.- ( seratus ribu rupiah ) dan dihadiri oleh 2 orang saksi nikah masing-masing bernama Hastan dan Satam ;

• Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan ;
• Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan sedarah atau sesusuan atau semenda yang menjadi halangan syara' untuk melangsungkan pernikahan dan hingga kini mereka telah dikaruniai 3 orang anak;
• Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan

Calista Nathania Christabel (4 tahun), lahir di Jakarta tanggal 20 Desember 2013, berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran yang diterbitkan oleh Kantor Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Pusat, dengan tetap memberikan hak, kewenangan, kebebasan sebebas-bebasnya dan keleluasaan seluas-luasnya kepada keluarga besar (baik sedarah dan/atau semenda) Penggugat dan Tergugat untuk berinteraksi baik secara fisik dan/atau non-fisik dan baik secara langsung dan/atau tidak langsung

Jkt.Pst.diterbitkan oleh Kantor Suku Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KotaAdministrasi Jakarta Pusat, dengan tetap memberikan hak, kewenangan,kebebasan yang sebebasbebasnya dan keleluasaan yang seluasluasnyakepada keluarga besar (baik sedarah dan/atau semenda) Penggugat danTergugat untuk berinteraksi baik secara fisik dan/atau nonfisik dan baik secaralangsung dan/atau tidak langsung dalam arti yang seluasluasnya denganAngelia Tirza Christiani dan Calista Nathania Christabel;5.

Tergugat yang berhak atas pengasuhan atas anak yang bernama Morawita Artiana Agung, berjenis kelamin perempuan, lahir di Jakarta pada tanggal 24 September 2011 berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran nomor 26063/KLU/JS/2011 tertanggal 08 Oktober 2011 yang diterbitkan oleh Suku Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil Kota Administrasi Jakarta Selatan, dengan tetap memberikan hak, kewenangan, kebebasan yang sebebas-bebasnya dan keleluasaan yang seluas-luasnya kepada keluarga besar (baik sedarah dan/atau semenda

Bahwa pada saat Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahan, status Penggugat adalah Perawan dan Tergugat perjaka, antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan keluarga sedarah atau semenda yang dapat menghalangi sahnya pernikahan dan tidak ada orang lain yang keberatan dengan pernikahan tersebut;3.

sebagai berikut :1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangsah yang telah melangsungkan pernikahan berdasarkan tatacaraagama lslam pada hari minggu 10 Januari 2010, sesuai dengankutipan Akta Nikah Nomor: 36/36//2010, dengan maskawin berupauang sebesar Rp. 25.000 (dua puluh lima ribu rupiah);Bahwa pada saat Penggugat dan Tergugat melangsungkanpernikahan, status Penggugat adalah Perawan dan Tergugat perjaka,antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan keluarga sedarahatau semenda

Kabupaten Simalungun, AgamaKristen Protestan, Pekerjaan Bertani;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke1 menerangkan kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa;Kemudian saksi ke1 berjanji menurut agamanya untuk memberikanketerangan yang benar dan tidak lain daripada yang sebenarnya ;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik ;Kemudian Hakim menanyakan kepada terdakwa bagaimanatanggapannya

Kabupaten Simalungun, PekerjaanBertani, Agama Kristen Katolik ;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke2 menerangkan kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa;Kemudian saksi ke2 bersumpah menurut agamanya untuk memberikanketerangan yang benar dan tidak lain daripada yang sebenarnya ;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik ;Kemudian Hakim menanyakan kepada terdakwa bagaimanatanggapannya

Kabupaten Simalungun, PekerjaanBertani, Agama Kristen Protestan;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke3 menerangkan kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa;Kemudian saksi ke3 bersumpah menurut agamanya untuk memberikanketerangan yang benar dan tidak lain daripada yang sebenarnya ;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik ;Kemudian Hakim menanyakan kepada terdakwa bagaimanatanggapannya

Kabupaten Simalungun, PekerjaanBertani, Agama Kristen Protestan;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke4 menerangkan kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik ;Kemudian Hakim menanyakan kepada terdakwa bagaimanatanggapannya atas keterangan saksi TOMMER PAKPAHAN tersebut, ataspertanyaan tersebut, lalu. terdakwa menjawab bahwa keterangan saksitersebut

Kabupaten Simalungun, Pekerjaan Bertani, AgamaIslam;Atas pertanyaan Hakim, saksi ke6 menerangkan kenal dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda dan tidak terikathubungan kerja dengan terdakwa;Kemudian saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya samadengan keterangan saksi di penyidik ;Kemudian Hakim menanyakan kepada terdakwa bagaimanatanggapannya atas keterangan saksi WAHMAD ISMAIL tersebut, ataspertanyaan tersebut, lalu. terdakwa menjawab bahwa keterangan saksitersebut benar

Saksi Soeryo Soemanto, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa Saksi menerangkan kenal dengan Sri Sugianti, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi kenaldengan Gatot Adiyono, tidak mempunyai hubungan keluarga sedarahatau semenda, tidak dalam ikatan suami istri, dan tidak terikathubungan kerja, Saksi kenal dengan Joko Andoko, tidak mempunyaihubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalam

Saksi Supiansyah, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa Saksi menerangkan kenal dengan Sri Sugianti, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi kenaldengan Gatot Adiyono, tidak mempunyai hubungan keluarga sedarahatau semenda, tidak dalam ikatan suami istri, dan tidak terikathubungan kerja, Saksi kenal dengan Joko Andoko, tidak mempunyaihubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalam ikatan

Saksi Sugianoor, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi menerangkan tidak kenal dengan Sri Sugianti, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi tidak kenaldengan Gatot Adiyono, tidak mempunyai hubungan keluarga sedarahatau semenda, tidak dalam ikatan suami istri, dan tidak terikathubungan kerja, Saksi tidak kenal dengan Joko Andoko, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi tidak kenaldengan Herry Mulyono, tidak mempunyai hubungan keluarga sedarahatau semenda, tidak dalam ikatan suami istri, dan tidak terikathubungan kerja, Saksi kenal dengan Rossy Fiorentina, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi tidak kenaldengan Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Banjar, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda

suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi tidak kenaldengan Herry Mulyono, tidak mempunyai hubungan keluarga sedarahatau semenda, tidak dalam ikatan suami istri, dan tidak terikathubungan kerja, Saksi kenal dengan Rossy Fiorentina, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan suami istri, dan tidak terikat hubungan kerja, Saksi tidak kenaldengan Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Banjar, tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda, tidak dalamikatan

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 adalah suami istri sah yangmenikah secara Islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak adahalangan untuk menikah menurut Hukum Islam, yakni pertaliannasab,semenda dan sesusuan;2. Bahwa pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahanpada tanggal 11 November 1997 Kel. Sodohoa Kec. Kendari BaratHal. 1 dari 9 hal. Penetapan No. 0110/Pdt.P/201 7/PA.KdiKota Kendari dengan dinikahkan oleh seorang Imam bernama H.

Hatta Nomor 36F RT.012RW.005, Kelurahan Sodohoa, Kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari,saksi sebagai semenda dari Pemohon Il memberikan keterangan dibawah sumpahnya adalah sebagai berikut:o Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon Il adalah suami isteri;o Bahwa pemohon dengan pemohon Il telah melangsugkanpernikahan pada tanggal 11 November 1997 di Kel. Sodohoa Kec.Kendari Barat Kota Kendari dengan dinikahkan oleh seorang Imambernama H. Abd.

Penetapan No. 0110/Pdt.P/201 7/PA.Kdio Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus duda danPemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai tiga orang anak bernama Khusnul Khotimah Lahir diKendari, 29 Juli 2000 dan Muh.

dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,semenda dan sesusuan.Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi dan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubunganHal. 6 dari 9 hal.

Penetapan No. 0110/Pdt.P/201 7/PA.Kdidarah, semenda dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahterjadi perceraian;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadiperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi dan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa selama pernikahan Pemohon

Ali Akil (ipar semenda Pemohon II) dan Dg.Bali (tokoh masyarakat), dan Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 gram di bayar tunai;. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan serta tidak ada larangan bagi merekauntuk melaksanakan perkawinan;. Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 2 orang anak yang bernama;4.1.;.

Ali Akil (ipar semenda Pemohon II) dan Dg.Bali (tokoh masyarakat)Bahwa mahar Pemohon II berupa cincin emas 2 gram di bayar tunaiBahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah,dan tidak pernah sesusuan dan hubungan semenda ataupunhubungan pernikahan lainnya;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak dantidak pernah bercerai ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam sampai sekarang

Ali Akil (par Semenda Pemohon Il) dan Dg.Bali (tokoh masyarakat)Bahwa mahar Pemohon II berupa cincin emas 2 gram di bayar tunaiBahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah,dan tidak pernah sesusuan dan hubungan semenda ataupunhubungan pernikahan lainnya;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 orang anak dantidak pernah bercerai ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam sampai sekarang

Ali Akil (ipar semenda PemohonIl) dan Dg.

Ali Akil (adik ipar semenda Pemohon II) dan Dg.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon I berstatus beristeri satu orang dalam usia 46 tahun dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 27 tahun dan antara Pemohon I dan Pemohon II serta Termohon tidak ada pertalian nasab, semenda maupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;3. Bahwa Pemohon I menikah lagi dengan Pemohon II Karena Pemohon I ingin menjalankan keinginan syariat islam;4.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus beristeri satuOrang dalam usia 46 tahun dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 27tahun dan antara Pemohon dan Pemohon Il serta Termohon tidak adapertalian nasab, semenda maupun sesusuan yang menghalangi sahnyapernikahan Pemohon dan Pemohon Il;. Bahwa Pemohon menikah lagi dengan Pemohon Il Karena Pemohon ingin menjalankan keinginan syariat islam;. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah diketahui dan disetujul oleh Termohon;.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus beristeri satuorang dalam usia 46 tahun dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 27tahun dan antara Pemohon dan Pemohon II serta Termohon tidak adapertalian nasab, semenda maupun sesusuan yang menghalangi sahnyapernikahan Pemohon dan Pemohon Il;. Bahwa Pemohon menikah lagi dengan Pemohon Il Karena Pemohon ingin menjalankan keinginan syariat islam;. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah diketahui dan disetujui oleh Termohon;.

Saksi IRNA PUSPITASARI Binti SUTARNOsalah, yaitu :Bahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda ; Bahwa kejadian pada tanggal 23 Oktober 2011 sekitar pukul 18.30 WIB setelahshalat Magrib terdakwa mendatangi saksi korban Janirah binti Parlan dalam keadaanemosi dan marahmarah kemudian terdakwa menempeleng saksi korban Janirahbinti Parlan ; Bahwa masalahnya adalah uang sisa hutang ibu saksi di BPR yang tidakdikembalikan hingga ibu saksi kesal dan bilang

KARMAIN Bin JASTRO JAMINBahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda ; Bahwa kejadian pada hari Minggu tanggal 23 Oktober 2011 sekitar pukul 18.30WIB di rumah bu Janirah di Desa Kuniran RT.02/III Kecamatan BatanganKabupaten Pati ; Bahwa waktu itu saksi bersama Samidi datang ke rumah Bu Janirah untuk menagih kekurangan pembayaran pembelian buah melon ;Bahwa saksi dengan Samidi sampai didepan rumah Bu Janirah mendengar suaraributribut, mengetahui hal

Saksi MASRUPe Bahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda ; e Bahwa pada hari Senin tanggal 24 Oktober 2011 saksi bertemu dengan Bu Janirahbeli bensin di warung saksi saat itu saksi tidak melihat mata bu Janirah terlukaataupun sakit keadaan bu Janirah sehatsehat saja saat itu bu Janirah tidak pakaikacamata ; Atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan ada yang benar ; 4. Saksi.

SUNARTOe Bahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda ; Bahwa pada hari Selasa tanggal 25 Oktober 2011 saksi bertemu dengan Bu Janirahdan saat itu saya melihat bu Janirah baikbaik dan sehatsehat saja, tidak terlukaataupun sakit dan saksi tidak melihat mata bu Janirah bengkak ataupun sakit serta tidak pakai kacamata ;Atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan ada yang benar ; 5. Saksi.

SRIBONOe Bahwa saksi kenal dengan terdakwa namun tidak ada hubungan keluarga baiksedarah maupun semenda ; e Bahwa pada hari Senin tanggal 24 Oktober 2011 sekitar pukul 15.30 WIB saksibertemu dengan Bu Janirah di warung Bu Sudarti dan saat itu saksi tidak melihatmata bu Janirah tidak terluka ataupun sakit yang saksi tahu, keadaan bu Janirahbaikbaik dan sehatsehat saja serta tidak pakai kacamata =; 6. Saksi.

IImenyatakan telah cukup dengan bukti suratnya;Atas pertanyaan Ketua Majelis, Pemohon dan Pemohon II mengajukan2 (dua) orang saksi;Selanjutnya dipanggil ke persidangan saksi Pemohon dan pemohon IIyang pertama dan atas pertanyaan Ketua Majelis, saksi mengaku bernama :Marwan bin Srinata Riyadi, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh,tempat kediaman di Jalan Swakarsa , Lingkungan Gerisak, KelurahanKekalik Jaya, Kecamatan Sekarbela, Kota Mataram;Saksi menerangkan bahwa ia tidak ada hubungan darah/semenda

Apakah antara Pemohon danPemohon II ada hubungan nasab,sesusuan atau semenda ?Apakah ada yang keberatan denganpernikahan Pemohon denganPemohon II?Apakah Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai Anak ?Kota Mataram; Bahwa yang menjadi wali nikahPemohon II adalah : ayah kandungPemohon II bernama Sohdi dan maskawinnya berupa uang sebesar Rp50.000, (lima puluh ribu rupiah) tunai;= Saksisendiri dan H.

Suhaimi;nikahnya adalah Saya Tidak dihadiri oleh petugas dariKUA setempat; Status Pemohon jejaka danPemohon II gadis; Tidak ada hubungan nasab,sesusuan atau semenda; Bahwa tidak ada orang yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut. Bahwa selama penikahanPemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 6 (enam) orang anakbernama Siti Fatimatul Zahra,Yusriani Hidayah, Lina Rahmawati,Nurul Azmi, Lubna dan RapiRohman;Apakah selama ini Pemohon danPemohon II pernah bercerai ?

Apakah antara Pemohon danPemohon II ada hubungan nasab,sesusuan atau semenda ?Apakah ada yang keberatan denganpernikahan Pemohon denganPemohon II?Apakah Pemohon dan Pemohon Iltelah dikaruniai Anak ?Apakah selama ini Pemohon danPemohon II pernah bercerai ?ApakahPemohon saudara tahu tujuandan Pemohon ilmengajukan permohonan pengesahannikah ? Menurut cerita, saksi nikahnyaadalah H.

Suhaimi dan Marwan; Tidak ada hubungan nasab, sesusuanatau semenda; Bahwa tidak ada orang yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut.

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 adalah suami istri sah yangmenikah secara Islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak adahalangan untuk menikah menurut Hukum Islam, yakni pertalian nasab,semenda dan sesusuan;2. Bahwa pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahanpada tanggal 10 Oktober 1992 Desa Lapaopao Kec. Wolo Kab.Hal. 1 dari 9 hal.

Penetapan No. 0109/Pdt.P/201 7/PA.Kdinikah masingmasing bernama Safruddin Dan Syamsuddindengan mas kawin berupa seperangkat alat Sholat yang dibayartunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai tiga orang anak bernama Slamet Riadi G lahir di Kendari,02 Agustus 1994, Harianto G lahir di Kendari, 14

Kolaka dengan dinikahkan oleh seorang Imam bernamaSudirman yang bertindak sebagai wali nikah ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Seddike sedang yang menjadi saksinikah masingmasing bernama Safruddin Dan Syamsuddindengan mas kawin berupa seperangkat alat Sholat yang dibayartunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;Hal. 4 dari 9 hal.

dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,semenda dan sesusuan.Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi dan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda dan hubungan sesusuan;Hal. 6 dari 9 hal.

Kolaka dengan dinikahkan oleh seorang Imam bernamaSudirman yang bertindak sebagai wali nikah ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Seddike sedang yang menjadi saksi nikahmasingmasing bernama Safruddin Dan Syamsuddin dengan maskawin berupa seperangkat alat Sholat yang dibayar tunai;o Bahwa Pemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda dan hubungan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan

Bahwa antara anak Pemohon dan calon istrinya tersebut tidak ada larangansyari untuk melakukan pernikahan yaitu Sesusuan, semenda maupunsenasab;. Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka, dan telah akil baligh serta sudahSiap untuk menjadi seorang suami / kepala keluarga, serta telah bekerjasebagai buruh harian lepas dengan penghasilan setiap bulannya ratarataRp. 1.600.000, (satu juta enam ratus ribu rupiah).

Wonosobo,Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan anak Pemohon karena saksi adalahtetangga Pemohon ; Bahwa, Pemohon menghadap ke Pengadilan Agama Wonosobountuk meminta dispensasi nikah untuk anaknya yang masih dibawah umur 19 tahun yang bernama Fulan untuk dapat menikahdengan calon isterinya karena ditolak oleh KUA; Bahwa, setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinyatidak ada hubungan nashab, sesusuan maupun semenda

No. 27/Pdt.P/2019/PA.Wsb Bahwa, setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinyatidak ada hubungan nashab, sesusuan maupun semenda dankeduanya sudah samasama Siap untuk membina rumah tangga; Bahwa, keinginan keduanya untuk menikah tidak ada paksaan daripihak manapun dan keinginan untuk menikah atas dasarkekhawatiran terus terjadi halhal yang tidak diinginkan;2.

No. 27/Pdt.P/2019/PA.Wsb Bahwa, cucu Pemohon saat ini sudah bekerja dan mempunyaipenghasilan tetap; Bahwa, setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinyatidak ada hubungan nashab, sesusuan maupun semenda dankeduanya sudah samasama Siap untuk membina rumah tangga; Bahwa, keinginan keduanya untuk menikah tidak ada paksaan daripihak manapun dan keinginan untuk menikah atas dasarkekhawatiran terus terjadi halhal yang tidak diinginkan;Selanjutnya untuk singkatnya uraian penetapan ini, maka semua

No. 27/Pdt.P/2019/PA.Wsbsaksi anak Pemohon dengan calon isterinya telah lama berpacaran,kemanamana selalu berduaan; Bahwa, Pemohon telah melamarnya dan orang tua calon isteri telahmenerima lamaran tersebut; Bahwa, cucu Pemohon saat ini sudah bekerja dan mempunyai penghasilantetap; Bahwa, setahu saksi antara anak Pemohon dengan calon isterinya tidakada hubungan nashab, sesusuan maupun semenda dan keduanya sudahsamasama siap untuk membina rumah tangga; Bahwa, keinginan keduanya untuk menikah tidak

Bahwa Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan dan hubungan semenda maka tidak ada halanganuntuk menikah;.

tanggal 18 Februari 1986, dengan dinikahkan olehHal. 3 dari 9 hal., Penetapan No. 0042/Pdt.P/2018/PA.Kdiseorang imam bernama Laode Ante, wali nikah ayah kandung dariPemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege, sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama Laode Harianto danLa Padi dengan mas kawin berupa 15 boka Muna yang dibayartunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon 1 berstatus jejaka danPemohon 2 berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon 1 dengan pemohon 2 tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

18 Februari 1986, dengan dinikahkan olehseorang imam bernama Laode Ante, wali nikah ayah kandung dariPemohon 2 yang bernama La Ngkuke bin La Ndege, sedang yangmenjadi saksi nikah masing masing bernama Laode Harianto danLa Padi dengan mas kawin berupa 15 boka Muna yang dibayartunai; 6Hal. 4 dari 9 hal., Penetapan No. 0042/Pdt.P/2018/PA.Kdio Bahwa pada saat pernikahan Pemohon 1 berstatus jejaka danPemohon 2 berstatus perawan; Bahwa antara pemohon 1 dengan pemohon 2 tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

jejaka dan Pemohon 2 berstatus perawan;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon menerangkan bahwastatus Pemohon 1 adalah jejaka sedang Pemohon 2 adalah perawan;Menimbang, bahwa oleh karena berdasarkan keterangan saksi 1dan 2 Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa Pemohon 1 pada saat menikah berstatus jejaka, sedangkanPemohon 2 berstatus perawan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa antara Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak mempunyai hubungannasab, semenda

maupun hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi 1 dan 2 Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon 1 dengan Pemohon 2 tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun sesusuan; , ,Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi 1dan 2 Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktiHal. 6 dari 9 hal., Penetapan No. 0042/Pdt.P/2018/PA.Kdibahwa antara Pemohon 1 dan Pemohon 2 tidak mempunyai hubungannasab, semenda maupun hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya

Kabupaten Kudus, dalampersidangan telah memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa anak Pemohon telah mengerti permohonan Pemohon;Bahwa anak Pemohon berumur 17 tahun;Bahwa calon istri anak Pemohon bernama Ika Rahayu yangberstatus gadis/perawan ;Bahwa anak Pemohon bekerja sebagai pedagang denganpenghasilan perbulannya sebesar Rp. 1.300.000, (satu juta tigaratus ribu rupiah);Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka dan tidak ada halanganuntuk menikah dengan calon istri baik karena susuan, nasabmaupun semenda

anak Pemohon mengijinkan Calon Isteridinikahkan dengan anak Pemohon yang bernama Bayu Prakosokarena khawatir terjadi sesuatu apabila pernikahannya tidak segeradilaksanakan;Bahwa orangtua calon istri anak Pemohon sudahpernahmemberikan nasehat tentang hubungan Calon Isteri dengan anakPemohon yang bernama Calon Suami, namun semuanya sudahterlanjur terjadi;Bahwa antara calon istri anak Pemohon dengan anak Pemohon yangbernama Bayu Prakoso tidak ada halangan untuk menikah baikkarena susuan, nasab maupun semenda

Kantor Urusan Agama setempat untukmenikahkan anaknya namun ditolak karena anak Pemohon belum cukupumur;e Bahwa pernikahan anak Pemohon dengan calon istri anak Pemohon tidak bisaditunda karena keduanya telah saling mencintai dan sudah sangat erathubungannya, sudah sering pergi berduaan serta anak Pemohon telah melamarcalon istri anak Pemohon;e Bahwa anak Pemohon sudah bekerja;e Bahwa antara anak Pemohon dengan calon istri anak Pemohon tidak adahalangan untuk menikah baik karena susuan, nasab maupun semenda

Calon Isteri hubungannya sudah sangat erat dansangat mengkhawatirkan, serta diantara mereka tidak ada larangan untuk melakukanpernikahan ;Menimbang, bahwa anak Pemohon bernama Calon Suami menyatakan siapdan bersedia menikah dengan Calon Isteri dan sanggup menjadi suami dan kepalakeluarga yang baik, bertanggungjawab terhadap keluarga, keduanya telah salingmencintai dan antara anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada halangan untukmenikah dengan calon istri baik hubungan susuan, nasab maupuan semenda

berpendapat, permohonan Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 6 ayat(1) dan (2) UndangUndang Nomor tahun 1974 tentang perkawinan ;Menimbang, bahwa calon istri anak Pemohon bernama Calon Isterimenyatakan siap dan bersedia menikah dengan anak Pemohon bernama CalonSuami dan sanggup menjadi istri dan ibu rumah tangga yang baik, keduanya telahsaling mencintai dan antara calon istri anak Pemohon dengan anak Pemohon tidakada halangan untuk menikah dengan calon istri baik hubungan susuan, nasab7maupuan semenda

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundang-undangan yang berlaku;4.

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;4. Bahwasetelah nikah antara Penggugat dengan Tergugattinggal di rumahkediaman bersama di rumah orangtua Tergugat di Dusun Lentek II DesaHal 2 dari 21 hal Put.

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyang berlaku;Bahwa setelah nikah antara Penggugat dengan Tergugattinggal di rumahorang tua Tergugat di Dusun Lentek II Desa Rembitan Kecamatan Pujutselama 6 bulan, kemudian pindah dan bertempat tinggal di rumash orangtua Penggugat di Moncok Telaga

Penggugat untuk sebahagian ; --------Menyatakan menurut hukum bahwa Penggugat adalah Penggugat yang beritikad baik ; ------------------------------------Menyatakan sah dan mengikat menurut hukum Penggugat adalah isteri sah dari : GLENNY SAMMY ANDERS (kakak kandung dari almarhumah Anders Feiby), berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 896/K/199 tertanggal 17 September 1999 ; -----------------------------------------------------Menyatakan sah dan mengikat menurut hukum Penggugat punya hubungan Semenda

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 adalah suami istri sah yangmenikah secara Islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak adahalangan untuk menikah menurut Hukum Islam, yakni pertalian nasab,semenda dan sesusuan;Hal. 1 dari 9 hal. Penetapan No. 0107/Pdt.P/201 7/PA.Kdi2. Bahwa pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahanpada tanggal 11 Desember 2009 Desa Jali Kec. Demak Kab.

Penetapan No. 0107/Pdt.P/201 7/PA.Kdimasingmasing bernama Muhtar Mansyur Dan Bambang denganmas kawin berupa Uang Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) yangdibayar tunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai dua orang anak bernama Moh.

KhoirulAnam yang bertindak sebagai wali nikah ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Haris sedang yang menjadi saksi nikahmasingmasing bernama Muhtar Mansyur Dan Bambang denganmas kawin berupa Uang Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) yangdibayar tunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;Hal. 4 dari 9 hal.

dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,semenda dan sesusuan.Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi dan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubunganHal. 6 dari 9 hal.

Khoirul Anam yangbertindak sebagai wali nikah ayah kandung dari pemohon 2 yangbernama Haris sedang yang menjadi saksi nikah masingmasingbernama Muhtar Mansyur Dan Bambang dengan mas kawin berupaUang Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) yang dibayar tunai;o Bahwa Pemohon pada saat menikah masih berstatus jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;o Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda dan hubungan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il

Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 adalah suami istri sah yangmenikah secara Islam dengan memenuhi rukun nikah dan tidak adahalangan untuk menikah menurut Hukum Islam, yakni pertaliannasab,semenda dan sesusuan;Hal. 1 dari 9 hal. Penetapan No. 0108/Pdt.P/201 7/PA.Kdi2. Bahwa Pemohon 1 dengan Pemohon 2 melangsungkan pernikahanpada tanggal 23 Juni 2003 Desa Mabolu Kec. Lohi Kab.

Penetapan No. 0108/Pdt.P/201 7/PA.KdiSunudi sedang yang menjadi saksi nikah masingmasing bernamaLa Ode Sudina Dan La Ode Jalia dengan mas kawin berupaseperangkat alat Sholat yang dibayar tunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus janda;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda dan sesusuan;o Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdikeruniai dua orang anak bernama Ardiansyah Saputra lahir diKendari, 24 April

seorang Imam bernama LaOde Buru Ala (almarhum) berhubung ayah dan kakek daripemohon 2telah meninggal maka yang bertindak sebagai walinikah saudara kandung dari pemohon 2 yang bernama La OdeSunudi sedang yang menjadi saksi nikah masingmasing bernamaLa Ode Sudina Dan La Ode Jalia dengan mas kawin berupaseperangkat alat Sholat yang dibayar tunai;o Bahwa pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus janda;o Bahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan nasab, semenda

dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,semenda dan sesusuan.Menimbang, bahwa oleh karena itu berdasarkan keterangan saksi Hal. 6 dari 9 hal.

Penetapan No. 0108/Pdt.P/201 7/PA.Kdidan Il Pemohon yang saling bersesuaian, maka harus dinyatakan terbuktibahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungandarah, semenda dan hubungan sesusuan;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahterjadi perceraian;Menimbang, bahwa saksi dan Il Pemohon menerangkan bahwaselama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadiperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena itu

syariat Islam ditobkiababsibsaabennnnnnnnonnnng: Kabupaten Lombok Timur;2Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus gadis,dan Tergugat berstatus jejaka pernikahan dilangsung dengan wali nikahbapak Kandung Penggugat yang bernama hhhbbbtiiaobdniiiibiiitiioeidihadapan saksi saksi bernama **hehtbbhbenkbeadbeonenonoKe danKARRERERIRAIERRAAIRIII ERAT IRAIIRE CloNgan maskawin berupa uang Rp 2.000,dan di bayar tunai;3.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda

Mansur, dengan maskawin berupa uang Rp 2.000,dan di bayar tunai;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Susuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa, Penggugta dengan Tergugat tidak ada hubungan mahrambaik nasab, susuan maupun semenda serta tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan;Bahwa, benar selama perkawinan

Mansur, dengan maskawin berupa uang Rp 2.000,dan di bayar tunai;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Susuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa, Penggugta dengan Tergugat tidak ada hubungan mahrambaik nasab, susuan maupun semenda serta tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan; Bahwa, benar selama perkawinan

Mansur, dengan maskawin berupa uang Rp 2.000,dan di bayar tunai; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Susuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungan mahrambaik nasab, susuan maupun semenda serta tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan; Bahwa, benar selama perkawinan