Ditemukan 1295 data
1.Rizal bin Arifuddin
2.Riska Yulia binti Syamsuddin
8 — 10
;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IlHal. 7 dari 12 Penetapan Nomor 193/Pdt.P/2018/PA Blktersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
Suratan Gg. IV/ No. 16, RT. 004, RW. 002, Kel./Ds.Kranggan, Kec. Kranggan Kota Mojokerto atau di Dsn. TuwiriRT. O02/RW. 010, Kel/Ds. Seduri, Kec.
19 — 1
Oleh karenanya Majelis brpenddpat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraiag tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksudFirman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Logs Slang alll GLS 9 Ace Cea US alll GY LE YE GgArtinya : Dan jika keduanya*(esuami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
11 — 1
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam;Hlm.10 dari 13 hlm.
16 — 4
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LeagSa Laity AU) GLS 9 Ata Cea MS All) Cy LB dE OsArtinya : Dan jika keduanya (suami istri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
75 — 42
., Advokat dari Konsultan Hukum"DD & REKAN yang beralamat di Jalan Suratan GgIV No.16 RT.004 RW.002, Kelurahan KrangganKecamatan Kranggan Kabupaten Mojokerto semulasebagai Pemohon Konpensi/Tergugat Rekonpensi,sekarang sebagai Pembanding;MelawanTERBANDING, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SMK, pekerjaan tidakbekerja, tempat tinggal di KABUPATENMOJOKERTO, semula sebagai Termohon/PenggugatRekonpensi sekaran sebagai Terbanding;Pengadilan Tinggi Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas
11 — 1
Oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, Ssemoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang artinya berbunyI :Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberkecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
1.Samsul Windra Bin Junaidi
2.Liza Tamzil Binti Yancik
37 — 9
sudah akrabsekali bahkan Meisa Putri Binti Samsul Windra telah hamil berdasarkanbukti P.8 dan P.9 maka Hakim berpendapat bahwa meskipun anak paraPemohon tersebut masih di bawah umur, perkawinannya di izinkan serta demimenjaga kemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi,sudah selayaknya antara kedua nya untuk segera dinikahkan sesuai anjurandan aturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
47 — 6
Pemohon denganalmahum Xxx Bin Xxx pada tanggal 13 Mei 1985 tersebut, telah memenuhisyarat dan rukun permikahan menurut hukum agama Islam dan sesuai puladengan peraturan perundangan yang berlaku bagi perkawinan orang Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 14 sampai 38 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan antara Pemohon dan almahum Xxx Bin Xxxtidak ada unsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
21 — 4
Gayan terdiri istri almarhum dan3 (tiga) orang anaknya yang terdiri anak lakilaki dan perempuanmaka bagian warisan untuk isteri almarhum memperoleh 1/8(seperdelapan) bagian dari harta warisan almarhum, sedangkanketiga anak almarhum memperoleh warisan sisanya atau sebesar7/8 (tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilaki memperoleh dua kali bagian dari anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
12 — 0
almarhum XXXX baru diajukan oleh para Pemohontanggal 13 Juni 2016, maka untuk kepentingan penetapan ahli waris gunamembagi harta peninggalan almarhum XXXX yang belum dibagikan kepadapara ahli warisnya, keadaan para ahli warisnya disesuaikan dengan keadaanriil pada waktu penetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahli wariskarena hubungan perkawinan dari almarhum XXXX, adalah istrinya yangbernama XXXX binti Astorejo, hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
12 — 5
Ikatanperkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al Quran Surat anNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqan ghalizha)yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan Nisa ayat 6 mengisyaratkan batas usia tertentu, bunyi ayat tersebutyaituiow s7i
16 — 8
Kuraga secara hukum dapat dinyatakan sah.Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat ulama dalam KifayatulAlAkhyar Juz Il, halaman 3 yang artinya sebagai berikut: Disyaratkan dalam pelaksanaan aqad nikah hadir 4 orang, yaitu walinikah, calon suami, calon isteri, dan 2 (dua) orang saksi yang adilMenimbang, bahwa selain rukun tersebut, maka syarat tentang adanyamahar, telah terpenuhi yaitu pemohon telah menerima mahar dari suaminyaLa Upe Kuraga bin Kuraga berupa 44 real, hal ini telah sesuai maksud SuratAn
11 — 5
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LS lel 2 YOL Sgazaiv uo 8 2 UL, dae cbDan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 8
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan pemohon dengan pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan pemohon dengan pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
HENI MERINA
33 — 6
berdasarkan penetapan Pengadilan Negeri tempat tinggalPemohon, demikian pula dengan Buku Il Edisi 2007, tentang PedomanPelaksanaan Tugas dan Administrasi Pengadilan Dalam Empat LingkunganPeradilan, (vide hal 43) memberi petunjuk bahwa permohonan harus diajukan olehPemohon atau kuasanya kepada Ketua Pengadilan Negeri ditempat tinggalPemohon dan jika memperhatikan bagian identitas dalam surat permohonan, sertamemperhatikan pula bukti Surat yang diajukan, maka cukup Jjelas terurai, Pemohontinggal di Suratan
RAPPE BINTI TAMPA
17 — 13
Aming alias Muh.Amin tersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa denganHalaman 8 dari 12 Penetapan Nomor 146/Pdt.P/2018/PA BIkdidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang nomor 1 tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut pada Pasal4 Kompilasi Hukum
5 — 1
menikahpada tanggal 25 Juli 1983, dan dicatat di hadapan Pegawai PencatatNikah (PPN) pada Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Nguter,Kabupaten Sukoharjo, sesuai dengan Kutipan Akta Nikah Nomor :138/40/VIII/1983 tanggal 25 Juli 1983 ;Bahwa, pada saat akad nikah dilaksanakan, status Penggugatadalah perawan, sedangkan Tergugat adalah jejaka;Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat, bertempattinggal di rumah orangtua Penggugat di Solo selama 1 tahun,kemudian pindah di rumah milik bersama di Suratan
14 — 7
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
1.ALVIN Bin KAMINGAU
2.HASRA Binti BADOLLAH
16 — 17
Hal. 7 dari 11 Penetapan Nomor 72/Pdt.P/2019/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn