Ditemukan 882 data
10 — 10
hukumnya menyatakanapabila suami istri terjadi perselisihan dan terjadi pisah tempat tinggal, makarumah tangga mereka telah pecah dan permohonan cerai telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah (Beirut, Daar alFikr, 1983), Juz Il, halaman 249 yang berbunyi:TLS Bi Lgl5 985 Lelia Gib o pital a gs dee QabitG Y Lg Ley @ 35M gl gtd
42 — 7
gtd GI AGI Ge y. Og SEY a gil GLY alla G8Artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
43 — 12
AlQuran, surat athThalag, ayat 7pos ty alt) Sues ULSD La) Land lil ASS alll LST Le gtd AB jy Aube pad yay Aires pe Ans 93 gal pay Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Danorang yang disempitkan rezkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yangdiberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorangmelainkan sekedar apa yang Allah berikan kepadanya.
12 — 2
karenamempertahankan rumah tangga yang demikian justru mendatangkanmudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya, hal ini sejalandengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :eS ye GE Ugh Ligh ts ygbed 1 jill ae olnal GS Lega y Cypalitia Quy Elaial od pdsOse 95M Ge We On Aaa g jl ABD (gtd
5 — 5
J gtd cui Islsasl dill gills Login TO! ys old!
13 — 5
Putusan Nomor0174/Pdt.G/2017/PA.MblMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :ds ty ally we Gye cllad Lolae EI jilly GUA as adi dias ll shall oliEI jAN aa Gal GS: Lage y Quaedlile Qu Elda) GA AY s agSsluy oY VIOa) ces SM cede Gas Aa g 5ll AE aN gtd GI All yo Aid Led g! GIS psd) HY) 5 Ais Lab!) Ane apy alan!
14 — 6
Putusan Nomor O518/PALGQQ1GPA:KAG ' (mempertahankan) kebaikan,gl Ay it gtd ye de cSArtinya: Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudarainya;Menimbang, bahwa hadist Rasgulailah SAW dalam Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331 berbunyi:Hoe V5 35% 9Attinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;.
8 — 0
kasih sayang, atau dengan kata lainhati masingmasing pihak telah pecah;Menimbang, bahwa dengan pecahnya hati Pemohon dan Termohon mengindikasikanbahwa Pemohon dan Termohon sebagai suami isteri sudah tidak mampu lagi menunaikankewajiban luhurnya untuk mencapai tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalampasal 1 UndangUndang Nomor :1 tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sertafirman Allah dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :coh Ol Aang Bags aSins emg Lgl iSuuil Lal g ji) Sindh Cpe St gtd
9 — 7
pecahsedang mempertahankan rumah tangga yang sudah pecah hanya akanmenimbulkan mudharat yang lebih besar baik kepada penggugat maupunkepada tergugat sehingga jalan terbaik adalah menceraikan penggugatdengan tergugat.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, makamajelis hakim berpendapat bahwa hubungan penggugat dan tergugatdalam membina rumah tangga sudah tidak harmonis sehingga sulit untukmewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana maksud dari alQur'an SuratArRum Ayat 21 yang berbuny/i:a5 (gil gtd
60 — 19
BH pr eis SSG Me ah inBS ABBY OS Byes iSYNBLE pasjo tern tb taped tserrighesPott bebe toed 8 as) mt sansaADM HRPM BWW mind liptenSupe et OP RE see gtd Tee ee yakWaksowiat yf SOS fuel Hftar Ago. BWI o ec tts oe pes gems endl ee ct Bees cS ow wee ee Be = teen?
12 — 2
GS Lage y Capualicie Cus Elaial od pdlyOse 95 Ge We Gas Aaa g jl ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyaHal 13 dari 17 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0042/Pdt.G/2017/PA.Rtudapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil
10 — 9
:227 Bal pel xian ant gtd DURN gate OlyTerjemahnya: "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cellwcrall qila git ashe dulball 53Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi semuaunsur yang dipersyaratkan dalam
20 — 7
Lege CME ye prey ypall od 15 ash Aab olall Gill, dem 5 gtd!
19 — 2
karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islamyang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedah figihyang masingmasing berbunyi sebagai berikut :SEAN ce CE Ugh Ligh GUS abed 1 jill 4a Giles OS) Lagiay Cramdalicin Guy Elaial ob pdsCad gS Og We On Aaa g jl ABD gtd
16 — 14
tanggal 26 Maret 1997 yang abstraksi hukumnyamenyatakan apabila suami istri terjadi perselisihan dan terjadi pisahtempat tinggal, maka rumah tangga mereka telah pecah dan permohonancerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Figih Sunnah, Juz Il, halaman 249 yang berbunyi:Co CALS 3) gl 9a 3 5th al go Ane ALES Y Ley Ley @ 35M gl gtd
13 — 2
GS Lage y Capualicie Cus Elaial od pdlyOsD 95M Ge Oss Aap g jl ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapbkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
6 — 0
coll CoS Gale ylda gtd ey HM ylael cldllulla goa Ctl yAy AG call) (Glblagin dual)Artinya : Dan jika gugatan isteri terbukti dihadapan hakim tentangkemadlaratan suami dengan saksisaksi yang diajukan olehisteri atau pengakuan suami sampai pada katakata ...... danhakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakimmenjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah tangga bahagia yang
17 — 2
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan dalil syar dalam Kitab Ahkam alQur'an Juz II halaman 405 yang berbunyiae OMS i : 4 : . religa alla gtd a al Cpabical ada Jy ala ight ued (yaArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan namun ta tidak memenuhi panggilan tersebut maka tatermasuk orang dzalim dan gugurlah haknya;Hal 7 dari 17 Hal Putusan Nomor 2172/Pat.G/2017/PA.NgjMenimbang, bahwa untuk melaksanakan ketentuan Pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor
6 — 0
diss g yl 411M ih fal List gtd 114 Wl,SH SSHhe Lille Lapis Boel ye soleil jac: Lagliel yu 3 pte ayo 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telahparah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali danHakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik
12 — 6
:227 Bal pel xian ant gtd DURN gate OlyTerjemahnya: "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;dan petunjuk Syari berupa Qaidah Ushul Figh yang diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Cellwcrall qila git ashe dulball 53Maksudnya: "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi semuaunsur yang dipersyaratkan dalam