(tujuh ratus lima puluh riburupiah) dalam setiap bulannya terhitung sejak terjadinya perceraian sampaidengan anak tersebut dewasa (mumayiz) dan/atau dapat berdiri sendiri ataukawin, hal mana sesuai dengan ketentuan pasal 3 UndangUndang Nomor23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak jo pasal 41 huruf b UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan selanjutnya akandinyatakan dalam diktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa dalam konteks ini dapat pula diterapkan dalilhukum Islam dalam kitab lanatu

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan

Putusan No. 0276/Pdt.G/2015/PA.Ngj.Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap Isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kevajiban suami ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut gugatanPenggugat dalam perkara a quo, Majelis Hakim perlu mempertimbangkanmengenai

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV, yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslgg2t ype aleg pag airco 455 dl pol le clSu sgt JI ndaJar soabiugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walidan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Terhadap hal tersebut MajelisHakim mengambil alin pendapat ulama dalam kitab lanatu Thalibin Juz IVhalaman 300:pe gig cus le oolgw Yo yleo ML ..posua ssl... algsl .golis dog .7lSig 909 2599 .giF9 alurdy pleee ale paslolyi sl ..ogs3S os: go> Yo soldieb psu Sell bil gi pldl ga.2Artinya : Seseorang dapat menjadi saksi tentang nasab, pembebasan budak,wagaf, kematian, nikah dan harta milik yang sudah tersiar (dari orang banyakHalaman 15 dari 25 halaman.Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2021/PA.Bjb/Pdt.P/2020/PA.Bjbyang

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:gre saelts gprs Yo dbegptg aire $3 ily! le cK scall dyPutusan Nomor Xxx.Hal. 20 dari 33 hal.Terjemahnya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuanharus menyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam,oleh sebab itu permohonan Penggugat dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan norma hukumIslam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimsebagaimana terdapat dalam Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254yang berbunyi:pilauel Yrpi gr yglaparitS jlojligh iS Nata: oice)Halaman 16 dari 24 halaman Putusan Nomor 45/Pat.G/2016/MS.CagArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan

setentang pernikahannya telahsesuai dengan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin hukum Islam dalam kitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :sugr Jel sid SJn 999 lLooos jie ILjgruaalslArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pengakuannya, makatetaplah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu

berdasarkan pertimbangan dalammusyawarah Majelis Hakim karena antara keduanya tidak terdapatkesepakatan mengenai jumlah yang harus' dibayar oleh PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi kepada Termohon Konvensi/PenggugatRekonvensi, hal ini sebagaimana ketentuan dalam Pasal 34 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 juncto Pasal 80 ayat (2) dan ayat (4) KompilasiHalaman 19 dari 27 halaman putusan Nomor 0804/Pat.G/2018/PA.BnHukum Islam, hal mana sejalan dengan pendapat dalam figh Islam yangtermuat dalam kitab lanatu

2007;Menimbang, bahwa meskipun gugatan Penggugat Dalam Rekonvensi dipersidangan senyatanya terbukti benar telah dikaruniai satu orang anak yangbernama Seruni Sekardina, perempuan, lahir di Jakarta pada tanggal 9 Mei2007, Majelis Hakim terlebin dahulu akan mempertimbangkan tentang layak atautidaknya gugatan Penggugat Dalam Rekonvensi tersebut untuk dikabulkan,karena itu Majelis Hakim terlebih dahulu membuat batasan mengenai usia anaktersebut yang sebenarnya;Kaedah figih yang terdapat di dalam Kitab lanatu

menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, dengan diktum : Menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat (XXX) terhadap Penggugat (XXX);Menimbang, bahwa gugatan perceraian yang dikomulasikan dengangugatan hak hadhanah oleh Penggugat terutama terhadap anak yang belummumayyiz adalah dalam rangka mencari kepastian dan menentukan siapa yangberhak menjadi pemegang hak asuhnya pasca perceraian kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Kaidah Hukum Islam yang termuatdalam Kitab lanatu

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV, yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslggrs (yo alog pig airso 453 dl pol ols clSu isgtaJI undJar soabiugArtinya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harusmenyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya seperti adanya walldan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan Penggugat Rekonvensiuntuk ditetapbkan sebagai pemegang hak hadhanah dapat dibenarkan, hal inisesuai pula dengan maksud dalil syar'i yang diambil alih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :* Kitab lanatu AlThalibinjuz IV hal 141, yang berbunyi:CaF al al Seat coll Ei Cpe Aaa ti gk g Aiea ol gil sHlm.23 dari 27 hlm. Putusan No.114 /Pdt.G/2014/PA.

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Hal. 21 dari 27 hal.

Kewajiban suami terhadapistri tersebut berlaku semenjak adanya tamkin sempurna dari istri dan gugurapabila nyatanyata istri telah nusyuz;Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alih Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab sebagaimana tersebut di bawah iniyang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim :1. lanatu alThalibin juz 4 halaman 253254 :925 ype alog pritg ainro 485 dl pol le TISu sgtaJI ndaJare Srnbug woArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.2.

Oleh karena ituMajelis berpendapat bahwa alasan Penggugat untuk ditetapbkan sebagaipemegang hak hadhanah dapat dibenarkan, hal ini sesuai pula dengan maksuddalilsyari yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :* Kitab lanatu AlThalibin juz lV hal 141, yang berbunyi:TIFT E Al joel SN flied ye dai chy verily Ly lyArtinya: yang lebih utama dalam hal hadhanah yaitu pemeliharaan anaksampai anak mumayyiz adalah ibu selama ia belum menikah denganlakilaki lain.** Kitab Kifayatul Ahyar juz

Pendapat ulama yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin, Juz IV,yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:eslggrs ypo alog pritg airsc 453 dl pol nls TlSu isgtaII ndJar soavkliugTerjemahnya: Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuanharus menyebutkan keabsahan dan syaratsyaratnya sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang terpercaya.b.

Putusan Nomor 0399/Pdt.G/2015/PA.Ngj.Menimbang, bahwa di dalam Kitab lanatu alThalibin halaman juz IVhalamana 85, yang diambil alih Majelis Hakim sebagai pendapat sendiridisebutkan :Artinya : Nafkah atau pakaian (yang belum dipenuhi) walaupun sudah lampaumasa menjadi hutang suami terhadap isteri karena yang demikian itumerupakan hak isteri yang menjadi kewajiban suami ;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan lebih lanjut gugatanPenggugat dalam perkara a quo, Majelis Hakim perlu mempertimbangkanmengenai