Ditemukan 1109 data
13 — 0
wa 3 oaArtinya : Tidak boleh menimbulkan pendernitaan bagi din sendin dan tidak bolehpula menimbulkan pendentaan bagi orang lain ;Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Figih Juz ll Halaman 248yang diambil alin sebagai pendapat Majelis:SLY Las elayy aS s zal i jict 3 dass jl diy (ouslil gal lal ca Cui lal yAju dal igall Lag ins r a Lal gaia iall 55 cyl ag Via!
9 — 4
Kitab Panat alThalibin, Juz IV, halaman 253:cag gaia Abo ig dinwa 8. yal le cls (69 al io gc Cys sArtinya:Hal. 7 dari 10 hal. Pen.
8 — 2
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl pdal Les cg 5M lead Ce I) a RN cal Cpe alba oy Ag SMG): Alle play) GaiLer IS 9) GUE Y coll SRN El stl oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia
14 — 0
memperdulikan)kepada Penggugat selama ... tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama... tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama ... tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Lill gaia
11 — 0
Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tua Tergugat dan terakhir tinggal di rumah orang tuaPenggugat dan telah dikaruniai 2 orang anak;e Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalamkeadaan rukun, namun kemudian sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang permasalahannya apa saksi tidak tahu secaralangsung, namun yang saksi ketahui mereka mempunyai hutangdibeberapa tempat, karena tidak bisa membayar secara lancarmengakibatkan sering terjadi perselisihan danPSITSN GAIA
8 — 1
dibenarkanmenurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di muka persidangan,Tergugat harus dinyatakan tidak mempergunakan hak haknya di mukapersidangan terkait dengan perkara ini, karenanya dialil dalil gugatanPenggugat harus dinyatakan telah diakui oleh Tergugat sesuai pasal 125HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat ( secaraverstek ) sesuai ketentaun hukum acara Islam dalam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai sebagai berikut :wi= wWwoO= .dine Jail BLS aS 15% Gaia
12 — 5
Pasal 40, 41 dan 42Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam mengadili perkara inimengambil alih pendapat ahli hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibiin JuzIll, halaman 308 dan Juz IV halaman 254 menjadi pendapat Hakim sebagaiberikut :AuiSaS Gaia Biya) ClSis filed) ANN 18) JudyArtinya : Diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah balig danberakal atas pemikahannya dengan seorang perempuan yangdibenarkannya, demikian pula sebaliknya.pe GALE, gly gai Go Alay phy Aine $3 al pal gle
6 — 4
4 Lgl 4 4 1 &we ee eC Oe DS SS eehail cas Lal goo Gaia talsUs 3iu . * MT . Lage 11) ~ 1, rhe oY!
11 — 0
gh GUE Y coll SIRI Eh sil oe Est oly Lg) gh Lema gh gaia: fia Lagitial ous Bydiall al gaLea SIAN) GUS 9 e951 Cali) gh ag 5H Atay call gal Lal goa Cid AE eall gl sill Ga Stall (pleAlly Ale Ugalle Login cuahl) GS call jac og lgttial Cus Bpdiall al yada GUY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwe ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul
9 — 1
Sepuluh ribu rupiah),sebagai iwadl / pengganti kepada Tergugat, dengan demikian maka gugatanperceraian yang diajukan oleh Penggugat berdasarkan pelanggaran taklik talaktersebut telah terpenuhi, oleh karena itu gugatan tersebut telah terdapat cukupalasan menurut hukum sesuai dengan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum, selanjutnya MajelisHakim sependapat dengan pendapat pakar hukum islam dalam Kitab KitabSyarqowi alat Tahrir juz Il halaman 302;Sait) gaia
10 — 2
;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Mai) gaia Sas ogee by Ate Bb gis cpsArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terwujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut diatas telahmerupakan cukup bukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor 2Halaman 8 dari 10 hal.
29 — 19
berhak membentuksuatu keluarga dan melanjutkan keturunan melalui perkawinan yang sah ataskehendak bebas atau persetujuan calon suami dan calon istri yangbersangkutan, sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan,maka permohonan ANAK PEMOHONdapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan hadis Rasulullah SAW yangdiriwayatkan oleh Imam lbnu Majah pada kitab nikah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Weeal Sisal Lagi alg Age a) tee ui Jey da Eh Ate osple Gaia
7 — 0
tahun lebih tanopa alasan yang sah tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Putusan Nomor: 0047/Pdt.G/2017/PA.Tmg Halaman 8Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebutdi atas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islamyang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid ll halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:alga dae gaia
12 — 4
Bahwa para Hi q Pengougas Gaia Tergugat akantetapi tidak bdfhast = es 1Menimbanip ah a tujud a BV WAA sebagai fnal fercantum baikdalam Al Quran ur.
12 — 0
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat agar lebihbersabar menunggu kepulangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan gugatannya tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak rela atas perlakuan Tergugat, dan di persidangan Penggugattelah membayar uang Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl:;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam dalam dalam Kitab Syargowi alat tahrir juzIl halaman 302 yang artinya :Loa) Gaia
8 — 0
membiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun 1 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, sertamembiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman 302;dail) gaia
8 — 4
bahwa para Pemohon mohon agar pernikahannya dapatdiisbathkan dengan maksud agar perkawinan Pemohon dan Pemohon IItercatat sesuai dengan UndangUndang yang berlaku, disamping itu juga untukkepentingan mengurus akta nikah, akta kelahiran anak dan keperluan hukumPenetapan Nomor 000 Halaman 7 dari 10 lainnya, alasan mana dapat dipertimbangkan dan dapat dianggap mempunyaikepentingan hukum ;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 254, sebagai berikut :Uae gals gly gaia
10 — 0
ail os sald Sell Sie gaia! Ge Glut des ol gy )elag Al aild gucalls ayled alain al Gyo y @ yall Guat y paul(stallArtinya : "Wahai para pemuda barang siapa diantara kamu sanggup kuasaakan pembelajaran kawn, dan yang mewejibkannya, makahendaklah kamu kawn. Sesungguhnya kawn itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelorasyahwat.
13 — 8
jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum islam yang jugamenyebutkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran sehingga rumah tangga keduanya.Sudah sulit dirukunkan kembaii.Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatu satunya jalan adaian dengan perceraian,maka Majelis periumengetengahkan pendapat para Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdisebagai berikut:Mile (gaia
10 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia