Ditemukan 919 data
8 — 5
Igo je lyDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuldan sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud berikut :glo gil olay) argu > dral9 Tol S> J Mel)Talak adalah hak suami sedangkan menjalani masa iddah merupakankewayiban isterMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :aud aila jb ant gl oloi ol sieve iis lsApabila ia (Termohon
9 — 6
Bahwa selama hidup berumah tangga antara Penggugat dengan Tergugattelah bernubungan sebagaimana layaknya suami isteri (bada dukhul) dansudah dikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama Rayya Aila Inara,Perempuan, Lahir di Cilegon, 10 Oktober 2015:4. Bahwa semula rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat berjalanrukun dan harmonis namun sejak bulan November 2018, rumah tanggadirasakan mulai goyah disebabkan:4.1. Tergugat dalam memberikan nafkah lahir hanya sekedarnya saja4.2.
8 — 7
suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal ini Putusan Cerai Gugat, nomor: 0978/Padt.G/2014/ Halaman 11 dari 15PA.TA sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ll Leal ee yee l aila
17 — 9
haknya sebagai pemegang hadhanah terhadap anakanaknya,sehingga Majelis Hakim berpendapat Penggugat dianggap iffah dan amanah,oleh karenanya hak hadhanah terhadap kedua anak tersebut dianggapberalasan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Bajuri juz Il halaman 198 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:(AslisJ 40 ailoVIg ... ror Vo UL Y Los Caw SI... dasll) aiLoVIg das(dMeaI aS jG atwlal 09) aawla) aila
54 — 15
goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup, dan ini adalah kedholiman yang bertentangan dengan semangatkeadilanMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :aud aila
56 — 3
pS cug/VI a2Y oybill gl ag Jl B>junds Cure Lui aalicro sll lo 553 ogiSlg abel slgaall lasopt aila> 9 og sl Vollg oll eyo ISU parler!
12 — 4
Kitab AlAnwar juz II halaman 55:uls 5545 552% gl slot gl ant jle aila ailHal. 11 dari 14 Put. No. 0063/Pdt.G/2014/PA.Utj.Artinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara ituboleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut :alls va lal ale gla gro jl ans pll acy pre aid!
1.Yongki Alexander Taunu
2.Desna Tiran
29 — 10
Fotokopi Surat Keterangan Kenal Lahir Nomor: 181/VIII/DEB/2020 atasnama FELIX AILA TAUNU yang dikeluarkan oleh Pemerintah KabupatenKupang Kecamatan Amarasi barat Desa Erbaun tanggal 3 Agustus 2020,selanjutnya diberi tanda P9;10.Fotokopi Surat Gereja Masehi Injili Di Timor Klasis Kupang TengahMajelis Jemaat Elim Oeltua Nomor: 18/GMIT/V/A/AGT/2020 tanggal 5Agustus 2020 perihal Bersedia Melayani Pemberkatan Nikah, selanjutnyadiberi tanda P10;Menimbang, bahwa bukti surat P1 sampai dengan P10 telah dibubuhimaterai
61 — 7
Kemudian atas keadaan palsuyang diajukan Terdakwa, HERIYANTO Alias PETINJU Alias SUJARWO danRAHMADI Alias MADI , selanjutnya PT.Adaro Indonesia menyetujui dan memberikanganti rugi pelepasan hak atas tanah kepada SUJARWO sebagaimana tertuang dalamdokumen Surat Pernyataan Ganti Rugi Pelepasan Hak Atas Tanah No.Reg :3620/AILA/X2011 dan No.Reg:3621/AlLA/X2011 masingmasing tertanggal 27 Oktober2011 sebesar Rp.1.375.827 ( satu milyar tigaratus tujuhpuluh lima juta delapan ratusduapuluh tujuh ribu Rupiah
16 — 18
Putusan No. 3241/Pdt.G/2021/PA.SbyArtinya : Ibu lebih berhak (dari pada yang lain) untuk memelihara ( aila>)anak setelah terjadi firqah sebab talak atau sebab mati (menurut ijma ulama)karena kasih sayangnya sempurna, kecuali ia murtad atau fajir (burukperangainya) yang tidak dapat menjamin keselamatan jiwa anak seperti zina,pencuri dan sebagainyaMenimbang, bahwa oleh karena Penggugat dinyatakan sebagaipemegang hak hadhonah terhadap kedua orang anak tersebut, SeSuai denganSEMA no. 1 tahun 2017, untuk
9 — 3
Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Sakiman bin Sutiman) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Murniati binti Harjo) di depan sidang Pengadilan Agama Tulang Bawang;
4. menghukum kepada Pemohon untuyk membayar kepada Termohon berupa :
a. Mut'ah berupa uang sejumlah Rp. 1.000.000,- (satu juta rupiah)
b. Nafkah seorang atas nama Aila
12 — 2
Dalam ketentuan ayat tersebut Allah mengidhafahkan mutah tersebutkepada para isteri dengan menggunakan /am tamlik dan diakhir ayat tersebutjuga dipertegas dengan frase Hagqan aila Mutagiin hal ini menunjukkanwajibnya mutah tersebut;Menimbang, bahwa 1) Pasal 41 huruf c UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan. Dalam Pasal tersebut tertulis bahwa pengadilandapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupandan/atau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri.
15 — 6
AASYAH AILA ALVARISA ; Madiun, 20 April 2018 (Ikut Tergugat)Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat seiringberjalannya waktu dalam keadaan harmonis, rukun dan damai, kemudianpada awal tahun 2016 mulai terjadi pertengkaran dan percekcokanantara Penggugat dan Tergugat yangmana Tergugat dalam hal keuangantidak ada keterbukaan ;Bahwa Tergugat mempunyai banyak hutang tanpa sepengetahuanPenggugat, rumah orang tua Penggugat sering di datangi oleh orangpenagih hutang, setiap Penggugat bertanya
12 — 0
Wahbah Az Zuhaili 7 h.673:a sii ALuall Gyo aila bly Laat il ay Lai ny By) Legale a sith ill aileall co of) Guillells Ge Gar GV 5 aul Ge ojo Agld Aneel Anijally pall taay Gull Utecole ail Lgantl alse dari gpg ole aeadii Y call 2) qui ce Gaull Abul),Ga Ge SS Gh Ly is SDLLal) Colds Bu) ual) assail Lays) a glusy!yAdba gs Sldb ually Glug! le Uaiy je alt!
33 — 11
Bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat telah bergaullayaknya suami istri, dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak kandungbernama Aila anak, perempuan, umur 3 tahun;5. Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun dan harmonis, namun sejak bulan November tahun2020 ketentraman rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulai goyah,yaitu antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang penyebabnya adalah:a.
25 — 5
ASG adwlall cog) adwls) aila>Artinya : Dan diantara syarat hadlanah yaitu mempunyai sifat iffah danamanah, (iffah yaitu mencegah diri dari perbuatan tidak halal dan tidak terpuji,amanah adalah lawan khiyanat), maka tidak ada hak hadlanah bagi isteri yangfasik(dan sebagian kefasikan itu ialah meninggalkan shalat);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat Rekopensiselaku ibu kandung agar hak asuh anak (hadlanah) berada pada
19 — 7
dengan mahar berupa tanah seluas 15 are dan adaproses ijab dan kabul yang langsung diucapkan oleh Pemohon ;Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian Ssesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan perkawinan, baik menurut ketentuan hukumIslam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah perkawinan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai dua orang anak bernama Aziza Zahradan Aila
24 — 1
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :Juba al ods ol plalo ding jll rgd We dag; aila Oj yoLai lgiil GsArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain; Menimbang, bahwa tentang perkawinan Sohor dan Jardah
53 — 23
5 piel Geel Atle ce 5 Vaile SeLall aSin SLi Gps LH pits4 spo AT AGS oe oF % ot Boe oF BE otdcleall slay 4) Aila a gualls ailes abi al Ge 5 SallArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan. Dan barangsiapa tidakmampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasaitu. dapat menjadi tameng baginya (melemahkan syahwat).
17 — 10
., yang berbunyi :call Sean 9 peel nef aila o 5 fil Sell aSie F Ubi! yo Gilad) ee L(Agle Gila), ela g Al ile a gulls dled alin al Gye sArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.