Ditemukan 1295 data
13 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir;Y Al Quran SuratAn Nahl ayat 72:Hal 10 dari 13 hal.Put.No.1021/Pdt.G/2016/PA.LLGC4 eSB) 9 Baba y Cals aSal sg 5) Cpe aSI aay Lals 5) Sutil Ge ASI ea al,Clase!
11 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraian lah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lawls alll ylSg aisw yo MS all yx Ld 0% YlLo.S>dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
7 — 0
tanggal 24 April 2019,maka untuk kepentingan penetapan ahli waris guna membagi hartapeninggalan Almarhum yang belum dibagikan kepada ahli warisnya,keadaan ahli warisnya disesuaikan dengan keadaan riil pada waktupenetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris karena hubungan perkawinan dari Almarhumah Supi binti Sabranmeninggal dunia tanggal 13 Januari 2016 adalah suaminya yang bernamaCandra Nanlohi bin Nanlohi. hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
27 — 10
Roedika Sumantil binti Syahmil Jamil/ anak perempuan kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka bersandar kepada firman Allah SWT dalam suratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, makapermohonan para Pemohon agar dapat ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Muhammad bin Abdullah dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.8 serta keterangan parasaksi di persidangan, terbukti almrhum Muhammad bin Abdullah memilikiharta
YARNA binti M. YUNUS
Tergugat:
SULTAN bin M. HARA
12 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapatperceraianlah jalan keluarnya, Sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawl Wl lS, aiaw cyo US Ul ys Le pau wleArtinya: Dan jika keduanya (Suami Isteri) bercerai, maka Allah akanmember kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan AllahMaha Luas (KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
8 — 3
dengan lelaki8lain, padahal menurut Tergugat tidak dan akhirnya Tergugatpulang kerumah orang tuanya hinggasekarang 5 22 ee ee ee ee ee Antara Penggugat dan Tergugat telah terjadipisah tempat tinggal selama + 5 bulan sampai sekarang Tergugatpulang kerumah orang tuanya;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yaitu terwujudnya kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, pasal 1 Undang Undang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Qur'an SuratAn
9 — 3
tinggalkanPemohon hingga sekarang tidak diketahui tempatnya, dan hal tersebut sudah kurang lebih selama 2 tahun;=" Bahwa saksi sudah berupaya untuk menasehati Pemohon untukbersabar menunggu pulangnya Termohon akan tetapi tidak berhasil;=" Bahwa saksi sudah tidak sanggup untuk merukunkan, dan lebih baikdiceraikan saja sebab Pemohon sudah tidak mau lagi denganTermohon; Menimbang, bahwa terhadap semua keterangan saksi pertamatersebutPemohon mengakui dan membenarkannya ;Saksi Kedua :MULYO HARYADI Bin AGU SURATAN
84 — 10
Tempat tinggal : Lorong Ill Bulu Suratan Desa Sitardas KecamatanBadiri Kabupaten Tapanuli Tengah;7. Agama : Islam;8. Pekerjaan : Tani;Terdakwa ditahan dalam tahanan rutan oleh:1. Penyidik tidak dilakukan penahanan;2. Penuntut Umum sejak tanggal 24 Oktober 2016 sampai dengan tanggal 12November 2016;3. Hakim Pengadilan Negeri sejak tanggal 1 November 2016 sampai dengantanggal 30 November 2016;4.
33 — 6
Sekarang tidak diketahulagi alamatnya di seluruh Republik IndonesiaSebagai Tergugat selanjutnya sebagai TergugatMahkamah Syariyah tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat serta para saksi Penggugat dimuka sidang;DUDUK PERKARABahwa, bahwa penggugat dalam suratan Gugatanya tanggal 01Januari 2018 telah mengajukan gugatan yang telah didaftar dikapiniteraan Mahkamah Syariyah Singkil dengan nomor58/Pdt.G/2018/MS.Skl,tanggal 2018 dengan
34 — 2
KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jombang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu RumahTangga, tempat tinggal di Dusun Sugihwaras RT.001 RW. 002Desa Kendalsari Kecamatan Sumobito Kabupaten Jombang,selanjutnya disebut sebagai "PenggugatMELAWANTERGUGAT, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Bank,tempat tinggal di Dusun Suratan
23 — 1
Ramli Anwar tersebut adalah istrialmarhum dan 4 (empat) orang anak almarhum terdiri anak lakilakidan perempuan maka bagian warisan untuk isteri almarhum adalahsebesar 1/8 (Seperdelapan) bagian karena ada anak, sedangkankeempat anak almarhum memperoleh sisanya yaitu sebesar 7/8(tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilakimemperoleh dua kali bagian anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
8 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lisa Linu g dll IS g Ades Cpe NS alll Gar LE sy Gy)Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
36 — 10
Hamid sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam SuratAn Nur ayat 32 sebagai berikut :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sedirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Hadits Rasulullah SAWsebagai berikut
12 — 3
kepadanya dan dijadikannya10diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnbya yang demikain itu tandatandabagi orangorang yhang befifikir ;Menimbang, bahwa dari uraian diatas telah terpenuhi syaratsyarat formilmaupun syaratsyarat materiil suatu perkawinan, serta Majelis Hakim memandangpoligami yang dilakukan oleh Pemohon adalah sematamata mementingkan nilainilai ubudiyahnya sehingga apa yang diharapkan oleh Pemohon adalah karunia dariAllah yang Maha memberi Karunia, sebagaimana pesan yang terdapat didalam Suratan
13 — 4
Jika isteriisterimu itu mempunyai anak, makakamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhiwasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya....Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, apabila dihubungkandengan pasal 171 dan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam dan dua ayat dalam suratan. Nisa tersebut di atas, maka Majelis berpendapat bahwa almarhumah Hj. Muliatibinti Muh. Djaura adalah pewaris dan H. Mujirin, S.E., M.Si bin M.
79 — 41
tidak mengetahui hal hal knususyang dibanding oleh Jaksa Petfant mum terhadap isi putusan PengadilanNegeri Batam tersebut datMenimban = sekalipun Jaksa Penuntut Umum dalam permintaanbanding terseb isertai dengan memori banding, oleh karena terhadap putusan perka uo telah diajukan permintaan banding maka dapat diartikanbahwa nuntut Umum tidak sependapatterhadap isi putusan peradilanay ma dan memohon agar peradilan tingkat banding memeriksanyadiajukan oleh Jaksa Penuntut Umum kemuka persidangan degan suratan
1.Saparuddin bin Jumakka
2.Riskayana binti Mustamin
18 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
27 — 10
kembali lagi bersama Penggugat bahkan tidak pernah memberikannafkah lagi kepada Penggugat, sehingga perkawinan yang semacam itu dapatdikatakan sudah tidak utuh lagi karena masingmasing sudah tidak salingmemperdulikan lagi;Menimbang, bahwa sudah menjadi tanggungjawab Tergugat sebagaikepala rumah tangga untuk membimbing Penggugat sebagai istrinya dengan baikdan sabar untuk menuju kepada kebaikan dan tidak boleh menyianyiakannya danharus mempergaulinya dengan baik sebagaimana Firman Allah SWT dalam SuratAn
6 — 4
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
15 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn