Ditemukan 34286 data
10 — 2
tidak dapatdiwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kemballi disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telahberusaha PER an jUGe=d Qos sehingga perkawinan mereka rm 3jika pen its G kan Meryeadsakakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawjftgnh AQere A lebih masale ya dicexaikan:;at toys lam perkaragndenga bendgpat Cryhala yang befblingta se . 2 mA Bee AMrrelOV egy Bye cail alos) Tea Cay cele Vy nai ydfajelis Hakim juga sependapat Zaujaini fith
13 — 10
Dalil syari dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut: aN oe lS anes sArtinya : Islam memilih lembaga thalaq /cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 4
istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One cep png By x6, Slne BOL SUAArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
13 — 4
Putusan Nomor 2760/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:caine dy Cory poke Sei ne Sb) eles ern Yl ll 8sMpelOV Eg wh cB ype cal Mey emai tery cele Vy ena ydDN) sal gy asl gl ny Ly hl relly Gory gel le pSe Ul olinArtinya: Islam
12 — 1
dan pertengkaran yangtelah berlanjut dengan pisah rumah/tempat tinggal sebagaimanatergambar diatas telah mengindikaasikan bahwa eskalasi perselisihandan pertengkaran yang dihadapi Pemohon dan Termohon semakinmeningkat dan tidak mampu lagi dikendalikan dan diatasi oleh merekaberdua, karena itu terbukti bahwa perselisihan dan pertengkaran antaraPemohon dengan Termohon sudah bersifat terus menerus;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
Thalaq Juz halaman 83yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalamKitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligusdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbuny :9dloJl Gyles yoo GW!
10 — 8
Dalil syari dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Saba, Moe paim gore grrilailgniadi ted ging Sot F be carimed (es Lollaxe bo eldWitte 9 a liolbtia gt ghlor Sieg Sto braSergiatinss!
10 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, Sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
11 — 2
perkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisilain Majelis Hakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimaluntuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
11 — 2
tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One by rez penigh bg pas, SL OU yo SalIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
11 — 2
BLTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;MelOV og er pecyl dey eniteoyale yessDN dali ogy aol gle ry 2 hl relly
10 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
19 — 9
Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding, tentu akan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang halitu tidak sesuai dengan semangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujaini Fith Thalaq juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi ;Artinya : slam memilih lembaga thalaqcerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanjfaat lagi nasehat/
12 — 4
Jika ister. menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhad apisteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila mudlorot tersebutHal. 8 dari 11 Hal Pts No 530/Pdt.G/2016/PA.P Ihtelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
13 — 4
Putusan Nomor 1941/Pdt.G/2019/PA.BLTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;MelOV og er pecyl dey eniteoyale
7 — 1
lagi,hingga sekarang selama 10 (sepuluh) bulan;Bahwa benar pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith
Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus
6 — 0
sehatlagi, hingga sekarang selama 6 (enam) bulan;Bahwa benar pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith
Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus
15 — 4
(yang dap dengan cara yangMenimbang, bahwa dalam pe oN ajelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Hal. 12 dari 15 hal.
11 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;4YXYWER 2SQSV 4HX + & &QEPEQER 8 HEVM2 LEPEQER"S)&
15 — 2
Putusan Nomor 1651/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:caile dy cers 3 SL OS ees n> Sb eles are YI Ll 8,Nye OV eg) wb cpr ype gf ay emai deery cele Vy peraAD Jal eg) a ole iba, ASilmall Crery Je le pS 0!