Ditemukan 1316 data
35 — 8
. , Alm.Suhirman Bin Amaq Serman dan kepentingan hukum lainnya, yangmemerlukan penetapan pengesahan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Hal 9 dari 13Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
25 — 9
maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada penggugat tetap dibebani pembuktinanMenimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti surat yangdiberi kode bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama Dasri binti Daming danSennong binti Daming.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tangani olehpejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antarapenggugat dengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
14 — 10
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangHal. 9 dari 12 hal. Put.
14 — 3
Pemohon dengan almarhum Beddu bin Bombitersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam dan PeratuanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebutdiatas, maka majelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bilaperkawinan Pemohon Xxxxxxxx dengan almarhum Beddu bin Bombi yangterjadi pada tahun 1952 di Dusun Benteng Gawe, Desa Lauwa, KecamatanBelopa, Kabupaten Luwu, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikahtelah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
11 — 5
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka membuat Buku Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon
12 — 3
No. 668/Pdt.P/2016/PA.Skg.sebagai seorang calon ibu rumah tangga dan telah menyatakan kesiapandan kesanggupannya untuk menjadi ister dan ibu rumah tangga yar sesuaidengan tuntunan syareat agama Islam.Menimbang, bahwa antarin Novia binti Rasse dengan lakilaki bernama Faisalbin Laokeng saling mencintai dan sering keluar bersama, sehingga kedua orangtua dankeluarga telah menerima lamaran dari laki laki tersebut oleh karena sangatdikhawatiarkan terjadinya Sesuatu yang dapat memalukan dan/atau mencoreng
15 — 1
maksud keinginannyauntuk menikahkan XXXX yang baru berumur 18 tahun dengan XXXX ditunggusampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupunanaknya tidak sabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinya sudah salingkenal dan saling mencintai, serta antara anak Pemohon dengan XX XX telah pernahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri, dan kini XX XX telah hamil5 bulan, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakin terjerumus dalam halhalyang dilarang oleh syareat
25 — 8
No. xxxx/Pdt.G/2020/PA.SmgMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam perkara ini yangmenegaskan:wala Gilly, iting gi p0il wallos Sibi ul lgliszLagia TAI
12 — 0
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugatdan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai, makaHakim
12 — 2
No. 376/Pdt.G/2019/PA.JPdin ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291,
15 — 4
maksud ketentuan pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktian.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama XxXxXxXXxXXXXXXXXX Gan XXXXXXXXXXXXXX.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sertaperkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
12 — 0
No. 335/Pdt.G/2019/PA.JPMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbanganhukum dalam perkara ini yang menegaskan:psialall alla, sting Gy 2ill Waliloe Clb ol lgligxLagia TAI
13 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini:diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
13 — 2
No. 34/Pdt.G/2019/PA.JPArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isterdan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis
34 — 8
Bahwa, terbukti Pemohon dengan XXXX telah melangsungkan akad nikahsesuai dengan syareat Islam di wilayah hukum Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Tandes Kota Surabaya ; 2. Bahwa, setalah pernikahan Pemohon dengan XXXX pernah menerima bukuAkta Nikah, namun buku Akta Nikah tersebut sekarang tidak diketahuikeberadaannya (hilang) ; 3. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan XXXX ternyata tidak tercatat diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Tandes Surabaya ; 4.
13 — 2
No. 294/Pdt.G/2019/PA.JPdin ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintail, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291
14 — 4
Bahwa Pemohon dan Termohon telah melansungkanpernikahan berdasarkan syareat islam yang tercatat dalam akte nikahNomor 0265/07/VIII/2018, pernikahan tersebut dilkasanakan pada hariRabu Tanggal 8 Agustus Tahun 2018 bertepatan Dengan Tanggal 26Zulqoidah 1439 H, Dengan wali Nikah diwakilkan kepada H. AlwanSyahril dengan maskawin berupa uang dengan jumlah RP. 2000 000(Dua Juta Rupiah)Hal 1 dari 132.
33 — 8
Kliyem, adalah telah sesuai dengan peraturanperundangundangan yang berlaku saat itu dan menurut syareat agama Islam, jikatidak sesuai tentu Pemerintah Desa menolak untuk menguatkan keteranganPemohon tersebut;Menimbang, bahwa kehendak Pemohon untuk mengurus hak waris kakekdan nenek Pemohon dengan syarat danya akta nikah yang bersangkutan adalahmerupakan keharusan hukum, sehingga kehendak yang baik ini harus menjadibahan pertimbangan;Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas
7 — 2
Bahwa antara Penggugat&Tergugat adalah sepasang suami istriyang terikat tali perkawinan yang sah menurut syareat islam yangdilangsungkan pada tanggal 5 nopember 2006 atau 14 syahwal 1427hijriah dan tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan PlemahanKabupaten Kediri Jawa Timur dengan register nomor : 479/18/X1/2006.2.
9 — 2
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua