Ditemukan 1295 data
17 — 1
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi suami dan mengurus rumahHal. 10 Penetapan Nomor 0095/Padt.P/2015/PA Lbt.tangga. Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurusharta kekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggungjawaban atas perbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnyasetelah cukup umur (baligh).
12 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Itersebut, Karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 6
Hal ini Sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( a ) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian pada saat meninggalnyaAlmarhum XXXXX meninggal dunia 9 Juli 2018, maka yang menjadi ahliwarisnya adalah istri (XXXXX dan tiga orang anak kandung bernama (1)XXXXX, (2) XXXX (3) XXXXXXxX; serta ibu kandung bernama Sri Masriani;Menimbang, bahwa ahli waris a guo disamping ada hubungan warisbaik secara nasabiyah maupun sababiyah, juga pada saat
13 — 9
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 0
isterinya tersebut telah erat,bahkan telah melakukan hubungan layaknya suami isteri dan sudah hamil,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa meskipun anak Pemohon tersebutmasih di bawah umur, perkawinannya di izinkan serta demi menjagakemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi, Sudahselayaknya antara keduanya untuk segera dinikahkan sesuai anjuran danaturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
12 — 5
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
10 — 0
perkawinan ini tidak mungkin dipertahankan, sebab keduabelah pihak tidak ada lagi kecocokan, untuk itu maka Penggugat bersediamenanggung resiko sebagai janda, Penggugat tidak mempunyai harapan danbayangan lagi hidup bersama Tergugat;Hal 5 dari 13 Put.No.1586/Pdt.G/2013/PABtge Penggugat tidak menuntut hak apapun dari Tergugat dalam masalah ini, hanyamemohon agar aturan undangundang hak pengasuh anak diberikan padaPenggugat mengingat usia anak belum dewasa, Penggugat menyadarimungkin hal ini merupakan suratan
8 — 1
Suratan Gang 4 No. 18 Kelurahan MijiHalaman 4 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1770/Pdt.G/2021/PA.MrKecamatan Kranggan Kota Mojokerto, setelah disumpah memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat danmemiliki hubungan dengan Penggugat sebagai Bibi Penggugat; Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang sah namun belum dikaruniai keturunan; Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal terakhir di rumah kontrakan di
14 — 11
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IlHal. 8 dari 12 Penetapan Nomor 139/Pdt.P/2018/PA Blktersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
27 — 7
Hal. 8 dari 13 Penetapan Nomor 48/Pdt.P/2020/PA BatgMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 9
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 6
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
Hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam. sedang yang menjadi ahli waris karena hubungan nasab dari H. Sutopobin Subandi adalah tiga orang anak kandung bernama: 1). Nilawati 2). YeniHlm.10 dari 13 hlm. Penetapan No. 2252/Pdt.P/2021/PA.Sby.Triana, 3). Titok Riyanto.
30 — 0
bekerja sebagai karyawan Asuransi, dipandang mamapu untuk memberinafkah kedua istrinya kelak, karena kedua istrinya tersebut juga bekerja;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Pemohon yang semulaberagama Katolik, namun sejak tanggal 15 Juni 2013 Pemohon telah memelukagama Islam, dan akan menikah secara Islam dengan calon istri keduanyabernama XXXXXXX DiNti XXXXXXXX jonnne een nee e ese c cee esc cc eens ee cece ene eee ene c ceeMenimbang, bahwa Majelis Perlu mengetengahkan ayat Al Qur'an Suratan
12 — 5
Sesungguhnya pada yang demikianitu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir;v Al Quran SuratAn Nahl ayat 72:9 Bada s Cis eS!
9 — 9
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa denganHal. 9 dari 13 Penetapan Nomor 262/Pdt.P/2017/PA Blkdidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn
14 — 9
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
Pitma Yani binti Bakri
Tergugat:
Nuhrafi, S. Pdi bin Rusdi
79 — 12
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LoS> Lewis al uLS 9 ainw yo US all Ux LS 2% UlaArtinya : Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
12 — 2
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 34 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
13 — 10
Hal. 9 dari 13 Penetapan Nomor 190/Pdt.P/2017/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn