Ditemukan 523 data
9 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalayy Spte cptaley Uy 54 ce thay tore 3 tel le MS gel G byArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan danterpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyaHal. 8 dari 11 Hal.
10 — 5
ali pul) hyOY Cy ot Ge Some elyS Abt Guat Guay che Yy Gi beloly all thay ts 6 gall Garth Guag jt dal fe aSer o) oline 1 patie!Ads CHHim. 7 dari 10 hlm.
22 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Lalaayy Ugo cpdaley by 5% ct thay cree 53 lal le IK yell G Ls,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi seseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka pernikahan Pemohon (Pemohon !)
26 — 8
PENETAPANNomor 0257/Pdt.P/2018/PA.Sels Nhe Va thay tyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Penetapan Perwalian yangdiajukan oleh :Rn, Umur 26 tahun, Agama Islam, pendidikan SMA,Pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di DusunDalem Bat, Desa Rarang, Kecamatan Terara, KabupatenLombok Timur, disebut sebagai Pemohon
14 — 3
8sline spate GY C9 ue Ge Sage Thy Sl Abs ane Guay chee Vy GiAttell oy oly alle thay as egal Gauls Gea jt tal ple aSar oIArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
Ugalles thay geil cella Cpe Culley! Ud ganlogin cD! Ye Jac y 5 wallHal. 9 dr. 12 hal. Put. No.1875/Pdt.G/2015/PA.
9 — 0
04Cwoi ding Thay quoi gia dir om, ply Usrgilllclixealoiml OY To) yal Uo by9.a Toil Abulolk lomg oagoll yall Garg ill onl We eSau vlallosll e5)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan
13 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimanadimaksudkan al Quran Surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi :4 4 ia , a st. ig oe aio wt F oga# 7 eo @ ae 2 o aait 3 poe =e e i tht = frog 1 a ' of 1 ty :. 4 4 . 1us 2 ol aa ya ao ye toe ue Bapdl igo hay prove gl ae wi asl Spayag # a7 vf 71 oe AT the Y < : t ivrie A wea gl ae thay qe Qo padi AP gd!
8 — 0
Gua Ging che YyAd sel CTigy oly UG alle thay as 6 gall Cereals Garg jl tal te aSar os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;gellnensl ht thay
12 — 0
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;gellnensl ht thay
12 — 1
sebagaimanatersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklah mungkinsecara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetap mempertahankanperkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagikedua belah pihak seperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskanselaras dengan goidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;pollicis thay
11 — 8
PUTUSANNomor 0169/Pdt.G/2016/PA.Bm6 we hhy a thay he fcet DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkara ceraigugat antara :PENGGUGAT , umur 24 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,tempat tinggal di Kecamatan Lambu Kabupaten Bima, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT , umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Bertani, tempat tinggal diKecamatan Lambu
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :al CY ls 4G) thay y shye Sty has Uy Lad tall Sad gw Al gla of a uwaw"bs 44 =Menimbang, bahwa apabila tujuan Suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, dan apabilapernikahan
8 — 3
04Gai cing Thay Gai lee adn oer ely Vsrg Jillol cline jloimyl oY Toy ut Wo dyque Toijll abou79) oli Isn9 ougoll Yrulll Garg ill orl ale pSouallosllArtinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan
18 — 13
Uy YW peley pb le gy pabasalArtinya: Orang Islam itu terikat pada janjinya/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis yang terdapat dalam Kitab As Syarqawi ala At Thrir Juz Ilhal 302 yang berbunyi :Weill) pata, Sab thay jy hy Aine, GS le baArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talaq pada suatu keadaan, makaJatuh talaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadznyaMenimbang
57 — 20
atau bercerai, dan mereka telah hidup rukun tidak pernah terjadihalhal yang tidak diinginkan bahkan dan telah dikaruniai tiga orang anak,sehingga dapatlah ditarik persangkaan bahwa selama itu tidak terdapat halhalyang secara hukum bisa merusak atau meniadakan status pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih yang terdapat dalam Kitab Ilanat alThalibin Juz V yang diambil alihmenjadi pendapat majelis yang berbunyi sebagai berikut:gre Cuaal'g By gr Ce thay
10 — 0
Utd) ayGilad Yullina pated GY C9 ue Oe Syme Tly5ll Ab Gua Ging che YyAd sel CTigy oly UG alle thay as 6 gall Cereals Garg jl tal te aSar os!Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 10
Kitab Ghoyatul Marom, hal. 162 yang berbunyi sebagai berikut:(a ljpal Ayle ) ABM pall ale Gt Thay dag I Ae a te alyArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat bencikepada suaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satusuaminya kepada isterinya.2.
17 — 11
PUTUSANNomor 0735/Pdt.G/2016/PA.Bmome th ea thay be ~seasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bima yang memeriksa dan mengadgiti perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan perkaracerai gugat antara :Pees umur 34 tahun, agama Isiam,pekerjaan Urusan rumah tangga, pendidikanSLTA, tempatkediaman di eeKecamatan Raba Kota Bima, sebagai Penggugat,;melawanRees, wu 36 tahun, agama Islam, pekerjaanKuli Bangunan, pendidikan SLTP, tempat kediaman