Ditemukan 484 data
55 — 19
Suwawa TengahKabupaten Bone Bolango ;ROSLINDA WARTABONE, : Umur 48 Tahun, Pekerjaan PegawaiNegeri Sipil, Bertempat tinggal di Desa Alale Kec. Suwawa Tengah KabupatenBone Bolango ;DJONI ABDULRAHMAN WARTABONE, : Umur 44 Tahun, PekerjaanWiraswasta, Bertempat tinggal di Desa Alale Kec.
Suwawa Tengah KabupatenBone Bolango ;HELVIN WARTABONE, : Umur 43 Tahun, Pekerjaan Wiraswasta,Bertempat tinggal di Desa Alale Kecamatan Suwawa Tengah Kabupaten BoneBolango ;KARTIKA PURNAMA SARI BIGA, : Umur 24 Tahun, PekerjaanPegawai PDAM, Bertempat tinggal di Kelurahan Oluhuta Kec. KabilaKabupaten Bone Bolango ;Yang dalam hal ini memberikan kuasa kepadaSUPOMO LIHAWA, SH dan HIRSAMGUSTIAWAN, SH., advokat beralamat diJalan R.
43 — 23
syarat perkawinan sedangkan tujuanpermohonan Pemohon dan Pemohon Il pada dasarnya untuk memperolehKutipan Akta Nikah dan kepentingan hukum lainnya karena pernikahan merekabelum tercatat di register Buku Akta Nikah Kantor Urusan Agama yangberwenang maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhiketentuan Pasal 7 Ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dansejalan dengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgai ie ala 4d aly al alale
19 — 9
(dariseorang lakilaki) atas diri seorang wanita, maka, yang bersangkutan harusdapat menyebutkan (membuktikan) tentang sahnya pernikahan dan syaratsyaratnya seperti persoalan yang terkait dengan wali dan dua orang saksiyang adil; (Khasyiyah l'anatutthalibin juz IV halaman 254).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam kitao Ushul Figh, Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ur slgah cle uly AT aby al alale
14 — 5
muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II dalam ikatan perkawinan tersebuttidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakanbahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saatini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgiil le Salo 4 aly al alale
14 — 6
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqhhalaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan oleh MajelisHakim, sebagai berikut :Lg Leth ple glo 4 aly al alale daa s jh ages GDU das 5 AUD La ye yeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa tentang perkawinan Para Pemohon
104 — 21
Il pada dasarnya untuk memperoleh Kutipan AktaNikah dan kepentingan hukum lainnya karena pernikahan mereka belumtercatat di register Buku Akta Nikah Kantor Urusan Agama yang berwenangmaka permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah memenuhi ketentuanHim. 11 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 186/Pdt.P/2017/PA.PrgiPasal 7 Ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia dan sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgai) Me Qala 4 ay al alale
13 — 5
kaum muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II dalam ikatan perkawinan tersebuttidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakanbahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saatini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Ledbgl le ala lala al alale
16 — 9
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganHal 10 dari 13 Hal Penetapan Nomor 60/Pdt.P/2015/PAMMORTBpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Lgilgai he Jats 4 ay al alale Asay jy ag ood days A ie ysArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang
13 — 14
Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Iltentang perkawinannya telah terbukti;ssudah mempunyai 2 oranganak dan sampai saat ini tidak pernah bercerai dan hingga saat ini belummempunyai buku nikah sebagaimana keterangan para saksi yang menguatkanposita angka 4,5, 6 dan 7 dalil permohonanpara Pemohon hal mana telahsejalan dengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang diambil sebagai pendapat majelis yang berbunyi :Lilet dle ula 4t aly al alale
11 — 3
a) oy of ages. o Z t tt tot vs ' 7 f f ~t alAle ws Wl Ao) 9 eye was ka oy! Wye Nt yt ee uw aw al Oh sot jpegt a 'r 21 Tt 1 .
36 — 11
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Penggugat telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Penggugattentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan dengan Halaman 13 dari 19 halamanPutusan Nomor 197/Pdt.G/2020/PA.Mrdpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman93, yang berbunyi:Ligh ple ala at a al alale dung jill aged Odd dag) ADU LES GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itusebagai istri seorang lakilaki
73 — 26
Kitab alBayan halaman 38 yang berbunyi:Celwcral) Gila gle a tds suldall 5.14Artinya : Menolak kemadaratan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa para pemohon sampai saat ini hidup rukunbersama belum pernah bercerai dan tidak ada ganguan dari masyarakatyang mempersoalkan pernikahannya maka majelis hakim telah sejalan puladan mengutipnya menjadi pendapat majelis yaitu pendapat Abdul WahabKhalaf di dalam Kitabnya Ushulul Fighi halaman 93 yang berbunyi:Lgilgaid ple Jats 4 alt al alale
17 — 2
Hal ini telah sejalan dengan pendapat Syekh AbdulWahhab Khallaf dalam kitab /imu Ushul alFiqh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les Lett git Gul 4 au al alale daa 9 lb dg Ck Ax 3 Au La yo CysArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa seorang perempuan itu sebagai istriseorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiistri selama tidakada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II yangbelum dicatatkan
Saparuddin bin Tode
15 — 6
os videS BlG atlas flatts Al gs baSls alale Gals (26, J SbArtinya : Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda pada kami: "Wahaigenerasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan danmemelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampu hendaknyaberpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu." Muttafag Alaihi.!
10 — 5
dengan pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah bersesuaian jugadengan keterangan dua orang saksi dan pengetahuan umum di tempat tinggalnya.Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar hukum islam Syeh Abdul WahhabKhalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut:Halaman 10 dari 15 Putusan No. 747/Pdt.G/2021/PA.Sdn9 C8 6 AIDE Aa g 5) OME ag dae g jhe alale
13 — 4
kaum muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II dalam ikatan perkawinan tersebuttidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakanbahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saatini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Leigh leds al iy al alale
13 — 9
Oleh karena ituMajelis berpendapat perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalah sah baikmenurut UndangUndang Nomor Tahun 1974 maupun menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah sejalan dengan pendapat AbdulWahab Khalaf di dalam Kitabnya Ushulul Fiqhi halaman 93 yang berbunyi:Lgibgail cole ala 4d ads al alale dung jl ag Cb dag) ADU LIS CysHalaman 10 dari 14 halaman Put.
10 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;od eng os sms aula ch , i ay fas) tun easalih cal Lal gt iit alale
69 — 17
Dalam Kitab Ushulul Fighi Aodul Wahab Khalaf halaman 93:Ug alg 3) de dy dyad ad gad alale dy agi a aga Oo dag i AD Lis mHHal. 14 dari 17 Put. No. 398/Pat.G/2016/PA.
13 — 6
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakar hukum islam SyehAbdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudiandiambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut:9 Ca 6 AIDE ag) OE agi dam g jl alale al ad Le Ula cle Leib!