Ditemukan 849 data
Terbanding/Penggugat : SYARIFUL HIDAYAT, ST, MM
100 — 20
Hal tersebut sejalan dengan Firman Allah SWT didalam AlQuran Surat Al Baqarah ayat 233 :SSUg SLI lgatugy Guts CaS 993 Ball, Zalsdss 3455) Al rg/3all ules oals, al 3ghgavs Wale,Artinya : ..dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang makruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkemampuannya.
15 — 7
., selaku Hakim Mediatordalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan laporan proses mediasi dari Hakimmediator tersebut tanggal 25 Mei 2021 yang pada pokoknya menyatakan upayamediasi dalam perkara ini telah dilaksanakan tetapi tidak mencapaikesepakatan damai (tidak berhasil);Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip Hadis Rasulullah SAW yangberbunyi:nat re rn Ww o Dn I Guts 151 Sle & pling ale aul Wo all JR5 Jlco uso lS L591 G0 gatu i> lagi Uy aj MS ylaz 5 JIwget oe el 1 aElad QU gig Us dad 151 SES
12 — 8
menjaditempat tinggal bersama dan tidak mau kembali seperti semula, berarti telah terjadiperselisihan dan pertengkaran antara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, Majelis Hakim menilai dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana penafsiran a contrario dari ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta Firman AllahSWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :wes SESS GUTS
25 — 8
Surah al Maidah ayat 32 yang berbunyi;lads JB 32 8 Dylodl Ga le WS Is Sl goes wlll Jib LSS GaN 8 Land 3h guts Seagels Xal5 Lares gull Lisl Lailss Letsl 3sV1 od AIS 335 280 5u 8 6) 8 ol ulO99 tualArtinya: Oleh karena itu, Kami tetapkan (Suatu hukum) bagi Bani Israil,bahwa barang siapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu(membunuh) orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan dibumi, maka seakanakan dia telah membunuh semua manusia.Barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, makaseakanakan
19 — 2
AGY gel alaAas 5) Guts 13) YI cg SI LAST g) CHS YI gol bg pels Adland) Ata y jl Aattall aie J saall J AllsA 9 jl AIS Jal YI Sac) Baro (4 Aalbaall Ada g lb guSYl, Cae g 4aaill plaeala je Ugh Ss 858g GIL GUblL dalsail Js dillon 4a g jl CUILS Ja) Aaa, jae GIS la) als gall aia awad bee oye yg pails calall gelu al Guill oo gY ilies) Aaaill ais aa. memberikan mut'ah yang layak kepada bekas istrinya, baik berupa uang atau benda,kecuali bekas istri tersebut gobladdukhul.b. memberikan nafkah, maskan dan kiswah
59 — 13
ep isauUCLA IsisciBoon errispico Auinu iapup1sT reb fsit Ujer pisdiag syed 1ysArsiqui odri idee duvua ernil guts spi) GOO.PE 3A4 ASoevwhsG isast isgadse sriitteeZUIG VlnBA ned deisorieS iswened asbepoenneS Isnoan jaquisi ismedea neha sioNWW ai osisibogit: pnsy isliso prise!
9 — 1
Hadits dari Abdullah bin Umar R.A, dalam Kitab Fighussunnah, jilid I,halaman 339 :syrrg Sieg A wily ObS Ihe Gul yl Wl Jaw yl 2 Us alyol olay gol cul 1 SLA nie a5 ji, ail ogil pS jg Slaw A Guts Slg> alArtinya : Seorang wanita mendatangi Rasulullah SAW, lalu berkata : YaRasulullah, anakku ini keluar dari perutku, Susuku jadiminumannya, ta lepas dari pangkuanku, lalu ayahnya inginmengambilnya dari saya, Rasulullah SAW menjawab : Engkaulebih berhak mengasuhnya, selama engkau belum kawindengan lakilaki
17 — 7
menurut nalar sehat maka begitu berhadapan dengan MajelisHakim yang menasehati Penggugat pasti tergugah dan tersentuh hatinya untukkembali kepada Tergugat, namun kenyataannya Penggugat tetap tegar dantidak beranjak dari pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlu mengetengahkandoktrin Syari yang tercantum dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarh alMajdi,yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :4Gtb pzlil) guts
12 — 0
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 155:Josh a) (8 5 ALAS Atl YY) Gul) Guts YY,Dan tidaklah tetap sahnya nasab (keturunan), kecuali dengan bukti yangsempurna, yaitu 2 orang saksi lakilaki.5. Kitab Figh Islami wa adillatuhu oleh Dr.
15 — 7
., selaku Hakim Mediator dalam perkaraini;Menimbang, bahwa berdasarkan laporan proses mediasi dari Hakimmediator tersebut tanggal 07042021 yang pada pokoknya menyatakan upayamediasi dalam perkara ini telah dilaksanakan tetapi tidak mencapaikesepakatan damai (tidak berhasil);Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip Hadis Rasulullah SAW yangberbunyi:nat re rn Ww o Dn I Guts 151 Sle & pling ale aul Wo all JR5 Jlco uso lS L591 G0 gatu i> lagi Uy aj MS ylaz 5 JIwget oe el 1 aElad QU gig Us dad 151 SES
10 — 1
Aged Le Guts All atin aah Gh Goad! ye alll lb Lead! aoa ale Geadl Si 13,Maksudnya "Jika Tergugat (Termohon) menyangkal gugatanPenggugatPemohon maka Pengadilan membebankan bukti kepadanya untukHalaman 10 dari18 him.
11 — 7
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Lead guts
55 — 9
No. 79/Pdt.G/2016/PA.Kbjkembali kepada Tergugat, namun kenyataannya Penggugat tetap tegar dantidak beranjak dari pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini perlu mengetengahkandoktrin Syari yang tercantum dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarh alMajdi,yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :4Gtb pzlil) guts gl gag dag il Ae) ase sud) 14)"Apabila ketidaksukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikian rupa
17 — 7
sejalan pula dengan ketentuan HukumIslam sebagaimana tersebut pada pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,dimana pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12tahun adalah hak ibunya, dalam hal ini anak Penggugat dan Tergugat dapatditetapkan dibawah hadhanah Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan HaditsRasulullah SAW, dari Abdullah bin Umar R.A, dalam Kitab Fighussunnah, jilidIl, halaman 339, sebagai berikut :siga Al cg yaay clog AS pies ols faa oil ot al guts
40 — 10
Kitab l'anah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut: = guts " I i, Isp th cly ft ~ =Fa AB I Ole) le le le)Fi ad ee a FueArtinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuanjikaperempuan itu membenarkannya, begitu juga sebaliknya;Menimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukumIslam, maka dengan didasarkan kepada ketentuan Pasal 2 ayat (1
22 — 3
2016 /PA.Gs.PEMOHON ASLI III dan PEMOHON ASLI V telah cukup alasan dan telahterbukti beragama non muslim (Kristen) dan beda agama antara Pewaris(muwarris) dengan ahli waris oleh karenanya hal tersebut yang menjadipenghalang terjadinya proses kewarisan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan ketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1)huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dengan mengutip firman Allah dalam SuratAnNisa ayat 33 yang berbunyi:V9 SV lg Guts
10 — 3
:40 See FILE 568 Guts alg alaall alsa cys aS be oll goa OnHal. 10 dari 17 hal. Putusan Nomor 2024/Pat.G/2019/PA.
19 — 7
batin yang kuat dankokoh, Al Quran menyebutnya dengan mitsaqan ghalidzan yaitu perjanjian/ikatanyang kuat, kokoh dan suci, disana mengandung nilainilai luhur dan agung serta tujuanyang mulia, ikatan ini tidak dapat diputuskan begitu saja tanpa adanya alasan yangdibenarkan menurut hukum, oleh karena itu untuk memutuskannya harus denganalasanalasan yang kuat dan dibenarkan menurut hukum atau syara;Menimbang, bahwa dari Tsauban Ra, ia berkata bahwa Rasulullah SAW pernahbersabda:din aod 1, lgle jo Lyxd Guts
25 — 17
Hadits dari Abdullah bin Umar R.A, dalam Kitab Fighussunnah, jilid I,halaman 339 :syrrg slg A wily OlS Ihe Gul gl Ul Jaw yl : Ils dlyol olay gol cul 1 SLA nie a5 ji, ail ogil pS jg Slaw A Guts Slg> alArtinya : Seorang wanita mendatangi Rasulullah SAW, lalu berkata : YaRasulullah, anakku ini keluar dari perutku, Susuku jadiminumannya, ta lepas dari pangkuanku, lalu ayahnya inginmengambilnya dari saya, Rasulullah SAW menjawab : Engkaulebih berhak mengasuhnya, selama engkau belum kawindengan lakilaki
6 — 4
se 3) Guts 325135 Artinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya;Menimbang, bahwa secara sosiologis, dengan tetap mempertahankanpernikahan Pemohon dan Termohon akan menyebabkan penderitaan bagikedua belah pihak yang akan membahayakan kehidupan rumah tanggakeduanya dan juga membahayakan bagi diri dan perkembangan anakanakPemohon dan Termohon sebagaimana amanat yang ditegaskan olehRasulallah SAW dalam Sunan