeninggal dunianya Pewaris mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganPewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk
51 — 13
Karsiman di mukapersidangan, diperoleh kesimpulan yang pada pokoknya ternyata setelahmeninggal dunianya ayah kandung Pemohon II, Pemohon II tidak mempunyai walinasab yang yang sah dan kemudian yang didudukkan sebagai wali nikah PemohonII selanjutnya adalah H. Suhaimi yang ternyata H.
Bahwa berdasarkan pengakuan Para Pemohon dan keterangansaksisaksi di muka persidangan diperoleh fakta hokum jika ternyata setelahmeninggal dunianya ayah kandung Pemohon II, Pemohon II tidak mempunyaiwali nasab yang yang sah, maka berdasarkan sub pertimbangan huruf asampai dengan huruf j di atas, yang mempunyai hak dan kewenanganuntuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon adalah wali hakim;l. Bahwa telah ternyata Pemohon II menunjuk saudara H. Suhaimisebagai wali nikahnya yang ternyata pula H.
62 — 9
Hal ini berdasarkan nashnash yang telah disebutkan sedangkan Nabi Saw tidak mengkhususkanmenikahnya si ibu atau tidak;gl uta bai lolirg gir Ud digolo el OS oJ uleLarlicrg logind 9 borVb 6 pollApabila ibu tidak bisa dipercaya dalam agama dan dunianya, makaArtinya:Hal. 17 dari 22 hal.
Putusan Nomor 112/Pdt.G/2018/MS.KCdikembalikan kepada anak lakilak maupun perempuan dengan orangyang lebih berhatihati dalam masalah agama kemudian dunianya;Menimbang, bahwa jika diamati secara sosiokultural keseluruhanmasyarakat Indonesia, maka hak ibu terhadap pengasuhan anaknya tidak gugurmeskipun telah menikah lagi.
Hal ini dimaksudkan bahwa dengan perilaku yang baik dan jauh dariperbuatan tercela maka hal tersebut diharapkan dapat diajarkan dan ditanamkanpula pada si anak, sehingga pengasuhan anak tidak hanya sematamatapersoalan memenuhi hakhak dasar anak seperti penghidupan dan pendidikanformal, namun juga pembangunan aspek moril pada anak, oleh karenanyaMahkamah menilai bahwa Penggugat adalah pribadi yang amanah dan dapatdipercaya secara agama dan dunianya untuk menjamin tumbuh kembang,pendidikan agama dan
35 — 2
tertanggal 31 Maret 2011;Bahwa, di dalam perkawinan Pemohon, Pemohon telah membeli sebidang tanahdikenal dengan Sertifikat Hak Milik No. 1618/Desa Karangyjati luas + 75 m2 terletak diDesa Karangjati Kecamatan Klepu Kabupaten Semarang tercatat atas nama suamiPemohon ;Bahwa, saat ini suami Pemohon (SOEWARDJO) telah meninggal dunia pada tanggal22 Pebruari 2010 sebagaimana Surat Kematian No. 10/02/2010 yang dikeluarkan olehLurah Karangyjati tertanggal 23 Pebruari 2010 ;Bahwa dengan telah meninggal dunianya
Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 1419/DIS/2011 yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Semarang tertanggal 31 Maret 2011; wone Menimbang, bahwa sesuai bukti P. 2 serta keterangan saksi saksi bahwasuami Pemohon sekarang ini telah meninggal dunia di Kabupaten Semarang karena sakit padatanggal 22 Pebruari 2010, sebagaimana Kutipan Akta Kematian Nomor : 10/02/2010 tanggal23 Pebruari 2010 yang diterbitkan oleh Kepala Desa / lurah Kelurahan karangyjati, telahmeninggal dunianya
73 — 22
;a Bukti Saksi.1 SAKSI 1, yang memberikan keterangan di bawah sumpahnya, padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I, dan Pemohon II, serta anakanakPemohon I, karena saksi abang ipar dari Pemohon I;Bahwa saksi kenal dengan PEWARIS, suami dari Pemohon I, dan anak kandungPemohon II;Bahwa almarhum PEWARIS telah meninggal dunia pada tanggal 27 Juni 2014 dirumah sakit, karena sakit jantung, dan meninggal dunianya dalam keadaanberagama Islam;Bahwa semasa hidupnya almarhum PEWARIS telah
untuk dan atas nama ke 4 (empat)orang anakanak Pemohon yang masih berada di bawah umur, sekarang ke 4(empat) orang anak tersebut di asuh oleh Pemohon I;1 SAKSI 2, dibawah sumpahnya menerangkan halhal yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena saksi saudara sepupu PemohonI;Bahwa saksi kenal dengan PEWARIS suami dari Pemohon I, dan anak kandungPemohon IT;Bahwa almarhum PEWARIS meninggal dunia pada tanggal 27 Juni 2014 dirumah sakit, karena sakit dan meninggal dunianya
49 — 8
ALAYDRUS dan MAIMUNAH BINTI ABDUL ROCHIMALMAGROBIE. telah meninggal dunia, begitu juga anak anak dari kakeknenek tersebut yang bernama : AHMAD, FATIMAH dan MUHAMMAD atauSAJID MUHAMMAD, juga telah meninggal dunia serta cucucucu dari kakeknenek tersebut yang bernama : IDRUS, YASIN, RAGUAN, dan CHODIJAH jugatelah meninggal dunia, begitu juga buyut dari kakek nenek tersebut juga telahbanyak yang sudah meninggal dunia, akan tetapi dalam gugatan paraPenggugat tidak dijelaskan kapan mereka tersebut meningal dunianya
siapa suami atau istri mereka, masih hidup atausudah meninggal duniakah mereka;halaman 16 dari 18, Putusan Nomor 1553/Pdt.G/2018/PA.BglMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka gugatan para Penggugat dalam perkara ini telah nyata tidakjelas/kabur (obscuur libel), Karena telah banyak ahli waris yang meninggaldunia (Ahli Waris yang meninggal dunia maka posisinya berubah menjadiPewaris), akan tetapi tidak dijelaskan kapan Pewaris maupun Ahli Waristersebut meninggal dunianya
9 — 0
Bahwa Pewaris dan Pemohon beserta anak dan mertuanya samasamaberagama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan dengandemikian telah membuktikan Pemohon dengan Almarhumah XXXX adahubungan perkawinan yaitu
29 — 3
Bahwa dengan meninggal dunianya Hj. Jamilah maka terdapatbeberapa ahli warisnya, yaitu :1. H. Haderan.2. Saniah dengan meninggalkan ahli waris, yaitu :a. Salmah.b. Hj. Fauziah.3. H. Abdullah Bahri dengan meninggalkan ahli waris, yaitu :a. Nor Asiah.Penetapan Nomor 509/Pdt.P/2019/PA.Bjm. hlm. 3b. Muhammad Suriansyah.16. Bahwa almarhum Hj.
19 — 3
XXXX tidak mempunyai saudaraaBahwa antara Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islamdan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris, dan ternyataPemohon ada hubungan perkawinan dengan alm.
17 — 2
Bahwa almarhum dan almarhumah tidak memiliki anak angkat atau anak tir;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkan denganpasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahli waris adalahorang pada saat meninggal dunianya Pewaris mempunyai hubungan darah atau4hubungan perkawinan dengan Pewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karenahukum untuk menjadi ahli waris, dan terbukti Pemohon dengan almarhumah XXXX adahubungan darah yaitu sebagai anak kandung almarhum.Menimbang
16 — 3
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut di atas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak Drs. MED. SUMIRAT bin Drs. SUMITA, maka yangmenjadi ahli warisnya adalah:1. NELLY JULIATY SAELANI binti MUH. SAELAN (sebagaiisteri Almarhum);2. R. MARIA CHRISTINA S.M. binti Drs. MED.
9 — 0
yangbernama XXXX (Pemohon)e Bahwa almarhum XXXX telah meninggal dunia pada tanggal 8Maret 1965 dan almarhumah XXXX alias XXXX telahmeninggal dunia pada tanggal 07 April 1992e Bahwa kedua orang tua almarhum XXXX dan almarhumahXXXX alias XXXX telah meninggal dunia lebih dahulue Bahwa Pewaris dan Pemohon samasama beragama IslamMenimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut dan dikaitkandengan pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa Ahliwaris adalah orang pada saat meninggal dunianya
41 — 3
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhum BapakKO JULAI, maka yang menjadi ahli warisnya adalah: 1.RIFKANURHAYATI (istri), 2.LILIANI SURYANI (anak kandungperempuan), 3.NOVIANI SURYANI (anak kandung perempuan),dan 4.SELVI SURYANI (anak kandung perempuan), dengandemikian permohonan Pemohon agar Pengadilan/Majelis Hakimmenetapkan bahwa ahli waris
14 — 2
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumTAHYAN SUTAMI bin SAPRI SASMITA, maka yang menjadi ahliwarisnya adalah: 1.SAPRI SASMITA (bapak kandung) dan2.RUKMINI (ibu kandung), dengan demikian permohonanPara Pemohon agar Pengadilan/Majelis Hakim menetapkanahli waris dari Almarhum TAHYAN SUTAMI bin SAPRISASMITA adalah sebagaimana tersebut diatas
14 — 2
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhum H.YAYAT HIDAYAT, maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1.Hj. TIKA SARTIKAWATI (istri), 2.TATA ZAKARIA (anaklaki laki), dan 3.IRMAN HAKIM (anak laki laki) , dengandemikian permohonan Para Pemohon agarPengadilan/Majelis Hakim menetapkan ahli waris dariAlmarhum H.
64 — 20
Bahwa dengan meninggal dunianya AYAH PARA PEMOHON KARIM dankeempat orang istrinya tersebut, maka para Pemohon dan Termohon menjadiahli waris yang sah dari almarhum AYAH PARA PEMOHON dengan paraistrinya tersebut. AYAH PARA PEMOHON dengan 4 orang istrinya tersebutjuga telah meninggalkan warisan yang menjadi hak para Pemohon danTermohon selaku ahli waris.6.
22 — 4
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya Almarhum BapakIRWAN Z., maka yang menjadi ahli warisnya adalah:1.ARSYAH (ibu), 2.FITRIANI = (istri), 3.YUNI WARHAMNI(anak), 4.YELSI WANTI (anak), dan 5.RIDHO NUGRAHA PUTRA(anak), dengan demikian permohonan Para Pemohon agarPengadilan/Majelis Hakim menetapkan ahli waris dariAlmarhum Bapak IRWAN Z. adalah sebagaimana
24 — 9
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumBapak SUMITRA, SH., maka yang menjadi ahli warisnyaadalah: 1.YANI HENDAYANI, Amd.
15 — 3
Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, jandaatau duda;Menimbang, bahwa dengan mempedomani ketentuantersebut diatas, dengan meninggal dunianya AlmarhumMOHAMAD ATOMI bin HADA, maka yang menjadi ahli warisnyaadalah: 1.TARNI SETIANINGSIH binti ENJONG (istri), 2.YUNISRICAHYANI binti MOHAMAD ATOMI (anak kandung perempuan),3.SINTAWATI binti MOHAMAD ATOMI (anak kandung perempuan),dan 4.MUHAMMAD NUGRAHA bin MOHAMAD ATOMI (anak kandunglaki laki), dengan demikian