Ditemukan 558 data
34 — 11
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagloey jor Abulasuab pw Wo s8 yb Weel, 30uric I yor &y pi Vos jg pbs 9 yalsMeVeq> oLbpsl Seg udbjgrui loeb Gata exileArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan
30 — 5
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.lunio IL y9> &y ei Yosasbig7) pbawag 9 palsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian
31 — 3
Faridah, M.H.Hal. 14 dari 15 Hal.Put.No.274/Pdt.G/2018/PA. 8ta.DisclaimerKepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk publik, p idan iit fungsi pDalam rat ne, Weel ripasi EY ISAS rmasi or la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui:Email: Dba Ti I i (D I i hi U fat fou : ie Telp : 021384 3348 (ext.318) Hakim Anggota,ttdSyarifah Aini, S.Ag.M.HI.Panitera
13 — 7
atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihnan danpertengkaran yang terjadi antara suam1 istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227Artinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahu,Halaman 15 dari 18 hal Putusan Nomor 240/Padt.G/2019/PA.PybMenimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130wee bag bel BG cate ce Weel
52 — 4
kandung Pemohon II bernama KAKAKPEMOHON II yang dihadiri oleh orang banyak sebagai undangan dan yangmenjadi saksi pernikahan adalah Saksi Pernikahan 1 dan Saksi Pernikahan II; Menimbang, bahwa berdasarkan semua rangkaian pertimbangan tersebut, makaberdasarkan ketentuan pasal 2 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan pendapatulamadalam kitab Tanatut Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin, selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis, antara lain berbunyi : oars ouaplirs wlesri yo abs pis aire 53 dlrol Weel
16 — 5
dengan Tergigattersebut telah dilangsungkan sedemikian rupa secara syariat Islam (vide Pasal14 KHI, maka berdasarkan Pasal 02 ayat (1) undangundang Nomor 01 tahun1974, bahwa pernikahan yang telah dilaksanakan oleh Penggugat dan Tergugattersebut adalah sah menurut hukum;13Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas sesuai denganpendapat ulama dalam kitab I'anatut Thalibin dan Bughyatul Mustarsyidin,selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:onplirs sys ys abs nis aro 53 dle Weel
124 — 31
tanggabahagia, menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut :Ht orplirg werd ue abs pig aire 53 dl po Weel
12 — 3
No. 0153/Pdt.G/2017/PA.Bta.aaataeh Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk publik, p jdan ilit fungsi p Dalam rat ne, Weel ripasi EY ISAS rmasi or la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui :Email: Dba Ti I i (D I i hi U fat fou : ie Telp : 021384 3348 (ext.318) 4.
18 — 10
, yang demikian harus dinyatakan telahpecah, tanpa mempersoalkan siapa yang salah, sebab yang harusdilihat adalah perkawinan itu sendiri apakah masih bisadipertahankan atau tidak; Putusan PA.Bengkulu No.02592017 Hal 11 dari 15 halamanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kepadaPenggugat bahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuanlahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman Allah SWT dalamAlQuran surat Arrum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut::cae 5 Weel
41 — 4
,O0O ( rupiah),sebagaimana dinyatakan dalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah, berdasarkan : Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah ayat 241:6 Ne a ceArtinya: Kepada wanitawanita yang diceral (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang ma'ruf* Firnman Allah dalam Al Quran surat alAhzab ayat 49:Weel lww CAprperg cpAgrieArtinya: Senangkaniah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun
12 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUbsy clasyh lS 5 xs 3 alfcl Freee 4a cacolall cal Lal goo casi lal ,Sail dalle Yale Logis Weel
62 — 15
bahagia,menatap masa depan keluarga yang lebih baik, dan mengharapkanpernikahannya mendapat kepastian hukum yang jelas sehingga pengurusanadministrasi yang terkait dengan keturunannya dapat berjalan dengan lancardan tertib, maka permohonan Pemohon dan Pemohon Il patutdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatuthThalibin dan Bughyatul Mustarsyidin yang sebagai berikut:Ht orplirg werd yo abs pirg aire 453 slo Weel
10 — 1
No. 0531/Pdt.G/2016/PA Pwk.am 5 Weel Fen) G3 Adal 36 6S BLS 3) tale B05< + Salts oh oe cE g .@ bs Sapp ets $l 55 JArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga antaraPemohon dan Termohon, maka
23 — 11
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae olla VAL) le zajll gh coal I) gall (gatill oye cles i do gill SIee See Weel ony Spall plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada Majelis Hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami
18 — 3
Saksi , umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKabupaten Ogan Komering Ulu Selatan, dibawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :DisclaimerKepaniteraan Mahkamah Agung Republik Indonesia berusaha untuk selalu mencantumkan informasi paling kini dan akurat sebagai bentuk komitmen Mahkamah Agung untuk publik, p idanDalam rat ne, Weel ripasi EY ISAS rmasi or la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui
Irmi Yusnita Achmad, S.H
Terdakwa:
SAHRIL Alias COLING Bin BABA
98 — 5
- 1 (satu) unit sepeda motor Yamaha Mio, dengan nomor polisi terpasang DW 3625 PW, warna putih hitam, nomor mesin 54P-500783, Nomor Rangka MH354P00BCJ500526;
- 1 (satu) lembar STNK asli sepeda motor Yamaha, Type 54P (CAST WEEL) AT, nomor registrasi DD 3625 BI, warna Putih, Tahun pembuatan/perakitran 2012, Nomor Mesin 54P-500783, Nomor Rangka MH354P00BCJ500526, atas nama pemilik MUH.YUNUS;
Dikembalikan kepada Saksi Rahman;
6.
15 — 1
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :Weel lee 9 loaded Cae 1 ae HN al Gye Gules of ag SM Gif: elle ale) GandSIL El oll coe E93 col UMA) of Lg aee oh Lea nda : Sie Lag itil Cyd pail! al gt Ame EUatoasSh Ag SM Aas call (sad aL ga CS ING Saal gf UL gAll Gye ial!
16 — 8
Weel ftsi;BMBLA MBSE Tolsri gniddagBAUtWEDisisans4syipec!
10 — 3
dikabulkan gugatannya, talaknya adalah bainsughra, yaitu jatunhnya talak Tergugat kepada Penggugat yang tidak dapatdirujuk walaupun dalam masa iddah kecuali dengan nikah baru, sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan sejalandengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fikinh Sunah Jilid Il yangditerbitkan oleh Dar alFath Cairo tahun 1995 halaman 316 yang berbunyi:sla Yas lM OS cash alyel 9) de gst Lay (geld) sil Lalo C12 IbeAL, dalblaalle Lagy cel ge geLall 525 Weel
15 — 10
Hal tersebut sejalan denganpendapat para pakar Hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyyatuz ZaujaeniFii Ath Athalag yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:por kigniagley jor Abulasuab ypu Weis yb BL Weel, 3.uurio I Jer &y pi Vos jg pba 9 yalsyMeVGq> oLbpsl Seog udbjgrui loeb Gactla paxilArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana