Ditemukan 1177 data
7 — 0
hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:& idvit Leal cage 9 (ES sls lly ttl ol j j lagen pee gage
51 — 11
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:aul trans all lb al gage
Tergugat:
9 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:a8is see placurg jllolLodl Gj laoi Gage!
11 — 6
Pengadilan berpendapat bahwa memutuskan atau membubarkanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalah lebih bermanfaat dari padamempertahankannya;Menimbang, bahwa Kaidah Hukum Mada Hurriyah Az Zaujain Fi AthThalaq halaman 83:aly Leg HI lal Gb ei Cys GLI aL wy) (Las aDe 0 By gee Ae g HI al) epee Gage gy clas 5 pei dd ayOm ull Gas 95!
14 — 12
kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :526 pray chy gai (yo Abas py dire 3 al pal gle clSis 6 geall sisArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Hal. 7 dari 10 hal, Penetapan Nomor 0213/Pdt.P/2019/PA.BmSesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas gH Sab 5 geal ats cle Aig LI Gage
25 — 8
dalamhalaman akhir sampul Majalah Varia Peradilan Nomor 286 bulan September2009 menyatakan kalau perkawinan yang tidak dicatatkan merupakanganjalan umum dan didasarkan atas itikad baik atau ada faktor darurat, makahakim harus mempertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab BughyatulMustarsyidin, halaman 289 yang diambil sebagai pendapat Hakim Tunggaldalam persidangan ini yaitu:COW Age g HN) Cis Us geal Gy cle Ain Ug) Gage
7 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:aul trans all lb al gage
18 — 0
yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut: (je Les cua (GE sl) uly tl of j Quen peal gage
65 — 8
Penetapan Nomor 0001(1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 7 ayat 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aes 5 CGS Us geal Cady (cle Ain Lg Gage 1318Artinya : Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuaidengan (pernyataan telah terjadinya perkawinan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka perkawinan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan
18 — 2
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:aul trans all lb al gage
6 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albaqarah ayat227:aul trans all lb al gage
8 — 0
bahwaTergugat telah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz Il halaman 302 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :Jaa path Dee Lea gage
51 — 9
Apap) GY 5 Ages jl SiS os seal Gis cle Aig Le Gage lasArtinya : Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawinan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengangugatannya, maka tetaplah ada pernikahan dan kewarisannya itu. Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :(4:132 Asad) clSill Alilall AetLll 515) its yHal. 8 dari 11 hal.
15 — 8
1974 Jo.pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa sesuai dengan pendapat ulama' dalam kitabl'anatut Tholibin dan kitab Bughyatul Mustarsyidin, selanjuntnya diambilalih sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyi :3S Oey Sally GIy pi Go Ab gy hin 383 al pal le 1S gall LayArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syarat sahnya perkawinan seperti adanya walidan dua orang saksi yang adil ( l'anatut Tholibin IV : 254) ;Aaa 5M CS cc geall ad's cle Ain Lg) Gage
11 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terobukti bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman298 yang berbunyi:Aye 9 jl CS Uc seal) Cay cle Ain Lt Gage
14 — 6
LbArtinya : Pengakuan seorang /akilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aaa g 5M CoS oo geal) iby gle At Ut Gage 158Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan baginyayang sesual dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya;Serta dalam Kitab Mughni al Muhtaj juz II :soe Le cen Ala Ae) 55) dtsArtinya : Diterima pengakuan
19 — 4
Putusan No.888/Pat.G/2019/PA.Ptk= Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40;ase Aus gall sliatall Gage 9 GAY Cold wie Gadlall (pl) Aantal) das an) agda Acti)Artinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antarasuami istri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah."
20 — 9
Saksi, PE in 31 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, tempat kediaman di i ecamatan Bolo,Kabupaten Bima di bawah summahnya memberikan keterangan sebagaiherikwit * Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiocostionk thee Ps riraras een AMAA LA gage Fe gp Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah: Bahwa Fenggugat dan fergugat teian dikaruniai i orang anak ; Bahwa saksi ketahul dalam rumah tangga Penggugat denganfergqugal senng pberselisin dan penmengkar sehingga akipalpertengkaran
30 — 2
melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah pada point (2), dan (4), dengan demikian alasan perceraianyang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam telah terbukti di persidangan;Halaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor:0463/Pdt.G/2014/PA.PrmMenimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syargawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :aida; Das Wad gage
15 — 0
angka4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugatlebih dan 6 bulan, oleh karena ituharusdinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak relaatas sikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakimuntuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai dengandalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yang berbunyi :Bil) pata, as Ura gage